伯乐（1）
他是一个不幸的少年。因为身材矮小，在许多时候，他常常被忽视。
上小学的时候，学校举办小发明比赛，所在班级推荐的名单中没有他。于是他找到老师表示愿意参加比赛，尽管老师有些怀疑，但还是答应了他。几天之后。
他交上了自己的作品——无尘电动黑板擦，这项小发明不仅在学校获了奖，还在市里获了一等奖。 上中学的时候，他的身高只有一米多一点。一次。
电视厅、省教育厅、省科协联合举办“青少年科技创新大赛”，经过长时间的考虑后，他主动给电视台打去电话 ，“擅自”决定自己代表学校报名参赛。结果他设计的电动车防滑带获得此次大赛的第一等奖，同时也为学校争取了荣誉。 2003年12月，联合国教科文组织为了增进各国间的文化交流，决定举办一次“全球青少年文化论坛”，在全球每个国家选择一名14岁以上的青少年赴巴塞罗那参加活动。
这一次，他又主动报了名并入选。然而，全国共120明青少年入选，从中只能挑选一人。组织者把120人分为12个小组，每组选一名代表上台演讲。
不幸的是，他没有被小组推选上。当其他代表在台上侃侃而谈的时候，他再也坐不住了，悄悄地靠近一位工作人员说“叔叔，您能不能帮我喊一下台上的主持人？”主持人来到他身边，他小声地对主持人说“尽管没有人推选我，可我觉得我也有这个能力，您给我一次机会，我定会还您一份惊喜！”主持人和评委沟通后，终于答应让他上台试一试。2004年3月，他接到了联合国的正式邀请，5月12日，身高只有1.2米的他，作为中国唯一一名代表站在了“全球青少年文化论坛”活动的国际论坛上，他精彩的演讲赢得了场内持续热烈的掌声。
2004年12月，法国著名儿童动画片制作中心“天线宝宝”专程赶到中国，为他拍摄专题片。
他的名字叫姚跃，一名16岁的中国少年。在接受西班牙国家电视台记者采访的时候，姚跃说“当你被别人忽视的时候，记住一句话——你自己就是自己的伯乐！你是自己的伯乐！”
我们常常惊羡别人的成功，而忽视了自己的努力；常常喟叹命运的不公，而很少发现自己。当命运的天空出现阴霾，姚跃的内心却依然洒满阳光，因此他一次又一次把自己推到了前台，也一次又一次品尝到了成功的喜悦。
伯乐（2）
相传，在春秋时期，秦国有一位著名的相马专家——伯乐。他可不是浪得虚名的。楚王想要一匹千里马，他访问了周边好几个国家，都没有找到称心的，只有请伯乐才找到了一匹千里马。
有一位卖千里马的人，没人知道这匹马的价格。因此即使那人大声吆喝，连续三天都没有一个人来询问他。那个卖马的人见集市上人虽多，但店里却没有人气，想：为什么其他的店生意红火，我却不行？是不是我没请一个名人代言，所以才那么清淡的？谁在马界比较有名呢？伯乐！他一拍脑门，换了一身好衣服，提上一些礼物，亲自登门拜访。
那个卖马的人对伯乐说：“伯乐先生，听说您在相马方面十分精通，可否能为我办一件事儿？”伯乐一听，一拱手说：“精通可不敢当，敝人不过略懂皮毛，不知阁下可以办什么事？”卖马人说：“来。你如此这般，那般……我便会付给你一天的报偿。”
伯乐一听，心里盘算着，依他那个动作小半个时辰都不要，便可赚十二个时辰的报偿，这笔买卖岂不是赚大了？于是想都没想就答应了。伯乐依照他说的话，围绕着这匹马，绕了几圈，若有所思地点点头，眉目间流露出一种赞赏的神情。在临走时，还一步一回头，舍不得离开的样子。围观在一边的人爆发出热烈的讨论声，讨论的话题无非是那些关于伯乐看马时的表情。突然，那个卖马的人一拍桌子喊道：“大家安静！”热闹活跃的人群一下子安静下来。“刚才大家都看到伯乐对我的这匹马赞赏有加，现在我们来竞拍！”话音刚落，人群便喊出了声音。
只用了一天的时间，马就被卖掉，而且价格连翻十倍，把那个卖马的人赚的盆钵全满，高兴地喊着：“我发财了，我发财了！”看吧，这就是请名人代言的好处，伯乐的名气可真是高哇！
伯乐（3）
从前，有一匹奄奄一息的千里马，在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴，竟能一跃而起，嘶声直抵云霄！这就是千里马遇伯乐的故事。由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多，也需要“伯乐”去发现，并且对待它们要“策之以其道，食之要能尽其材，鸣之要能通其意。”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来。
唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时，作者就是一匹没被发现的“千里马”他在初登仕途时，就很不得志，曾三次上书宰相求擢用，然而，宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力，更没有伯乐一样的胸怀，终于足三及门而阍人（守门人）辞焉。
在《马说》中，作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇，实在再恰当不过了。联想当时，正如作者所说：“千里马常有，而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”也不得不感叹道：“天生我才亦无用”虽然早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳，可是在腐败的统治之下，又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢？像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上，而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢？他们不但不能识别良驹，还妄自感叹：“天下无马矣！”这是何等的荒唐！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
联系现实，不难看出：在知识爆炸的今天，的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识，使自己的能力得到了发挥，例如现行的各行各业的机构改革、结构调整，它就彻底打破了传统的“铁饭碗”形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间，还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”例如，最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人，而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。
同样，在现实生活中，也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。但是在物欲横流的现代社会中，更多存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识；而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”这是为何？这难道就是所谓的“社会进步”吗？——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义！难道社会就是这样进步的吗？不！这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”他们面对金钱的诱惑，会对国家利益、前途视若无睹，以谋求物质上的优越；面对“权力的压迫”他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。
同时，现代社会中仍然有“策之不以其道，食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”他们总是怀着“又想马儿跑，又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”如此的“食马者”安能觅到“千里马”即使找到了所谓的“千里马”那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。
二十一世纪的中国，就需要更多的“千里马”为她的繁荣富强付出更多的努力，这中间就需要更多“伯乐”去慧眼识英才，所以，我真心的希望在未来的时间里能有更多的“千里马”能在“伯乐”的发掘下，真能“日行千里”也！
伯乐（4）
一天，皇帝征召千里马，伯乐便自告奋勇，辨识千里马。因伯乐上次识辨千里马成功，皇帝也欣然同意等着他的好消息。
不久，“伯乐相马”就传遍天下，人们纷纷领着各自的马来到皇宫外，东瞧瞧，西看看，生怕错过。
