君子 作文（1）
这颗君子兰漂亮吗？这颗花是去年我从路边捡来的。
学会在垃圾堆旁捡东西、在商场里淘衣服，还是跟三毛学会的。三毛在文章里写到，经常到大漠里捡回一些她自己认为的宝贝。把沙漠里的家装扮的非常美丽。
我也是，当时这颗花是人家扔了不要的，在花坛里捡到的时候叶子很少，也很小。幸亏我知道这是颗有观赏价值的花卉，于是捡了回来。经过我细心的栽培和料理，现在它在阳台上开得美滋滋的，在冲我笑呢！
君子兰是一种高品味的名贵花卉。其拉丁文名字含有富贵、高尚、美好、壮丽的意思。
我国《辞源》称“有才徳的人为君子”。君子兰的命名，喻其有着人的君子般的品格和风采。君子兰的价值，是指人的需要与君子兰的属性之间的关系，即君子 兰能够满足人们美化居室、陶冶情操、净化空气、增进健康等多方面的需要，使你的居室尽现雍容华贵的气派，为丰富和调剂人们的生活增添光彩和魅力。
我第一次亲手养育的君子兰开花了，算是给了我一个很大的面子。花朵硕大艳丽，我非常喜欢。
说到捡东西，我还在垃圾桶旁捡回过别人丢弃的漂亮的果篮、花篮。我把它们洗刷干净了，装满了花束，有谁说不是一道美丽的风景呢？这叫巧手有慧心。
几天前，我还捡了一颗高大的刺梅，或许人家嫌她太大了，放在家里嫌碍事吧，于是丢弃了。而我刚好想买颗高大的植物花卉，这不，种到花盆里，看着也不错啊……
有些东西对有的人来说可能是垃圾，其实不然。像这颗君子兰，不是开得很开心吗？一件物品，只有懂得欣赏它的人，才可以体现出它所拥有的价值。就像人，只有彼此互相欣赏，才可以体现出人与人之间的友情和关爱，体现出人与人的内心世界的精彩。
生活就是在于你有没有一双随时发现美的眼睛。而你，找到生活中那个真正欣赏你的人了吗？
君子 作文（2）
我家阳台上种着许许多多的花，有金边瑞香、小发财树、吊兰、橡皮树、玉树……其中我最喜欢的要属前几日我和妈妈买的君子兰了。
远看，君子兰的叶片很整齐地向两边舒展，呈Y型，像喷发的焰火。近看，深绿色的叶子到根部渐渐地变成了浅绿色，君子兰的根部像菠萝一样，叶片摸上去感觉好像有一条条细线穿在里面，其实这是一根根叶脉，每根叶脉之间又连着一根根细的叶脉，这就像人的血管一样相互输送营养。
这个双休日，我突然发现君子兰的叶梢上有一块凹进去的地方，我想它一定是干了，需要喝水了，我用一杯水轻轻地浇在它干巴巴的土壤里，土壤里发出“吱吱吱”的声音，好像在说：我喝饱了，我喝饱了，再喝的话我的脚就会烂掉的。我妈妈比我更喜欢君子兰，每天妈妈一有空就用布擦一下君子兰的叶子，顿时君子兰的叶子上像打了一层蜡一样，亮极了。
我喜欢君子兰，我爱君子兰！
君子 作文（3）
君子兰虽然这个名字里没有花字，但它也是一种美丽的名花。它的一年四季，都可是过着丰富多采的生活。
春天
君子兰在阳光的照射下睁开了眼睛。叶子们正在用热烈的掌声欢迎花朵们的到来，突然，几为高贵的花朵慢慢地走了出来，顿时，植物王国沸腾了起来。许多平民都向花朵敬酒，还有些记者来采访花儿们对自己见到了伙伴们后有什么感想。啊，好一派生机勃勃的景象。
夏天
炎热的夏天来到了，街上空荡荡的。有许多花朵不得不回皇宫避暑，商店也关了门。王国仿佛成了广阔的沙漠，静悄悄的。
秋天
凉爽的秋天到了，叶子们组成了一个旅行团，去地下世界旅行，地下世界是王国唯一可以旅行的地方。每年秋天，叶子们都会去那里轻松一下。
冬天
