和谐与美（1）
【篇一：和谐与美】和谐是蓝天与白云的相配，和谐是落霞与孤鹜的齐飞，和谐是路灯与飞蛾的相伴，和谐是碧水与小鱼的相嬉。和谐存在于生活的点滴，是和谐创造了美。
忘不了那种美。夕阳，盲道，竹竿，还有相扶的那一对。从没想过眼盲的人也能创造出如此的生活之美。看，男的一手拿着竹竿，轻点着他们两人前方的地面，一手微微弯曲放在腰际;女的就用双手圈住男人那条手臂，不是偎，而是依。他们走在金黄的盲道上，投下一片相依的身影。其实不敢看，不敢看他们的眼睛，却看到了，不甚清晰，只感觉，金光在他们的脸上闪耀，却看到了，有笑在他们的脸上流淌。他们的幸福，他们对于美丽世界无法知觉的幸福，他们的因缺陷而相依的幸福，他们的无法体会的幸福，与夕阳如此和谐，如此和谐地演绎着一种美。这种美弥散在我的周围，掩盖了对其他所谓的美的沉醉。忘不了那片夕阳，忘不了那条盲道，忘不了那样的笑，忘不了那种和谐，忘不了那种美。
忘不了那种美。大雨，雨伞，一个老人，还有五个小女孩。从没想过雨天没有带伞的狼狈竟会构成如此的美。看，雨中失措的行人，惊慌的状态让人感觉道路都在跑。然而，竟有一处令人心颤的停驻。一个老人，一把黑伞，伞下却站着六个人。五个背着书包的小姑娘跳动地抱着老人的腰，团团地把老人围住。一把伞下没有多大的空间，事实上，五个小姑娘差不多都淋在雨中，头发一绺绺贴在额上。然而，却笑着——小姑娘们笑着，老人也笑着。雨帘里的笑声，匆匆的脚步里的笑声，诅咒声中的笑声，狼狈中的笑声。那银铃般的笑声与苍老的笑声交织在一起，驱走了失望，驱走了雨天里的不满和惆怅。大雨里，也许再无法衣冠楚楚，也许难得从容，而这里，大雨，雨伞，一个老人，五个小姑娘，还有六身湿衣服却创造了雨日的和谐，创造了一种温暖的美。忘不了那场大雨，忘不了那把黑伞，忘不了那个老人，忘不了那样的笑，忘不了那种和谐，忘不了那种美。
和谐是山与水的柔情，和谐是树与鸟的亲昵，和谐是天与海的相向，和谐是人与人的相扶。和谐创造了生活，和谐创造了美。
忘不了那样的和谐，忘不了那样的美。
【篇二：和谐与美】和谐，指存在各方彼此融合，关系融洽而协调，当今世界，经济高速发展，人们的生活日新月异，可是，只要稍微留意一下身边，你就会发现我们的周围，整个社会乃至整个世界都是那么的不和谐。
近几天，打开电视，新闻中天天报道说，日本正竭力申请加入联合和常任理事国，韩国等国持强硬反对态度，恨不得韩日两国大战一触即发。前两天，韩国还在与日本就“独岛”事件开展外交斗争，卢武铉亲自发表讲话，说要与日本打“持久战”，韩国民众情绪更是空前高涨，游行，示x，甚至有些人用断指、自焚这种过激行为来强烈抗议。这样的画面我看到后心中真是说不出的感觉。自从“911”事件后，恐怖分x几乎无时无刻不威胁着各国百姓的安全，这个世界真的不大和谐。
再看看每天发生在我们身边的形形色色的小事。每天骑车上学，汽车排出的尾气呛人，让人恶心。呼吸着污浊的空气，我们还要时时提防前面的骑车人，生怕一口痰、一挂鼻涕突然被风一下子吹到身上。看到灰蒙蒙的大气，哪还有什么好心情。在当今高速发展的社会中，人与环境之间是那么的不协调。
人与人之间同样缺少真情。上学路上，经常看到骑车人之间因一点儿小事而破口大骂，稍微受点伤就死缠住对方不让走。汽车司机抢行猛拐违章驾驶，经常与骑车人斗气。公交车上无论售票员如何叫喊就是没有人给老人或抱孩子的让个座。人情的冷漠、人与人的关系是那么的不和谐。
面对不和谐着的一切，我们不禁会问：我们的社会，能不能变得更美?人与人之间多一些真情，少一些“尔虞我诈”;多一些无私奉献，少一些自私自利;多一丝善良之怀，少一些阴险之心……整个社会何尝不会和谐发展，高速发展，成为一个温暖的大家庭?