两天后，伯乐提着公文包，很严肃地来到皇宫外。忽然，他一把抢过侍卫的喇叭，高声喊道：“请冒充千里马的动物迅速离开，如果被我查到，加以欺骗的罪名。”有些人一听到，大惊失色，赶忙领着各自的马离开了。
伯乐见到，还乐了一番：恩，看来我还是很有威严的嘛！妈呀！不会吧？还有那么多人哪！这节奏分明是想累死我……
伯乐咬咬牙，咽了咽口水，问道：“这一走，还有多少人？”
侍卫冷漠地说：“还有1399人。”
伯乐一听，暗暗吸了一口气，认真地（算了，我招：装的！）开启工作模式。
接着，他从公文包里拿出一副老花镜，戴在脸上，严谨地说道：“第一个！”第一个上来了，伯乐头都没抬，就让人带着马滚蛋，第二个、第三个也无缘无故地被淘汰了，三人谁都不知为什么。
第四个上来了，只见此人笑着自我介绍：“伯乐大人您好！我是沈员外，还记得吗？我就是那个请您来主持我女儿婚礼的人。今天小人带了东西给您，不足挂齿，望收纳。”伯乐笑眯眯地收下，可他却把金子赏给了老百姓。冷笑着：“沈员外，这些钱都是你仗着女婿是朝中官员，鱼肉百姓得来的。拖下去！”
知道第1000个拿出证书，伯乐才咧开了嘴，可一看，没盖章，是假冒的，也下了台。
最后一个了！只见主人拿出了堆积如山的证书。伯乐瞪大了眼睛，老花镜碰到了证书上，他大喊：“千里马！”
后来，伯乐被请进了监狱，原因是那只马不是千里马。可伯乐一直想不通，明明证书不假，可为什么不是千里马呢？
伯乐（5）
从前，有一匹奄奄一息的千里马，在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴，竟能一跃而起，嘶声直抵云霄！这就是千里马遇伯乐的故事。由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多，也需要“伯乐”去发现，并且对待它们要“策之以其道，食之要能尽其材，鸣之要能通其意。”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来。
唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时，作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时，就很不得志，曾三次上书宰相求擢用，然而，宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力，更没有伯乐一样的胸怀，终于足三及门而阍人（守门人）辞焉。
伯乐（6）
伯乐相马回家，电话就叮铃铃地响起来。
伯乐有气无力地抓起话筒：“喂，找谁？”对方说：“伯老教授吗？我是求圆圆！”伯乐大吃一惊：“求部长！怎么是您！……部长有什么指示吗？”“岂敢岂敢，伯老先生，我只是想了解您们‘千里马研究委员会’这次评选千里马的筹备情况。──怎么样，经费有没有困难？……您老别老想着为国家精打细算，必要的开支还是不能节省的，最重要的是要留住人才，人才难得嘛，没有经费，怎么能留得住人才？……我已经跟有关部门打了招呼，今年给您们研委会另增五百万元的研究经费。您看够不够？”
伯乐受宠若惊，感激得要流下泪来，连连道：
“谢谢部长关心！谢谢部长关心！”
“这是我应尽的职责！……况且，我这个人一向是非常重视科研机构的嘛！……喂，调到你们研委会任办公室主任的求方方，是我儿子呢！……不，您千万不要给他情面，要对他严格要求！……那小子别的不行，玩马还算在行！这次千里马大赛，那小子也有一匹马参加，编号0188，是从澳洲进口的，极俊的良马，我想进前三名是没有问题的。但我担心那小子容易骄傲，所以想请您这位首席评委压压他的骄气，不要给他定太高的名次。就算够得上第一也不要给他定第一……总之您老看着办……好好，您老要注意劳逸结合！……以后有什么困难，您尽管找我。”
伯乐放下电话，苦笑道：“看来，不用评，第一名已有归属了！”
“嘭嘭嘭！”有人来访。
伯乐夫人连忙开门。来人赶着一匹毛色并不太佳的马，驮着一大籍礼物。看吧：珍珠、玛瑙、钻石！哈，还有一台进口微型电脑呢。来人说：“先生，一点小意思。至于千里马的评选，……请先生多多关照！”
伯乐正在犹豫，可他的宝贝孙子早抱着微型电脑进卧室去了。伯乐老脸通红，喃喃地说：“这这，……不太好办啊！那那……看情形吧！”
不幸的事情发生了。第二天下午，伯乐的爱孙失踪，门框上一把匕首钉着一张纸条。上面写着：“只要让0132号马进入前三名，我们会给您老找回孙子的。”
伯乐目瞪口呆。
伯乐夫人抹着眼泪说：