冬天是一年中最冷的季节，但叶子们没有因为这样而闷在家里，它们的冬天，也是丰富多采的。早上，它们要饶场跑30圈。它们有时一有空就跑步，饿了吃些零食，天黑了就在旁边立个床睡觉，真是一群坚强的小伙子。
一年过去了，君子兰还是那么美丽、迷人！
君子 作文（4）
在所有花中，我最欣赏、最喜欢的要数君子兰。
君子兰为什么以此命名呢，是因为君子兰非常有品德，而且高贵。这就说明，君子兰品德好，非常有珍存价值，所以，人们给它起名君子兰。
君子兰的叶子非常美丽。从远处看，君子兰的叶子像一把利剑，插在花盆中。近距离看君子兰的叶子，你会发现，君子兰的叶子像对称图，左右对称，像孔雀开屏，微风吹来，君子兰的叶子很像一把扇子，左右摇动，如果你走近，你会感到有阵阵凉爽的清风，心中很是惬意。君子兰的生命力非常顽强，从君子兰的茎上用小刀轻切一小块，插在盆里，很快就会发出嫩芽，不久就会长出新的君子兰。
我喜欢君子兰，因为它勇敢、坚强、美丽，从它的身上我学到了很多学习和做人的道理。
君子兰为什么以此命名呢，是因为君子兰非常有品德，而且高贵。这就说明，君子兰品德好，非常有珍存价值，所以，人们给它起名君子兰。
君子兰的叶子非常美丽。从远处看，君子兰的叶子像一把利剑，插在花盆中。近距离看君子兰的叶子，你会发现，君子兰的叶子像对称图，左右对称，像孔雀开屏，微风吹来，君子兰的叶子很像一把扇子，左右摇动，如果你走近，你会感到有阵阵凉爽的清风，心中很是惬意。君子兰的生命力非常顽强，从君子兰的茎上用小刀轻切一小块，插在盆里，很快就会发出嫩芽，不久就会长出新的君子兰。
我喜欢君子兰，因为它勇敢、坚强、美丽，从它的身上我学到了很多学习和做人的道理。
君子 作文（5）
我国古时候称志同道合者为“友”，同出师门者为“朋”。因此，朋友是以道义相同为基础的。道同则和，道异则分。所谓“道”，是指志向、立场、观点。历史的经验告诉我们，建立在志同道合、相互信任基础上的友情往往能够经得起时间的考验，而建立在势利基础上的友情最不牢靠的。
“管鲍之交”就是同道之交。管仲和鲍叔牙从小在一起，管仲家里穷，他与鲍叔牙合伙做买卖，每次赚了钱总是多分些，鲍叔牙从来不计较，管仲几次被炒鱿鱼，几次当逃兵，鲍叔牙都不嫌弃他。在管仲身处逆境时他向齐桓公推荐管仲是治国之才，帮管仲找到了施展才华的机会，共同创造了齐国一段辉煌的历史，难怪管仲说：“生我者父母，知我者鲍子也。”
而楚汉时期的张耳和陈余，从莫逆之交到分道扬镳变成不共戴天的仇敌，正是因为志不同道不合。司马迁说：“当初张耳、陈余贫贱的时候，能够誓同生死，没有二话，等到后来有了国土有了权势，便相互争斗起来，为什么当初能够那么真诚地相互敬慕，而后来这么水火不相容呢？难道不是因为以权势和利益为目的相交惹的祸吗！”
管宁因华歆好财而“割席”，嵇康因山涛媚势而《绝交》，“道不同不相为谋”，君子之交也。
二、相益为友 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟友善柔，友便佞，损矣。” （有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的）
君子交友以有益于双方的发展进步为准绳，凡有益的就交往，凡有损的就绝交。有益是因为交友双方都具有正直、诚信、博学的为人品质，他们相互尊重，相互理解、相互帮助，使友情得到滋润和升华。损友则不同，他们表面上甜言蜜语却往往口蜜腹剑，表面上阿谀奉承却往往暗箭伤人，表面上亲密无间却往往貌合神离，他们甚至与人交往的目的就是为了挖他人的墙角填自己的欲壑。