人与环境之间多追求一些和谐的音符，人人都树立环保意识，均从小事做起，天空又何尝不会变得蔚蓝，空气又何尝不会变得清新?
当然，世界各国之间和平共处，和谐发展，少一些霸权主义与强权政治，多一些人道主义，多一些民主精神，又有多少人会免于在战火中挣扎，在饥饿中煎熬，在动荡的社会中不安?
所以我说，让我们追求和谐，为和谐而努力吧。和谐是人间爱的证明、美的闪现。和谐创造美，和谐创造辉煌，和谐是这个世界上最美好的境界。
【篇三：和谐与美作文】“和谐”一词，指各方彼此相合，关系融洽而协调。当和谐与美融合在一起会是什么样子?
大自然用不争的事实回答了这个问题。顽石在与心灵的撞击后选择了高山，因为它相信：高山无语，自是一种巍峨。小草在与心灵的斗争后选择了大地，因为它相信：大地无声，自是一种广阔。白云在内心深处选择了蓝天，因为它相信：蓝天无语，自是一种广博。浪花在潮起潮落后选择了大海，因为它相信：大海无声，自是一种深邃。在我们看起来十分平常的大自然，其实正是和谐与美的完美融合——世间万物的关系是那样的协调与融洽。
长城的美在于其雄浑，壮阔。长江的美在于其奔流到海不复回，它们的美与气势磅礴的中华魂是那样的和谐。兵马俑的美在于其凝聚了历史的精华，它是我们炎黄子孙心灵的交汇，更是我们华夏儿女的心灵撞击出的火花!历史文化与每个人心灵的融合亦构成一种和谐，这和谐将美推向了至高的境界!
自然如此，人呢?无数文人墨客也用自己的亲身经历回答着这个问题。古人云：上有天堂，下有苏杭。“淡妆浓抹总相宜”的西湖承载了中国多少文人的梦。苏轼被贬至此，却没有悲伤，没有哭天抢地，没有愤愤不平。他懂得“为官一任，造福一方”的简单道理。于是，一道苏堤横卧西湖。他要让西湖的水，淹没他所有的痛苦与所有的忧伤。
“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”这是苏轼被贬至天涯海角的海南时所作的诗。他用荔枝的甜美，洗去了官场的污垢。如果说苏子笔下西湖的美源于它与苏轼内心豁达的产生的和谐，那么，苏子笔下旅游胜地海南的美则源于它与苏轼“一蓑烟雨任平生”的相知相融。
山水田园，是因为有了“暧暧远人村，依依墟里烟”才显得那样的恬静、怡然。塞外风光是因为有了“大漠孤烟直，长河落日圆”才显得那样的雄浑、壮阔。
所以我说，自然是美的，人亦是美的，自然之景与人之性情相融合，才是更为和谐、完美的境界——那是诗才有的境界。朋友，让我们去创造更多的诗境吧!