“我早叫你申请退休，你就是不听……看看，这日子怎么过呀！……”
伯乐（7）
世有伯乐，然后有千里马。若没有伯乐，千里马便只能受辱于农夫之手，像骡子一样拉磨。班主任李老师正是我的伯乐，虽然我不是最优秀的，也不是最聪明的，但却因为李老师找到了更好的自己。
如果说老师是燃烧的蜡烛，那么李老师一定是里面最会辣手摧花的那一个。为什么会这么说呢？因为李老师对我们相当严厉，施行的是“棍棒教育”，当然是用难度系数相当大的试卷教育我们，把不喜欢学习，平时懒懒散散的我们及时打醒，不断督促我们进步，不放过每一个想要偷懒的人，他总是语重心长的和我们说：“现在的娃儿啊，就是过得太幸福了，不晓得可以读书的好处啊。真的是书到用时方恨少啊！”
这样看李老师好像是个严厉古板的小老头，但他又十分有趣。当我们上课注意力不够集中时，他就会拿出他的杀手锏，普通话和方言无缝衔接，让大家一激灵，一下就又都回过神来了。若是班上有谁生病了，第一个知道的也一定是他，他总是在各种细枝末节上关注着我们，还让我们把身体放在第一位，考试反正下次还有嘛。他还总是喜欢和我们谈论师母，那个和他相伴了大半辈子的人，喜欢和我们絮絮叨叨的说着他俩之间的日常，不是今天穿错衣服被骂了，就是回家晚了被批评，可就是这些相处的点滴，在我们年幼的心上播下了陪伴的种子。
正是李老师这位伯乐，发现了我们班上34匹千里马，还让我们都有了坚定的目标，都爱上了学习。
伯乐（8）
马本来具有天生的素质，它的蹄子可以践踏霜雪，它的皮毛可以抵御风寒。它饿了吃草，渴了喝水，扬蹄奋起奔跑如飞好像腾云驾雾一样，这是自然赋于马的本性。宫殿般豪华的房屋和宽大的高台对于它来说都是无用的。
但是由于伯乐的出现，马的景况就完全改变了。伯乐曾因善于识别千里马而闻名于世，后又从事训练马的行当，不久又成了远近闻名的训马高手。
伯乐训马的办法很多，马只要到了他的手里就要采取了烙、饿、打、困的方法把马治服。所谓“烙”，就是为了把马的天生气势打下去，就用烧得火红火红的烙铁烙马，马被烙得遍体鳞伤，没了气力，然后修剪马毛，铲削马掌，烙上印号，这样经过训治，十分之二三的马就要死掉了；所谓“饿”，就是为了训练马的耐力，饿了不让马吃，渴了不让马喝；所谓“打”，就是为了调整马的奔跑速度和技巧，便时快时慢的控制它，用鞭子狠狠抽打，使马按照人的意图行进。所谓“困”，就是在马受了这些折磨以后，再把马关在马厩里，长期困乏它，经过伯乐的训治，马死一半以上。
伯乐训马庄子说：“马在陆地上，吃草饮水；高兴时它们就摩擦颈项，表示亲爱；忿怒时，就背相对，互相踢蹋。马所晓得的已尽于此了。等到把驾马的横木加在马的身上，用遮眼的东西加在马的头上，使马的行止齐一，马方才知怎用眼睛斜看，不愿就范，曲颈不伸，欲脱其扼，甚至猛戾抵突，吐衔窃辔，而不驯服。所以使马晓得这些，失去了它们的本性，以致行动诡诈，近于盗贼的，都是伯乐训马造成的啊！”
伯乐（9）
在小学生涯中，我们换了很多老师。在六年级上学期，来了一位男老师教我们语文，后来才知道，这位老师是校长的堂兄，还是我二伯的朋友。第一次单元测试，我取得了很好的成绩，于是，老师便对我十分重视，好像我是他的得意门生。在一次偶然的机会下，老师叫我朗读课文。我竟然朗诵得十分有感情，并且很流利，抑扬顿挫，老师很高兴，当着全部同学的面，表扬了我。于是，同学们都叫我“语文尖子生”。几乎每节语文课，老师都会抽我回答问题，而我，每次回答得都很正确。渐渐的，老师对我的信任度更高了。一次升旗仪式，有我们班组织，要两名同学在讲台上，一名主持，另一名朗诵。老师一下子就让我去，我既高兴又紧张。在六年里，这是我第一次在全校同学面前朗诵。
朗诵那天，老师信心足足地对我说：“我相信你，加油！”可能是这个缘故，我一点也不紧张，很流利的朗诵完了。回到教室，老师高兴的对全班同学说，当我朗诵完时，其他老师都夸我的朗诵水平太高了，觉得我真是个朗诵天才。我听后，心里比吃了蜜还甜。
现在，老师想把我培养到全县最好的中学去，他语重心长的对我说：“你要加油呀！你只要一直这么稳，考上一中没问题。”看来，我的确是那匹千里马，但是，如果没有这位伯乐，我也不会被人发现，被人重视。我太感谢伯乐了，我要用最好的成绩报答伯乐的恩情。没有伯乐的发现，就没有我今天的好成绩，可以说，伯乐发现了我这匹千里马，对我来说是莫大的恩情，你们认为呢？
伯乐（10）