因此，与益友在一起，如入芝兰之室，久而自芳；与损友在一起，如入鲍鱼之肆，久而自臭。
三国时的刘关张自从桃园结义之后，有福共享，有难共当，联手打下一片传颂千古的蜀家天下。三人因“义”而交，因共同的事业而名垂青史。
战国时期的 孙膑和庞涓，原是同窗学友，拜鬼谷子为师学习兵法，两人情谊甚厚，并结拜为兄弟。后来因为庞涓的嫉妒、诬陷，使孙膑几乎在魏国断送了性命，孙庞两人也从朋友变为仇敌。在之后的几次齐魏战争中，孙庞兵戎相见，及至马陵道战役庞涓被孙膑设计，死于乱箭之下。庞涓是不折不扣的“损友”，他不能容忍孙膑的本事强过自己，权力胜过自己，威风盖过自己，表面上称孙膑左一个同学，右一个师兄，背地里却欲置孙膑死地而后快。
三、淡泊为贵 “君子之交淡如水，小人之交甘如醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”《庄子·山木》清淡、平淡、恬淡是交友的一种境界。这种交情，不用虚情假意花言巧语，无须形影相随觥筹交错，也不带任何功利和欲望，不骄不媚，不急不躁，轻松，洒脱，自如。共页，当前第页1 2
君子 作文（6）
慎独”指的是 人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。刘少奇对慎独作了更通俗的解释，一个人独立工作、无人监督时，有做各种坏事的可能，而不做坏事。能否做到“慎独”， 以及坚持“慎独”所能达到的程度，是衡量人们是否坚持自我修身以及在修身中取得 成绩大小的重要标尺。“慎独”作为自我修身方法，不仅在古代的道德实践中发挥过重 要作用，而且对今天的社会主义道德建设仍具有重要 的现实价值。较新的解释[编辑本段]这一解释是一些专门研究中国古代哲学、儒学的学者所持的意见。所谓“慎独”或“慎其独”，就是持守或牢固地保持自我的道德本性和本心。从功夫论说，“慎独”就是面对自我的身心如何“以心治身”；面对外部世界，如何不被外物所左右而保持道德自觉。从消极的角度说，“慎独”是一个防止和约束“自我非道德性”萌生和出现的过程；从积极的角度说，“慎独”则是一个保持和守护“自我”道德本性的过程清人主张释“慎独”的“慎”为“诚”，相应地有人就把“独”解释为“身”， 如陈硕甫说：“《中庸》言慎独，即是诚身。”（ 见王先谦《荀子集解·不苟篇》，中华书局，1997年）独的解释：《五行》篇的“说”，从丧服制度与内心悲哀的关系，解释《诗·邶风·燕燕》“之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨”之诗句说：“能差池其羽然后能至哀。言至也。差池者，言不在衰绖。不在衰绖也，然后能至哀。夫丧，正绖修领而哀杀矣，言至内者之不在外也。是之谓独。独也者，舍体也。”另外还有“舍其体而独其心”、“舍夫五而慎其心之谓独”的说法。明确地把“心”界定为“独”，或者以“心”为“独”。《荀子·不苟》篇：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。惟仁之为守，惟义之为变化代兴，谓之天德。天不言而人推其高焉，地不言而人推其厚焉，四时不言而百姓期焉。……夫此顺命，以慎其独者也。