和谐与美（2）
忘不了那种美。夕阳，盲道，竹竿，还有相扶的那一对。从没想过眼盲的人也能创造出如此的生活之美。看，男的一手拿着竹竿，轻点着他们两人前方的地面，一手微微弯曲放在腰际；女的就用双手圈住男人那条手臂，不是偎，而是依。他们走在金黄的盲道上，投下一片相依的身影。其实不敢看，不敢看他们的眼睛，却看到了，不甚清晰，只感觉，金光在他们的脸上闪耀，却看到了，有笑在他们的脸上流淌。他们的幸福，他们对于美丽世界无法知觉的幸福，他们的因缺陷而相依的幸福，他们的无法体会的幸福，与夕阳如此和谐，如此和谐地演绎着一种美。这种美弥散在我的周围，掩盖了对其他所谓的美的沉醉。忘不了那片夕阳，忘不了那条盲道，忘不了那样的笑，忘不了那种和谐，忘不了那种美。
忘不了那种美。大雨，雨伞，一个老人，还有五个小女孩。从没想过雨天没有带伞的狼狈竟会构成如此的美。看，雨中失措的行人，惊慌的状态让人感觉道路都在跑。然而，竟有一处令人心颤的停驻。一个老人，一把黑伞，伞下却站着六个人。五个背着书包的小姑娘跳动地抱着老人的腰，团团地把老人围住。一把伞下没有多大的空间，事实上，五个小姑娘差不多都淋在雨中，头发一绺绺贴在额上。然而，却笑着——小姑娘们笑着，老人也笑着。雨帘里的笑声，匆匆的脚步里的笑声，诅咒声中的笑声，狼狈中的笑声。那银铃般的笑声与苍老的笑声交织在一起，驱走了失望，驱走了雨天里的不满和惆怅。大雨里，也许再无法衣冠楚楚，也许难得从容，而这里，大雨，雨伞，一个老人，五个小姑娘，还有六身湿衣服却创造了雨日的和谐，创造了一种温暖的美。忘不了那场大雨，忘不了那把黑伞，忘不了那个老人，忘不了那样的笑，忘不了那种和谐，忘不了那种美。
和谐是山与水的柔情，和谐是树与鸟的亲昵，和谐是天与海的相向，和谐是人与人的相扶。和谐创造了生活，和谐创造了美。
忘不了那样的和谐，忘不了那样的美。
和谐与美（3）
【篇一：和谐与美】天空的和谐，就是身穿一件纯净的蓝大衣；森林的和谐，就是身披一袭碎花绿洋裙；落日的和谐，就是归鸟与晚霞绘制的一幅最美的夕阳画卷。而平凡的日子，需要怎样的和谐来擦亮，使我们的日子发出钻石般耀眼的光呢？
用和谐擦亮我们平凡的日子，就是要即使身居高位，也会“取信于民”，创造和谐氛围，让事业更加出色。长勺之战，就可以看出鲁庄公是一个谦逊、善于降尊临卑的人。他不仅接见了曹刿，听取了他的谏言，而且作战时，不固执己见，听从身旁平民百姓——曹刿的“摆布”。鲁庄公正确认识自己的能力，虚心接纳“小人物”的建议，不凭主观臆断行事，终于以弱敌强，战胜了齐军。
用和谐擦亮我们平凡的日子，就是宽容待人，不斤斤计较，给自己一个好心情，给别人一片天地，与他人和谐相处，共赢共享。有这样一则故事：两匹马分别驮了许多东西一块去一个很远的地方，一匹马不小心将另一匹马的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰了那只因咬伤自己而羞愧不安的马。宽容如水，遇到矛盾时，不锱铢必较或耿耿于怀，款款清凉拂去敌意，两者和好如初，给我们平凡的日子增添了一抹清爽，少去一份尴尬。
用和谐擦亮我们平凡的日子，其实就是一种简单的幸福来修复不和谐中的遗憾。童年像一片叶子在树上悄然飘下，只要心中保持童真之心，那片叶子就依然翠得耀眼；在筋疲力尽之时，全身放松躺在绿草坪上，张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，徜徉在微风中，简单的也是很幸福；漫漫长途，幸福是孤单时一封温暖的信件，无助时朋友的一个微笑，颓丧时为自己点的一盏明灯……
屈高就下是一种美德，宽容塑造人生的艺术，采摘幸福，给自己一份愉悦的心境；离幸福近些，用和谐擦亮我们平凡的日子！