“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。无可否认，作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之间那种微妙关系，他们在很多时候似乎总一前一后出现，而且识别人才的人（伯乐）对于人才又决定性的作用。正因如此，当一个时代的“伯乐”稀少时，那么“千里马”不就要“骈死于槽枥之间”吗？这对于那些“千里马”来说多可悲呀！但是，这些“千里马”就只能依靠别人来找你吗？他们自己就不能站出来毛遂自荐吗？一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊！
你我都知道，“伯乐”是个人，一位你我一样的凡人，只不过他熟悉马，了解马罢了。仅此之外，他也没有特别之处，那么，作为你——一匹有日行千里能力的好马。你能把自己的光明前途全部寄托给伯乐吗？你敢保证，你认定的伯乐不会在芸芸众生的大世界里去找其他千里马吗？要知道，世上的千里马不是仅你一匹啊！与其做这样没有把握的选择，还不如自己把才美外现出来，尽管在有些“千里马”和“伯乐”眼中看来，那样做等于自傲，自以为是，但是，只要自己的作法对自己，对国家都有利，能让自己有奉献才能的机会，又怕别人说什么呢？好歹自己不枉上天给自己的恩泽，没浪费自己的才华！天底下的“千里马”们，你们何乐而不为？
一个时代的“伯乐”是有限的，而一个时代的“千里马”是数不清的，因此自然避免不了有大部分“千里马”没有被“伯乐”发现的'可能了，那么既然不被发现，那些“千里马”们就一定祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间吗？答案不是唯一的，关键在于你自己的选择！
“千里马”们，在自己没被“伯乐”发现的时候，请你们抛开那份怕他人道长短的心理！做一个“走自己的路，让别人去说”的大智“千里马”吧！
伯乐（11）
夏日的午后，炎热侵袭了一切事物，原本一个美好的下午却突然变得烦躁不安，让我痛苦不堪。“啊——！”我放开喉咙7向天大吼，但有谁能给我回应？只有满山谷绵绵延延的回声罢了。我痛苦地摇了摇头，抓紧马儿的缰绳，迈着沉重的步伐走到湖边。我拾起一块石头，用尽力气狠狠地砸向湖中，“咣”的一声，扩散出一道道水纹。
我凝视着水中的自己，呆呆地说：“你总以为自己是一块金子，在茫茫沙海中总有一天会显现出来。就像千里马一样被发现然后重用。多少次的奋斗，多少次的等待，多少次的绝望，竟然没有遇到一个伯乐，你太失败了！”忽然，身后传来了一声“好马，好马呀！”我回过头，看到一个长着长白须的老人，一手捋须，一手持扇，正笑眯眯地朝我走来。我在看看身旁彪悍的马儿，象征性的笑了笑，表示感谢，又埋入了我的心事中。
老人开了腔：“这的确是一匹先天条件优秀的良驹，如果稍加培养，一定可以成为一匹千里马。”我忍不住掉过了头，问老先生：“依您高见，这马应如何培养？”老先生笑着说：“这好办。”他神秘地笑笑，“一匹千里马首先必须是一匹勤奋的马，天资加勤奋才能铸造成功。如果只有天资而不能勤奋，再好的马也终会沦为平庸。就像表，即使有世间最好的材料，但没有电池也一样不能工作，所以要成为千里马必须多多工作，勤奋工作。”
“说得真好！”我心里暗想。“其次呢？”“其次马儿需要耐心和耐力。要跑千里的马决不是普通的马，它必须受的住劳累，经得起考验。有耐久的能力，心里不急躁、不厌烦、能忍耐在困难和逆境面前保持平和的心态稳中取胜。他要跑很远，路上难免会遇到些麻烦，如果连这个也战胜不了，谈何千里马？”
“有了这些还不够。”老人一边摸着马儿的鬃毛一边说：“最重要的是要认准目标，你应该跑一千里，跑到九百九十九里的时候放弃了就算失败。所以一定要认准目标，一切为目标而服务。千万不要因为沿途的风景和路旁的野花迷失了方向，丢失了前方胜利的果实，那样实在是可惜呀！所以要想成为千里马并不容易，仅靠优秀的`天资是远远不够的。孩子，听懂了吗？千万不要现在不培养，以后悔终生啊！
“勤奋”、“耐力”、“目标”，我认真地几下了这几个关键词。咦？怎么越听越像培养人才呢？我突然明白，老先生的方法不仅仅是培养千里马，更是在为我指点迷津啊！我这块金子之所以没被发现，是因为我得光泽不够，还不足以让人们区分啊！我应该像老先生说的那样，提升自己的亮度。
我“砰”的一声跪在老人跟前：“您，您就是伯乐吧！我会尽自己的全力去做的，您放心吧！伯乐老先生，谢谢您的点拨！”“哈哈哈哈！”老先生转过身子走了，渐渐的走出了我的视野。他一边摇着扇子，一边喊道：“明白就好！”
伯乐（12）