善之为道者，不诚则不独，不独则不形，……夫诚者，君子之所守也，而政事之本也，唯所居以其类至。”明儒中，则有：刘宗周：“圣贤千言万语说本体说工夫，总不离慎独二字，独即天命之性所藏精处，而慎独即尽性之学。”（《刘子全书》卷五《圣学宗要??阳明王子》）“独之外别无本体，慎独之外别无功夫。”（《刘子全书》卷八《中庸首章说》） “慎独之功，只向本心呈露时随处体认去，使得全体荧然，与天地合德。”（《刘子全书》卷六《证学杂解》） 慎的解释：《左传》：“慎守其一”《周书》：“慎，德之守也。守终纯固”上博简《三德》：“君子不慎其德”、“慎守其□”、“各慎其度，毋失其道”《成之闻之》篇：“敬慎以守之，其所在者入矣”、“言慎求之于己，而可以至顺天常矣。……故君子慎六位，以祀天常”《韩非子·解老》：“今治身而外物，不能乱其精神。真者，慎之固也。修之身，其德乃真。”睡虎地秦简《为吏之道》：“凡为吏之道，必清挈正直，慎谨坚固，审悉无私”从以上“慎”的一些用例，可以得出几点重要看法：一是“慎”与“守”直接合用，“慎守”可以解释为“持守”（或者“专注”）；二是“慎”与“固”和“坚固”放在一起使用，其“慎”有牢固保持的意思；三是根据文句的意思，“慎”可释为“守”；四是“慎”关注的都是人的“内心”和“内在性”。根据这几点，“慎独”的“慎”完全可以从“保持”、“敬重”、“敬持”、“专注”、“持守”和“固守”等相近的意义上加以界定，这应该正是“慎独”之“慎”的确切意义。 生活中的慎独老百姓生活中的慎独其实就是一种自我约束,对自我行为的约束,"慎"就是谨慎;"独"就是单独,也就是突出,出头;自古就有"枪打出头鸟"的说法,慎独是融合在老百姓生活中的中庸之道,要谨慎做"出头鸟",表现在日常生活中最突出的事情就是在一个单位中做事情不能超过领导,甚至不能跟领导平起平坐,生活中的慎独基本是流行的潜规则,是存在于我们的生活中的,也是国人的一种处世哲学..共页，当前第页 123
君子 作文（7）
孔子曾曰：“无入而不自得”。意为君子，无论处在什么境遇，都能保持安然自得。
的确，在世人的心中。君子正乃安贫乐道，心闲天地宽者也。刘禹锡虽居陋室，却仍可苦中作乐，笑语曰：“虽是陋室，惟吾德馨”；周敦颐不落俗套，自成莲花一派，出红尘之秽而持赤子之心，看淡了名利，一篇《爱莲说》成为了君子的典籍；颜回仅一箪食，一瓢饮，亦可作出潇洒。
但是，所谓“君子”，真的都如他们一样，在乱世中悠哉生活，安然自得吗？
孔夫子用“无入而不自得”，以“身处任何境界皆可安然”衡量何为君子，这真的正确吗？
我认为，这一定是谬误的。
我们以屈原为例，他是我国第一位浪漫主义爱国诗人，不管从哪一方面看，都不得不承认屈原的确是位“笑傲于古”的君子。但是，回顾屈原一生，却看不见半点的安然自得、岁月静好，只有说不尽的愤世嫉俗。从一句“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎？”中便可概括其永恒的一生。但若以孔子的观点而言，那屈原这位浊世中的清者，岂不连君子也算不上了？
君子，并不一定要在任何环境下都无半点波澜，悠然处世。相反，若真是这样，那么所谓“君子”，便也成了无血肉者。
苏东坡曾在丧偶后写下：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘……相顾无言，唯有泪千行。”这体现的是一对夫妻阴阳两隔时的肝肠寸断，心如刀绞。但若苏轼为孔子臆想中的“君子”，看淡了生死，只一笑而过，那何来如此佳作，夫妻情深？何来世人的泪流满面？