【篇二：和谐与美】和谐，指存在各方彼此融合，关系融洽而协调，当今世界，经济高速发展，人们的生活日新月异，可是，只要稍微留意一下身边，你就会发现我们的周围，整个社会乃至整个世界都是那么的不和谐。
近几天，打开电视，新闻中天天报道说，日本正竭力申请加入联合和常任理事国，韩国等国持强硬反对态度，恨不得韩日两国大战一触即发。前两天，韩国还在与日本就“独岛”事件开展外交斗争，卢武铉亲自发表讲话，说要与日本打“持久战”，韩国民众情绪更是空前高涨，游行，甚至有些人用断指、自焚这种过激行为来强烈抗议。这样的画面我看到后心中真是说不出的感觉。自从“911”事件后，几乎无时无刻不威胁着各国百姓的安全，这个世界真的不大和谐。
再看看每天发生在我们身边的形形色色的小事。每天骑车上学，汽车排出的尾气呛人，让人恶心。呼吸着污浊的空气，我们还要时时提防前面的骑车人，生怕一口痰、一挂鼻涕突然被风一下子吹到身上。看到灰蒙蒙的大气，哪还有什么好心情。在当今高速发展的社会中，人与环境之间是那么的不协调。
人与人之间同样缺少真情。上学路上，经常看到骑车人之间因一点儿小事而破口大骂，稍微受点伤就死缠住对方不让走。汽车司机抢行猛拐违章驾驶，经常与骑车人斗气。公交车上无论售票员如何叫喊就是没有人给老人或抱孩子的让个座。人情的冷漠、人与人的关系是那么的不和谐。
面对不和谐着的一切，我们不禁会问：我们的社会，能不能变得更美？人与人之间多一些真情，少一些“尔虞我诈”；多一些无私奉献，少一些自私自利；多一丝善良之怀，少一些阴险之心……整个社会何尝不会和谐发展，高速发展，成为一个温暖的大家庭？
人与环境之间多追求一些和谐的音符，人人都树立环保意识，均从小事做起，天空又何尝不会变得蔚蓝，空气又何尝不会变得清新？
当然，世界各国之间和平共处，和谐发展，少一些霸权主义与强权政治，多一些人道主义，多一些民主精神，又有多少人会免于在战火中挣扎，在饥饿中煎熬，在动荡的社会中不安？
所以我说，让我们追求和谐，为和谐而努力吧。和谐是人间爱的证明、美的闪现。和谐创造美，和谐创造辉煌，和谐是这个世界上最美好的境界。
【篇三：和谐与美】“和谐”一词，指各方彼此相合，关系融洽而协调。当和谐与美融合在一起会是什么样子？
大自然用不争的事实回答了这个问题。顽石在与心灵的撞击后选择了高山，因为它相信：高山无语，自是一种巍峨。小草在与心灵的斗争后选择了大地，因为它相信：大地无声，自是一种广阔。白云在内心深处选择了蓝天，因为它相信：蓝天无语，自是一种广博。浪花在潮起潮落后选择了大海，因为它相信：大海无声，自是一种深邃。在我们看起来十分平常的大自然，其实正是和谐与美的完美融合——世间万物的关系是那样的协调与融洽。
长城的美在于其雄浑，壮阔。长江的美在于其奔流到海不复回，它们的美与气势磅礴的中华魂是那样的和谐。兵马俑的美在于其凝聚了历史的精华，它是我们炎黄子孙心灵的交汇，更是我们华夏儿女的心灵撞击出的火花！历史文化与每个人心灵的融合亦构成一种和谐，这和谐将美推向了至高的境界！
自然如此，人呢？无数文人墨客也用自己的亲身经历回答着这个问题。古人云：上有天堂，下有苏杭。“淡妆浓抹总相宜”的西湖承载了中国多少文人的梦。苏轼被贬至此，却没有悲伤，没有哭天抢地，没有愤愤不平。他懂得“为官一任，造福一方”的简单道理。于是，一道苏堤横卧西湖。他要让西湖的水，淹没他所有的痛苦与所有的忧伤。
“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”这是苏轼被贬至天涯海角的海南时所作的诗。他用荔枝的甜美，洗去了官场的污垢。如果说苏子笔下西湖的美源于它与苏轼内心豁达的产生的和谐，那么，苏子笔下旅游胜地海南的美则源于它与苏轼“一蓑烟雨任平生”的相知相融。