一个人的心灵最初是如白纸般透净的，时间一长，有的渐渐画满了各色绚烂，有的成了废纸也无法化蝶飞翔，最大的区别除了取决于本身，还有一份拥有或未拥有的肯定。
人，是需要用尽一生去寻找伯乐的。“先伯乐而后千里马”或“先千里马后伯乐。”都无法说准，有一定的机会与运气在里面，人生才显得如此妙趣横生。在寻找什么千里马与伯乐的过程中，不也正是完善了自己人格吗?而耐心地寻找伯乐并不是唯一该做的，更需要做的是怀惴着一颗不断向上拼搏的心奔跑在路上。你突然撞到什么东西摔倒，抬头一看，你的伯乐正在对你拍手叫好，于是你站起来，拍拍身上的尘土，迎接更好的你。
寻找信心，寻找对自己的不满足，寻找来自外界的肯定，大抵是每个人都会需要的。高考失利的学子，也在寻找那份来自于亲人的理解与包容;见到老人摔倒而不扶的淡漠心灵，也在寻找来自社会的感化与反思;一双双热切渴望帮助的眼神在寻找愿意伸出援手的人;一篇篇作文表露的感情也在寻找能从字里行间看出笨拙，体味内心的那一份指导与耐心。
有些种子也许不能发芽不能开花，也许金子在泥沙的掩埋下终无价值，也许每个人都寻找着伯乐也愿意让自已成为千里马。种子不能发芽开花是在寻找长得出参天大树的土壤;金子在泥沙下无法发光也只是在寻找时光给予它的沉淀，有潜能的人暂且成不了千里马也只是在寻找那个给他肯定以及自信的伯乐
伯乐也许回家迟了，而千里马正蓄势待发，筞马奔腾。
伯乐（13）
不知何时起，城中多了一个疯子，她披头散发，衣冠不整，整天跑来跑去，不为别的，只为看马。
听说他原是军中喂马的，生活倒也逍遥，可有一天，无意中看到王将军的战马，硬说这马不行，经不住大战。这马乃千里挑一的战马，威服四方，此事将军知晓了，询问他时，他也非要说这马不好。王将军在上次大战中痛失战马，好不容易再找了一匹好马，而他却如此诋毁自己爱马，大发雷霆，命人将他拖出去大打五十大板，便将他丢至街头，不再管问。至此，他便处处寻马，疯疯癫癫，只求看一眼马即心满意足。大家认为他被打疯了，便给他起了个外号，名“伯疯”，讽意十足，原名却无人知晓。
一日，伯疯在路边发现一匹弃马，这马生来便跛，一瘸一拐的，左后腿有问题。主人将它养了几个月，觉得仁至义尽，便要杀了吃肉，却不想杀它前夜竟自己逃走，主人见它有灵性，便随它而去。而它则在路边荒野寻食，这荒野中虎豹豺狼众多，独自一马活到现在，外加跛子，实是难得，虽然它已骨瘦如柴。
“好马，好马呀!”伯疯走过去，那跛马先是后退了几步，突然停下，打了个响鼻。伯疯抚摸着跛马脏乱的毛，马轻轻嘶叫着，路人见此，只是讥笑着走开。
从此，伯疯不再求马，而是牵着马儿处处寻草，让这马吃饱喝足，自己却更加消瘦。
一日，伯疯领着跛马前往将军府，想要献马，说有了此马，将军定能战无不胜，攻无不克，可他却连门卫这一关都过不了，只能日日牵马徘徊于府前，好不扎眼。
终于，蒙古军攻来了，全城百姓逃了十之八九，这伯疯却没走，说要保卫大宋江山，誓死守城，与全城官兵共退敌。这些话要是出自别人之口，定能使人倍感敬畏，可出自伯疯之口，则完全相反，没一人理解他，连御敌刀枪也不发予，他只能拾一木棍做武器。
战事一开始便一边倒，大宋部队刚经过一次大战，尽是残兵，面对蒙古铁蹄，毫无抵抗之力。王将军领兵与敌方杀红了眼，忽地一支箭飞至，受伤的战马受惊，甩下将军，自己奔去，敌方一支箭结果了它。伯疯正在一旁与敌厮杀，见将军如此，忙拉过瘦马给予将军。这马虽已野过数年，见了伯疯却十分乖顺，加之久见弱肉强食，面对血流成河的战场，仍非常镇静。
将军正值犹豫之际，战事更加恶劣，将军只得跨上跛马，领军撤退。此时蒙古军则远远的弯弓射击，直指将军，而这跛马忽地一颤，弓箭打掉了将军头盔。这跛马虽跛，但健步如飞，不刻便将蒙古军甩远。
翌日，王将军率兵杀回，所向披靡。清理战场时，找回了伯疯的尸体，他果然并未食言。将军想起当时之事，唏嘘不已，下令为那人建了个墓，上刻“伯乐”，而胯下跛马，则名为千里马。
伯乐（14）
很多人都说：伯乐是你人生中为数不多的引路人，领导人，他们会发现你的潜能，能帮助你前行。
但真的是这样吗?或许，伯乐能帮助你，能提升你自己，但是你就真的可以化为千里马，万里奔腾前行吗?甚至有许多人这一生都没有遇见到自己的伯乐。
孟浩然年少时苦读的目的就是为了能有朝一日能一举成名，为国家效力。他在《洞庭湖赠张丞相》中希望得以提拔重用“欲济无舟楫，端局耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”但是黑暗的朝廷多次令他失望，直至灰心意冷地归乡。从此归隐田园。这是一匹隐居的千里马!