一个人在国破家亡时仍安然自得，无动于衷，这不叫君子，叫懦弱；一个人在痛失所爱时不掉一滴眼泪珠，这不叫君子，叫无情；一个人在浑浊世事中以避世求安然，而不力挽狂澜，这不叫君子，叫消极。
相反，一个人在世俗中唯己独清，见国将消亡而心灰意冷自沉尼罗，可称之为君子而非软弱；一个人痛失爱妻眼泪长流，也可称之为君子，是重情重义而非可耻；一个人，有勇气大骂时局特务，这亦是君子。
几千年来，世人君子的表现，打破了孔子的“无入而不自得”。原来，君子的表现也有很多种。
君子 作文（8）
如河流般一往无前的是君子的心，如青竹般坚毅的是君子的性格，如大海般宽阔的是君子的胸怀，从古至今，“君子”这个词好像离我们小学生很远，但其实人人皆可以是君子。
我也是君子。如同那清澈的河流，坚定地向前奔流，不忘自己要奔向大海的初衷。记得二年级刚开始学古筝的时候，还是个稚嫩的小屁孩儿，什么都不懂，学得也乱七八糟，在遇到有难度的曲目时，甚至还会急的掉泪。在极其烦躁的时候还动我放弃的念头，但在这时老师说道：“潘颉啊，学一样新本领都难于登天，所以你要一步步学的踏实，要沉住气，不要心浮气躁。学乐器是比较累，但只要坚持住，不要半途而废，相信你以后一定能取得好成绩的！”老师的鼓励让我信心倍增，吸收新内容速度明显变快，不懂的地方也会及时请教老师，正所谓“知之为知之，不知为不知，是知也。”老师夸我进步大，妈妈也渐渐笑逐颜开。就在这时，我便悄悄对自己发誓：无论如何都要将古筝学习到底，绝对不再知难而退，打“退堂鼓”了。
如今，我六年级，古筝已经学到了九级，在国庆期间传来了古筝中央八级通过的消息。但我不会因此而骄傲，因为“人外有人，天外有天”，我也要全力冲刺九级考级，让自己“更上一层楼”！
长大后，我想成为一个有毅力的“君子”，加油！
君子 作文（9）
君子的说法，我们久违了。道德行为的评价，时代的变迁，说法也就不同了。人们心中都有一杆称，谁是君子，而谁又亦不是。
君子喻于义
出自孔子的《论语?里仁》。君子不是不明白名利的重要，不是不明白物质是基础，关键是在于该不该伸手。而君子比别人更多了一份思考。君子在物质利益面前问问良心，问问天理。良心不安的利益也不会沾。俗话说“君子爱财，取之有道”。也许有些人认为这就是大傻瓜了。不，不是。有时候我们的名利与物质产生了冲突，是否应该取舍。别为了所谓的一己之私，把自己贬低的一钱不值。应该把名利看得轻于鸿毛。这就是君子。
君子坦荡荡
出自孔子的《论语?述而》。君子有错，自责甚严，不攀张附李，君子不欺人，不夺人之所爱，办不到的事也不会硬要你做。如果君子与你不和，可是也不会否定你的优点。君子很正派，从不会看人脸色，更不会暗夜偷偷送礼。君子不害人，别人有错不会言夸其词，他会尽力搭救，不会冷眼旁观这些。当自己有错时，应该勇敢承认，不是一味的找借口，为自己开脱。懂得知无不言言无不尽，不拐弯抹角，暗地里说人坏话，光明磊落。这就是君子。
君子之交淡如水
出自《庄子》。君子有朋友，但大家只不过来来往往一杯茶。君子家里有种种困难，可是怕找人，孩子又唧咕归唧咕，老婆埋怨归埋怨，亲戚咒骂归咒骂，只认为天无绝人之处。君子何尝又不想有成就，但无依靠，无人扶持，始终还是出不了头，也就不能怪天，不能怪地。“近朱者赤，近墨者黑”。不与友人过于亲密，也不与友人过于疏远。朋友固然重要，关键是自己如何把握。这就是君子。