山水田园，是因为有了“暧暧远人村，依依墟里烟”才显得那样的恬静、怡然。塞外风光是因为有了“大漠孤烟直，长河落日圆”才显得那样的雄浑、壮阔。
所以我说，自然是美的，人亦是美的，自然之景与人之性情相融合，才是更为和谐、完美的境界——那是诗才有的境界。朋友，让我们去创造更多的诗境吧！
【篇四：和谐与美】“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”
以上两名句在构句方面，一个对仗整齐，一个错落有致，但都描写出了景物的和谐之美。由此观之，便可得出一个结论：整齐与趋同，固然不错；但错落有致、丰富多彩同样能构成一种和谐之美。
“君子和而不同”，中国古代的圣贤提出了自己的观点。“和谐”，并不意味着万物趋同，事事整齐划一。“和谐”，意味着存在各方彼此相合，关系融洽而谐调。因此，我们不必追求万事万物相同、一致。在阅兵礼上，服装整齐，步伐一致的方队固然美；但在奥运会入场式上，各国运动员身着各自服装，代表着不同国家，带着共同的微笑走在运动场上，同样构成了一幅和谐的画卷。有谁能说这不是和谐之美呢？大千世界，每个国家、每个民族、每个人、每个生命都有着自己的特点和个性，这便是他们的不同之处；但他们对生活有着同样的热爱，对美好未来有着共同的向往，这就使不同的文化相互融合，不同的文明相互依存，它们共同构成了这生机勃勃的和谐世界。
与“和而不同”相反，过分甚至变态地追求整齐、统一反而会失掉和谐，更谈不上美。我们过分地强调了统一：统一服装，统一思想，统一文化甚至统一语汇……众多的、各方面的统一造就了一个病态的社会，产生了大大小小许多的矛盾。好在那个时代一去不复返了。改革开放以来，随着经济的发展和人民生活水平的提高，人们的服饰、思想等许多外在与内在的方面发生了深刻的变化，“和而不同”的盛世在中国再一次出现，人们从事着不同的行业，吸纳着不同的文化，却有着相同的对美好生活的热爱以及对伟大祖国的依恋之情。不同背景、不同观念、不同信仰的人们构成了当今飞速发展、充满欢歌笑语与无限生机的中国。这就是错落有致、丰富多彩带来的和谐之美！
时代在进步，社会在发展，在这次人代会上，“构建和谐社会”的主题被提出并将得到落实。这是我国——这个拥有几千年历史的文明古国在思想领域的又一次飞跃。从“和而不同”到“构建真正的和谐”，中国在和谐中不断前进，不同地域、不同民族的相互包容、彼此接纳、共同发展，构成了中国的和谐，我们也在这和谐中不断进步，不断美丽！
【篇五：和谐与美】和谐与美常常结伴而来，只有和谐才能孕育出美丽。朋友，世间万物都可以成为你眼前一道亮丽的风景，假若你能够让它和谐地发展，你将看到最灿烂的光辉。
一、自然之和谐
广阔的沙漠上，太阳炙烤着大地，沙粒发散出金色的光辉，整齐的沙排列得如此工整，丝毫没有被现代文明践踏过的痕迹。它不需要过多的动物、植物，只是那金灿灿的阳光与沙粒就已经十分和谐，已是十足的美了。广阔的湿地上，一片片侯鸟从空中飞来，降落在池塘中，即使没有阳光，即使天色阴晦，无法掩盖这群侯鸟从水中腾空而起的美丽。单是这水与鸟的互融，就已经足够了。愤怒的河水两岸，平地兀起的岩崖峭壁与河水的绝配，即使没有“翠峰如簇”的胜景，也美得让人失魂，单是崖壁与江河奏出的这段交响，也足够了。
世上的美千万种，需要和谐地搭配。假若白鹭停在了柳枝上，绝壁崛起于湿地中，腊梅娇艳在盛夏里，那就只能换来一声叹惜。
二、人文之和谐