在当时的黑暗社会，千里马只能被尘封，难以出世，令人哀叹。古时因为世俗封建的思想，真正的人才在苦读，无一结果;国公作文贵族的公子无忧，官场无阻。
总会有人石破天惊——千里马的崛起。
二十六岁时杜甫登上泰山之巅，壮志凌云，即吟下“会当凌绝顶，一览众山小”的绝句。杜甫的一生都以诸葛亮为榜样，希望有朝一日能辅佐君王，善治天下。但是杜甫的凌云壮志无人赏识，一辈子都在颠沛流离中寻找自己。这是一匹迷茫的千里马，但他没有灰心，他成为自己的伯乐，心系天下：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!”从而成就了诗圣中的千里马，为后人所赏识。
如今，这是一个和平发展的世界，没有黑暗社会，想要成为被人赏识的对象——一种方法，向前努力且不放弃。
每一个人心中都有一匹属于自己的千里马，不奢望别人，靠自己，只有自己才真正了解自己，做自己的伯乐，相信自己。
让我们向着远方前行。
伯乐（15）
既然常人无那资本去像天才一样心高气傲，何不俯首去做那伯乐呢？何不做一株蔷薇去衬托那牡丹的美丽呢？
俯首做伯乐，去发现天才。天才的本质有时掩藏的很深。我们应该感谢那些发现舟舟和邰丽华的人，谁能想到一个智障有指挥的天赋，谁能想到一个聋哑人有舞蹈的天赋？没有那些“伯乐”就没有震撼人心的激情乐章，没有那些“伯乐”就没有感动中国的《千手观音》。这些残障人士能做到坚持不懈固然很伟大，但那些发现他们天赋的人更伟大。
俯首做伯乐，去举荐天才。鲍叔牙荐管仲荐出了齐桓的春秋霸业，千古盛名。徐庶荐诸葛，荐出了孔明的“鞠躬尽瘁，死而后已。”鲍叔牙不缺乏智力的才能，但只能使齐国国泰民安，他知道管仲有助君王称霸的才能，甘愿委身荐管仲，让管仲成就齐桓的一世霸业。徐庶不缺乏聪明的头脑，但只能让玄德在乱世中保命，他知道孔明有经天纬地之才，甘愿走马荐诸葛，自己却在曹操身边默默地终此一生。为了推荐一个天才，有时我们不只是委屈了身份，甚至要牺牲更多。但那些牺牲是值得的，因为得到了天才的帮助，得到了国家的富强。
俯首做伯乐，去欣赏天才。如果没有董仲舒的欣赏，儒家的那些圣贤们就不会有今天驾凌在其它诸子百家之上的地位。如果当时汉武帝身边是一个信奉老庄的太学博士那就不会有“罢黜百家，独尊儒术”，也不有人觉得一个鲁地的教书先生会如此的伟大。如果崇拜是欣赏的低层次，那忍让则是欣赏的高层次。蔺相如车避廉颇，廉颇负荆请罪是两人互相欣赏的表现。如果蔺相如当时直冲大道，而廉颇一直在府第里负气，就不会有“将相和”的美谈，也不会有赵国的一时安定。可见两位天才相互地欣赏和忍让对一个国家是多么的重要。两朵牡丹同时开放不是为了争艳，而是将一个“双子花”美景呈现在了人们面前。
我不是那艳丽的玫瑰，我只是她脚下黝黑的沙土；我不是那富贵的牡丹，我只是她身边矮小的蔷薇。但没了我这份屈己，你怎会发现她们的美丽？