谦谦君子
出自《易?谦》。君子廉洁，不会说自个穷；君子做善事，不会到处宣扬；君子勤恳，不会到处叫苦；君子低调。当自己考试优秀或是受到表扬时，不是骄傲自满，目中无人。应该谦虚总结自身不足，为了以后取得更出色的成绩。不过于张扬自己，在大众人群中独具一格，显得如此格格不入。要在共性中展示个性。这就是君子。
人之一生，浮浮沉沉。认识不少人，阅历不少人，其中以君子最多，值得成为我们的典范，长久怀念。现在社会，什么都有假冒，君子也一样。不过君子不自夸，不卖弄。君子总觉得自己不过好。
君子之名利，君子之正派，君子之交友，君子之谦虚。这便是君子。
君子 作文（10）
《诗经？关雎》中说：“关关雎鸠，…君子好逑”，在这里，“君子”是对贤德的男子的一种尊称；鲁迅先生则认为“君子”是封建礼教塑造的守礼典范，是对人性的一种束缚。
在我眼中，知识与道德都优秀的人就可以称之为“君子”，他们不分性别、年龄、民族、国籍。例如：苏格拉底是一位充满智慧的哲学家，他对美德探索，对知识的追求使他在科技发达的今天仍被人们所推崇。
有知识没有道德的人往往只能成为小人，例如“秦桧、高俅。秦曾中进士，高俅也曾位列三公。他们不是目不识丁，而是品德低下、心胸狭隘，这样的人也许有识、
有官位，但他们决不可称之为“君子”。
有道德但却没有知识的人只能成为道德的奴隶例如：郭某人埋儿，他认为自己是孝顺母亲，但他的妻子却又如何能不心疼自己的儿子，其母又如何能不心疼自己的孙儿，这样的“愚孝”难道只有他一人？而像他的这一类人不就是道德的奴隶吗？
知识使人有内在的美，品德使人有外在的美。有知识叫“能”，有高尚的品德叫“贤”，只有“贤能”的但又谦逊的人才配称之为“君子”。
有的人自恃才高八斗就狂妄自大，轻视他人，还自以为谁都不如自己，殊不知自负的心理已让他输给了别人。还有的人才貌平平但心气极高，不甘人下，他不是在别人的失败中自省，而是在别人的成功中挑剔人家的毛病，这种人的自满使他在生活中总是停步不前而且人缘极差。
许多贤能的人大都很谦逊，因为只有谦逊的人才会不断进步、才会不断的提高。这些人的聪明之处就在于他能在别人的错误中自省、在别人的成功中找方法，他们一点点的努力，一点点的进步，一点点的靠近成功，在超过别人时仍保持清醒的状态，不骄不馁。
其实天才不常有，蠢才也罕见，只要努力定会有收获。在当今社会不仅要争做知识人才还应拥有高尚的道德，要在“德”、“才”兼备的基础上做一个谦逊的“君子”。这样一个谦谦君子才能更好的服务于社会，而社会也才不会是冷冰冰的。我相信，和谐温暖的社会才会有更多的谦谦君子。
我眼中的“君子”是富有智慧的；
我眼中的“君子”是品德高尚的、谦逊的；
我眼中的“君子”是和蔼的、服务于社会的。他们不是在用冷冰冰的教条约束人，而是以“德”服人，以“法”制人，以“知识”引导人。
君子 作文（11）
它依然静静地在角落处屹立着。它那刚正不阿、百折不挠的品质，或许将使我受益终身……