夜晚，你走在月光下是美丽的——那是一种古典的诗意的美丽；你穿行在灯红酒绿中，亦是美丽的——那是一种现代的繁华的美丽。人类文明已千年之久，无论古典抑或现代，无数洋溢着人类精神力量的文明产物皆是美的，而美的根源之一则是和谐。阿房宫依山而建，方圆几百里，宫殿与山色融为一体，它体现的是和谐之美。《沁园春》“山舞银蛇，原驰蜡象”，因为诗人的雄壮气魄已同山川相连，浑然一体，才造就了这千古佳句，它体现的仍旧是和谐之美。
……
是的，假若你是明月，那你就需要搭配夜幕与繁星，才显得皎洁；假若你是腊梅，那你就需要搭配上皑皑白雪，才显得动人；假若你是黄鹂，那你就需要搭配上翠柳，才显得生机盎然；假若你是白鹭，那你就需要搭配上恰似穹庐的青天，才显得清丽；假若你是浪花，那你就需要搭配上冷酷的礁石与绝壁，才显得豪壮！
大千世界，各种事物都需要相互依存带来的和谐。只有和谐，才能使万事万物绽放光辉；只有和谐，才能使万事万物美得动人，美得活泼，美得明澈，美得清丽，美的豪壮！
【篇六：和谐与美】提到美，提到和谐，我们或许马上就会想到完整，想到典型环境中的典型事物，想到形式与内容的完美结合。但美与和谐仅限于此吗？
的确，一部《三都赋》，洛阳纸贵；一部完整的《黄河大合唱》，激起人们报国的热情。李杜之诗，凭借完美的句式与情感达成了和谐，至今仍为人们传诵；史家经典，无论是内容还是笔法，都让人称道不已。更何况虎啸深林，鱼游潜底，驼走大漠，雁排长空。一切的一切，都似乎印证着一个事实——完美才是和谐，只有无缺憾才能创造和谐。
我曾经也笃信这个论断，毕竟完美无缺令人向往。在体操台上的一点闪失都可能导致整套动作的失败，在跳水台上的一次小小的失误都会导致那五次成功的前功尽弃。
然而，当我在今年春节联欢晚会上看到了残疾人艺术团表演的“千手观音”之后，我的看法发生了彻底的改变。她们中的每个演员，都是聋哑人，这“致命”的残缺或许会使她们永远无法涉足舞蹈天地。毕竟，舞蹈是乐与舞的结合，是声音与动作的谐调。也许没有人能够想像失去一半的她们仍能用肢体表现和谐。我迷恋她们那刚强意志与柔美舞姿的和谐——想必她们的心与身亦是和谐的。
是啊，谁说和谐只能被完美占据，那不过是我们的主观臆断而已。
牛顿晚年迷信神学，恰恰证明了他是人而非神，他的人生是和谐的；贝多芬双耳失聪，却无法阻止他创作交响曲，他用不完美谱写着一种和谐。不知多少大团圆的爱情故事被淹没在历史的长河中，只有莎翁那凄美而壮烈的悲剧流传于世；世上不知有多少完整的雕塑，可雕塑中的王者始终是失去双臂的阿芙罗蒂德。顾城的诗给人以未完之感，却激起人们的无尽想像；德国人的《未完成》至今仍在各大音乐厅回响。在看过关于雅典残奥会因几个儿童的惨死而取消闭幕式的报道后，一位网友曾说：“与生命相比，一切表演都应该让道，这才是一个和谐的社会。对呀，正是许多的不完美才引发我们对和谐的渴求，才构成了我们这个完美和谐的社会。
如果说完美构成的和谐给人以满足感的话，那么残缺构成的和谐更多的给人以思索。他们的残缺，抑或由于在追求完美过程中的丧失，抑或正是残缺激发了他们向完美进发的意志。完美的和谐，美的只是结果；而残缺的和谐，美的却是过程。完美的结果往往会掩盖它的过程，而真正于人类有益的恰恰是一个和谐的过程——残缺使过程显露无遗。
不要只偏爱完美，残缺给了你另一种美，那同样是一种和谐。
【篇七：和谐与美】你喜欢读来琅琅上口的诗句吗？你喜欢令人赏心悦目的图景吗？在寻找美的过程中，我深味着和谐的意义。
小时的我就很爱臭美，常常望着妈妈的化妆品发呆。后来终于在妈妈出门的时候得到了一次尝试美丽的机会。摆弄了半个小时后，镜子前出现了一张难以入目的脸。在我那幼小的心灵里落下了小小的疑问：为什么我化过妆的脸就那么难看？长大了看到一本杂志：“一位老太太要一位著名的整形医师为自己打造一张二十岁的脸，被那位医师拒绝了，他说：‘我可以给您打造一张二十岁的脸，却无法改变您的眼神，你那沧桑的眼神与稚幼的脸将会多么的不和谐！’”从那一刻起，我才明白：和谐，是一种适度；美源于和谐。
上中学那会儿，我喜欢听歌，但我发现一盘磁带总有几首爱听的，几首不爱听的。于是，我决定将所有的好歌都录在一盘磁带中。当我激动地听完这些被我精心挑选的录在同一盘磁带上的“金曲”时，却发现没有了先前的味道，没有所谓的平庸的衬托，那些精致亦失去了味道。从那一刻起，我才明白：和谐，是一种配合；美源于和谐。
去年，我回到了河北老家，一望无际的麦田上，几头牛闲适地散着步，不远处几座茅屋星星点点地立在那里。我被这浑然天成的景色吸引了，它是那么的完美，那静与动的结合，那广阔与细小的对比，那绿与蓝的交织……此刻，整齐的马路，高大的楼宇变得无味，变得失去的生趣。从那一刻起，我才明白：和谐，是一种自然；美源于和谐。
其实，和谐之美并非一幅理想中的蓝图。你看，那个踮起脚往果皮箱中扔糖纸的孩子；你看，那个公交车上给老人让座的少年；你看，那个采血车中再次无偿献血的姑娘；你看，那个寒冷的街头义务铲除小广告的老人……
我终于明白：和谐，是一种合力；和谐，是一种美丽。美丽，源于和谐！
【篇八：和谐与美】雨，漫天飞舞。
清冷无人的街道，孤独的背影，涉世未深的青年因工作上的失意，颓然走在归家的路上。他，没有打伞，他想不到，从小到大优秀的他刚开始工作，就事事不顺利，新的同事，新的工作，新的环境，这一切的一切，让步无所适从，内心充满了来自内心、家人、友人给他的有形的、无形的压力。这一刻，他感到自己即将崩溃，雨，停了。不，前言仍一片朦胧。他抬起头发觉自己已置身伞下，身旁出现了一个老伯，撑伞的便是那老人。他的身子已湿了半边。老人显然看出了小伙子的失意。“抬起头来作人，希望就像太阳，躲在乌云之后，试着去拨开乌云吧。”老人笑了，小伙子呆立沉思。
若干年后，小伙子从老人手中接过了公司经理的钥匙。
枫，漫天飞舞。
熙熙攘攘的市场，蠕动的人群。“有小偷！大家抓贼！”一声大喊传入了风清云淡的天空，却不见有人狂奔。人群中围出一个圆圈，手持刚刚窃取的钱包那个小偷呆立其中，惊惶万分——他想不到，竟无一人冷眼旁观。
雪，漫天飞舞。
积雪初融的公路，汽车似长龙。并线的车因路滑，蹭到了旁边的一辆“大奔”。众人见状，心知道路必会愈发拥挤，上班迟到亦说不定；更有人欲坐山观虎斗。出乎所有人的意料，两人相互一笑，耳语几句，瞬间处理好了事故。为了自己，也为更多内心焦虑的人们。
樱，漫天飞舞。
宁静惬意的下午，女主人家中小憩。一阵狂暴的敲门声响起。女主人打开房门，一个衣衫褴褛的青年，右手举着把菜刀，正对自己怒目而视。主人立时明了，但她却并未露出胆怯的神情，微笑着对他说：“孩子，你是来推销菜刀的吧？正好我家刀不好使了。来，屋里坐。”年轻人脸上露出尴尬的神色，竟支支吾吾。女主人为他泡了杯茶，和善地对他说：“孩子，你这么小就出来工作，生活一定很苦吧？”随手递给他远够买一把最好菜刀的钱。年轻人紧握着刀的手放松下来，没有拿钱。他对着这位女士深鞠一躬：“夫人，您改变了我的一生！”说罢，头也不回地跑了，空气中还飞舞着晶莹的泪滴。
窗外又是一轮暖日，在这样一个人与人和谐共处的社会中——美，随风飞舞。
【篇九：和谐与美】自然之美，美在和谐。既美在它本身的和谐，也美在它与人的和谐。
自然之美，美在它色彩搭配的和谐。春野里，青草蓝天的和谐是一种美；夏日中，彩蝶红花的和谐是一种美；秋风里，黄菊红叶的和谐也是一种美；冬雪中，白雪红梅的和谐更是一种美！大自然用它那神来之笔，在世界这块大大画布上，深情地涂上每一抹颜色，用色彩向世人宣告它的和谐。