那是一个美丽的早晨，爸爸叫我去买一盆君子兰。我顺顺利利地买到了一盆君子兰。刚开始，我看它很平常，可当我把它摆在其他花的中间时，才发现它与众不同的地方：其他花是花朵美丽，鲜艳的，而又散发着浓浓淡淡的香气，而只有君子兰是叶子最多，花朵最少，香气也微乎其微。那硬朗挺拔的叶片由茎的基部向斜上方舒展，不弯腰，而花，也只有一朵，我仔细的观察了起来：那硬朗挺拔的叶片由茎的基部向斜上方舒展，不弯腰，不低头。爸爸告诉我：“君子兰是深受人们喜爱的花卉，其他花卉多以花朵艳丽或香气袭人儿引人注目，但君子兰却以叶、花、果并美而闻名，赏叶胜赏花。我看着它，不禁想起了一件事——
记得在三四年级的时候，我的同桌是一个相貌平平的语文组长。每天一下课，这里就被挤得水泄不通。记得在最后一节下课，有很多没背完书的人来央求组长让他们直接过关。只见他的嘴角一撇，神情严肃地说：“不行!”同学们一个劲地求他，有的甚至还哭了起来!边哭边央求他。可他依然面不改色。只见一个同学眼珠子一转，似乎在想着什么鬼主意。这时，只见他不紧不慢地掏出一张10元的人民币说：“你要是让我过了，我就给你这张钱，并且以后一定找你再背一遍，怎样？这时，只见其他同学也拿出吃得来讨好他。但他都不屑一顾，坚决地摇了摇头。那些人见软的不行，便威胁他：“你要是不让我们过关，就时时刻刻跟你作对!”他十分生气地说：“作对就作对，有种来啊!自己不好好背，还威胁我!那我们就来看看，是谁笑到最后!”那些想不劳而获的人灰心丧气地走了。他那坚定的眼神我至今仍然难以忘记，他那义正词严的话语，至今依然影响着我……现在想起来，才发现：他不就如同君子兰一般吗？
君子兰象征着刚正不阿、百折不挠的精神，不愧为花中“君子”!而在我们的生活中，不也有这样的人吗？
它依然在那角落静静地竖立着，那朵小花、那唯一的一朵小花和那些绿叶，时时刻刻教会着我那人生的道理，它那平凡的身姿，此时已变得不再平凡了，我久久地望着它，望着它……
君子 作文（12）
我们家有一盆君子兰，是爸爸去年在花鸟市场买的。它那厚实光滑的叶片直立似剑。君子兰就象征着坚强刚毅、威武不屈的高贵品格，有着君子之风，君子谦谦，温和有礼，有才而不骄，得志而不傲，居于谷而不自卑。
君子兰原产于非洲南部，生在树下面，所以它既怕炎热又不耐寒，它喜欢半阴而湿润并且通风的环境。君子兰属于石蒜科君子兰属，为多年草本花卉，肉质根粗壮，它的茎分为根茎和假鳞茎两部分，为叶剑形，互生，排列整齐，显得更为美观。花葶自叶腋中抽出，一般具有20—25片叶子时才开花。君子兰的盛花期自元旦至春节，也有在夏季6—7月间开花的，花后还能结少量的籽。君子兰的根为乳白色，十分粗壮，很有肉质感。根和叶具有一定的相关性，长出新根时，新叶也会随着长出。根部如果受伤或者坏死，其相对应的叶片也会枯萎。叶片如果受到伤害，根部也会同样受到影响。君子兰的叶基部形成假鳞茎，叶片革质，深绿色。君子兰的花开出有数朵，也有数十朵。花呈现出的是漏斗形，直立着，为橙红色。
人们喜爱君子兰，是爱它的质朴和纯真，寄予了无限的深情，寓之于情，借之传情，这是对君子兰更高境界的欣赏。君子兰具有团结奋斗的精神。君子兰的根、茎、叶具有不同的功能，它们紧密团结，共同奋斗，创造艳丽的姿容，给人以美的享受。叶片向斜上方伸平，不弯腰，不低头，给人一种蓬勃向上的坚强信心。君子兰目前为止共发现了六种品种，分别是垂笑君子兰、大花君子兰、细叶君子兰、有茎君子兰、奇异君子兰和沼泽君子兰。其中，所有的中国君子兰都属于君子兰属中的大花君子兰，且花色以红色和桔色为主。与其它国家的花艺相对，中国的君子兰以叶艺为主。按花系品系分类，中国的君子兰属于君子兰属中大花君子兰类的红色和桔色花系。