自然之美，还美在它天然、不矫情的和谐。除去晴，它也奉献雨；除去阳光，他也挥洒月光。它既让大川雄山展现它的壮阔瑰丽，也让小河溪流表露出它的温婉可人；它既让人体味到春江花月夜的浪漫，也让人体味到秋窗风雨夕的凄凄。而又有谁看不到雨过天晴、日月交辉的和谐，感受不到依山傍水、感春怀秋的美丽呢？大自然就这样以一种“天然去雕饰”的衬映交错之美，把他自身的和谐发挥得淋漓尽致，让人心醉其间，流连忘返。
自然因和谐而美，美则美矣。但在我心中，更垂青的则是人与自然的和谐、人与自然共同创造的美。
“又是一天的早晨，露水滴滴，蜂儿悬在花上。我在花园中劳作，多清新的空气啊，尘世中没有什么我想占有。”——这段话来自于诗人米沃什的《礼物》。多美好的景象，多美好的比喻啊——礼物，自然是上帝赐予我们的多美的一件礼物啊！然而我们却看到太多的滥砍滥伐引起的灾难；看到太多的随意捕杀带来的灭绝；看到太多的石油泄漏导致的污染！面对这一幕幕触目惊心的画面，我疑惑，我惶恐，我愤怒！——人类怎么忍心打破这和谐，践踏这和美，遗弃这礼物！痛心之后，于是我沉思，我要恢复这份和谐之美；于是我遐想，让自己也变成自然的礼物，去回馈它无私的奉献！我愿在草原上牧羊放马，我愿在山坡上植树造林，我愿在城市里栽草种花——我愿我时时刻刻都在维持自然与人的和谐之美，做上帝与自然的信徒！
我爱自然多姿多彩的和谐；我爱自然与人相映成趣的和谐。我愿当人们指着一幅画赞叹和谐时，那里有绿树鲜花，小桥流水；有和风艳阳，有蜂儿蝴蝶；还有我！
请相信，在人与自然的和谐中，自然是美的，人也是美的！
【篇十：和谐与美】大千世界，万物欣然，大自然用它纤巧的双手雕塑出一幅连绵秀美的画卷。几座青山，几汪绿水，亦或是几片浮云飘洒于画卷之中，点点氤氲，层层渲染，也细细勾勒出重重美丽……看在眼中，那竟然构成了浑然一体的美的视觉冲击。
大自然中处处充满了和谐，处处充满了美，这和谐如烟，随风飘引，将美传播铺散。
看那青山绿水便是传唤和谐美的使者。一脉清水，蜿蜒飘流，几点落红零散其间，随着水流，涌出一腔寂寞无奈。脉脉如斯，水带着缠绵情思漫至山边山脚。一袭青黛，沉稳岿然，水渴求着山的庇护，山亦呼唤着水的环绕。于是，水以一脉清莹一头埋入了山脚，山以一身沉稳守护着一脉清澈。“寒山转苍翠，秋水日潺湲。”只是水映山，山护水，缠缠绕绕，互相融合协调，造出了人类咏也咏不尽的胜景：山变为看不完的书卷，水幻化成咏也咏不尽的诗歌，山水相依成就了互相融合协调的自然之美。
自然如此，而生活在自然中的人亦如此。人与自然的和谐如露，在空中飘散，滋润出美的画卷。
看那诗人在自然中的吟诵便是传颂和谐美的天使。溪桥淡淡烟，茅舍澄澄月，暮云遮，雁行横斜，一身青衫，独钓寒江雪。诗人的忧郁的眼神总是能在自然中找到寄托的避所。“雁过红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声到梦里”，守着窗儿，一袭罗衫的清秀女子将情思寄托在了雁过西楼、黄叶飘零的自然之中，点点情丝，绵绵情怀，自然的广阔亦或是忧愁收容了小女子的缕缕情思，这无言的倾诉流淌其间，没有过多的话语，无谓的唠叨，有的只是自然与人互相之间的启悟与劝慰，和谐便由此产生，美不胜收。
自然与人的和谐像露，那人与人的和谐似水，蜿蜒飘流，将美滴滴化成爱散在人们的心灵。
看那冰心老人《笑》中的一幅景象，便是传颂谐美的精灵。安其尔的笑，在斜阳余照、略显昏黄的屋里投下了一缕阳光。道路边，只是捧着花，微微羞涩地冲过路行人的笑便像清泉般蕴藉心田。柴门外，一位老婆婆和蔼可亲的笑又如甘露般将心田爱的种子孕育。就像江南小巷的潮湿的石板路，亲切而又淳朴，不需要语言的表达，浅浅一笑就足以将理解诠释，足以使和谐幻化的美像春风般微抚身心。
和谐无处不在，和谐是融洽谐调，有和谐的地方，美不胜收。