君子兰的花朵不像月季花那样的艳丽多姿，也不像茉莉花那样的芳香浓郁，更没有牡丹花那样的富丽堂皇。但它叶色苍翠而有光泽，花朵向上形似火炬，花色橙红，端庄大方，是美化环境的理想盆花。
我爱你，君子兰。爱你的温和有礼，爱你的得志而不傲，爱你的君子之风，更爱你的有才而不骄……
君子 作文（13）
君子兰，一种难以开花的植物。你知道，为了等它开花，我妈妈等了多少年吗？等了15年呀！前几天刚刚开花，把我妈喜的都差点没跳起来！
君子来看起来有点像火炬，橙红色的花瓣里起来像那圣火，伴着它那微黄的底部，简直就是个火炬！它的茎是翠绿色的，绿的都快要滴下来了！真让人越发喜爱啊！从君子兰上面看，就像个无底洞，几根花蕊矗立在花里面，像个小婴儿，羞得低下了头。花瓣不像玫瑰、月季那样娇嫩，也不是硬硬的那种感觉，摸起来还有点清脆的响声。花瓣的边缘，像绕了一圈红丝，本来就很美的颜色，更加让人喜爱了，简直是锦上添花啊！它的顶端有一个白色的点状的颜色，伸手摸去，硬硬的，好像随即爆裂开来。凋落的花，花瓣上全是花粉。那淡淡的清香便散发出来，虽然它凋落了，但它是化作春泥，作出贡献！
君子兰的花美，叶子也毫不示弱。
君子 作文（14）
下午，我回到家里，就在我写作业的时候，我闻到一股淡淡的香味。我抬起头，在花盆里仔细的找。
君子兰花已经开了几朵了。君子兰的叶子像守护君子兰的花的使者一样。君子兰的花从这些像守护使者一样的`叶子中间窜出来。有的君子兰的花还是含苞待放的，那橙色的小花苞就像包着布的小婴儿。有的君子兰已经是微微展开了，有的已经全展开了，露出了黄色的花蕾。
许多君子兰的花都展示了自己的美丽。看着看着我忽然觉得自己仿佛就是一盆君子兰，不停的吸收营养，我一边吸收一边和另一盆君子兰说话。我吸收够了，就站在那里一动不动。
过了好一阵我才反应过来，原来，我不是君子兰，我是在看君子兰呀！
君子 作文（15）
君子和小人的说法自古流传，“亲君子，远小人”的说法更是由古至今未曾改变。君子与小人就这样并存了几千年，不曾分离。
俗话说：君子坦荡荡，小人常戚戚。小人看上去似乎活得很精神，其实活得很劳累;;君子看上去可能过得很平常，但是过得很安祥。君子与小人的区别并不在于他们的地位和身份，而在于他们的灵魂。小人的德行不会因位居高官而变得尊贵;君子的风骨不会因身陷囹圄而变得卑微。遇到利害得失就会露出小人的嘴脸;面对大是大非方能显出君子的风范。
小人整天算计自己构想的天敌;君子时常反思自己所犯的错误。小人得志便猖狂;君子落泊亦坦荡。小人常将别人的满足视为自己的痛苦;;君子则把别人的欢乐当做自己的幸福。为蝇头小利，小人便与朋友反目成仇;为民族大义，君子会和冤家化敌为友。小人把朋友当做自己进阶的天梯;君子把朋友视为自己生命的知己。小人最拿手的好戏，是在领导面前对别人拨弄是非、造谣中伤;君子最常取的态度，是在生活当中对小人嗤之以鼻、避而远之;君子对小人的挑衅看成小丑跳梁;小人把君子的忍让当做软弱可欺。小人最得意的是讨到主子的欢心;君子最厌恶的是见到小人的嘴脸。一日没有是非，小人可能感到百般无聊;一世不见小人，君子才会觉得三生有幸。谗言是小人惯用的伎俩;宽容乃君子特有的风范。阿臾总归是小人的专利;刚正永远为君子的高风。小人每每乘人之危、落井下石;君子常常成人之美、雪中送炭。
君子与小人是个永恒的话题，但是每次都是君子完胜。古人诚不欺我，亲君子，远小人才是上上策啊!