历史的变迁（1）
北京市少年宫是一座有着60年历史的少年宫，今年年底将迎来成立60周年的庆祝活动。从皇家园林搬到现代化的大楼，见证了历史的变迁。
搬家前的少年宫与景山相隔一墙，一进大门就有一种古典的意蕴，大家欢乐的笑声，给古老的宫殿一缕生机。在艺术院内，古老的教室，甚至一棵大树都比我们的年龄大上不少，而同学们就是在这一棵棵大树的看护下成长。
春天百花盛开，大家在校园内聊天，做游戏，十分快乐。夏天烈日炎炎，大家要么待在凉爽的教室里，要么在树下乘凉，还有的同学到一棵极低的松树下摘松果。秋天落叶纷纷，一进入校园你会经常看见几个同学凑在一起，一个同学说：“你看我这一根，绝对赢！”
另一个同学看了看，说：“绝对不行，你那根太嫩了。”而另一个同学兴致勃勃地炫耀：“你看我这根，绝对是老根，不信你来比比！”原来，这是同学 们在玩“拔根”的游戏，它就是一人拿一片杨树叶，用它的茎来与另一个人手中拿的茎来拉，看哪个人手中的茎先断，则那个人就输了。而在银杏树下，一些同学则 玩起了“打树叶仗”，将树上落下的银杏叶抛向对方。值得一提的是银杏树上落下过银杏果，有人就去捡那些果子，有人可以捡上一篮子。冬天只要一下雪，大家就 都跑到雪地里堆雪人、打雪仗。
那时的合唱团，老师经常说：“在屋里安静地坐会吧！屋顶都要被你们掀开了。”而我们却还是在外面玩耍，跑步。
可是，当少年宫搬家后，似乎一切都变了。
少年宫由大楼组成，不像以前一个教室到另一个教室要走路，而是要爬楼梯了。合唱团在3楼，课间休息时，大家只是到3楼的平台上活动一下，极少有 人会跑到楼下去——如果跑到楼下的草坪上不停歇再跑回来早就上课了。我们似乎更加便利了，我们有一个电视来看演出的光盘，同时我们丢掉的是亲近大自然的机 会。听说少年宫里有植物园，可是我还没有见过一眼，似乎它只是给来少年宫参观的学校开放，而忽略了少年宫里面的学员。还有就是少年宫这个大楼内就分春夏秋 冬四个季节：地下一层是冬季，一至二层是春季和秋季，三至五层是夏季。原因就是因为空调。在暑假时，在地下一层的人恨不得穿上冬装去，而三层却很热，穿着 短袖还需要带把扇子，到了10月教室里还是穿着一件衬衣就可以了。
现在的合唱团，老师常说：“别光看手机了，出去运动会儿吧！”
到新少年宫，有利也有弊吧。希望这些问题可以慢慢解决，预祝少年宫60岁生日快乐！
历史的变迁（2）
再一次读完了《封神演义》，还是被故事中的神、魔、人三种形式的结合所吸引，从纣王无道到周武文讨伐朝歌，每一个故事都让我难以忘怀。
这本书以纣王的荒淫无道为故事的起因，接着以周武文率领的征商大军进军朝歌的事，最终以武王分封列国和姜子牙封神作结。书中的纣王不仅整天与妃子妲已鬼混，还听信妲已的胡言乱语，接二接三地将首相商容、亚相比干、上大夫梅伯和司天台首官杜元铣杀害，而且他还沉湎酒色，听信奸佞，残害忠良，杀妻诛子，扰害百姓；制炮烙、造虿盆、剜目挖心、剖孕妇、敲骨髓等种种暴行。这些恶劣的行为导致了天下诸侯纷纷起兵造反，以至最后成汤这六百年的基业会毁在了一个妖狐的刀斧之上。首相商容、亚相比干这些大臣，他们勇于上谰，誓死守，直至被害死也毫无怨言，而闻太师更是战死在异国他乡。这些朝歌大臣都有一颗不可改变的“忠”心！看着那么多的忠臣和将才为一个必定要灭亡的国家而死去，怎能不让人看着心痛呀！
而姬发、姜子牙、哪吒、杨戬这些人却体现出了正义的行为，他们关心百姓的疾苦，而受到百姓的拥护，使黄飞虎、苏护王、李靖等朝歌大将接二连三地造反，加入到西岐这一边来，一起反对纣王的暴行。只有一个英明的君主才能使对方的良将投靠到这一边；而一个无能的昏君，即使拥有再多再多的将领与谋士，也将失去这些人，而武王与纣王就充分体现了这一点。
这本书中，姬发就是仁慈的代表，他关心天下的百姓，有着广阔的心胸和长远的眼光，同时又有着果断的处事能力，使他成为百姓心目中的明君。他甚至连捉到的敌人也不愿意杀害，而是真诚的劝诫他们弃暗投明，善良的内心充分在这些事情中体现出来，到最后他才能赢得天下。
《封神演义》的神话色彩更是极为丰富，不仅有历史典故，也夹杂着神、魔，这些神和魔不仅可以呼风唤雨，随意变化，甚至能够拥有一个不死之身。比如哪吒闹海那一回，当哪吒拔剑砍臂膊，剖肚皮、剜肠剔骨之后，魂魄却仍然还在，后来又附入到荷叶之中，化身成为另一个不会死的“哪吒”，“三分事实七分虚构”，书中的故事扣人心弦，使读者总能融入到故事中去。这便是这本书的高明之处。
《封神演义》这本书，充分体现了反对专制，揭露邪恶，歌颂仁政，宣扬正义，还有邪终胜不了正的主题思想。“顺天者昌。逆天者亡”，历史虽然在变迁，但这个真理却永远不可能改变。因为只有一个能与百姓同甘共苦的人，一个能关心百姓疾苦的人，一个能顺从民意的人，才能真正得到天下百姓的尊敬和信任，才能真正统一天下。
历史的变迁（3）
北京市少年宫是一座有着60年历史的少年宫，今年年底将迎来成立60周年的庆祝活动。从皇家园林搬到现代化的大楼，见证了历史的变迁。
搬家前的少年宫与景山相隔一墙，一进大门就有一种古典的意蕴，大家欢乐的笑声，给古老的宫殿一缕生机。在艺术院内，古老的教室，甚至一棵大树都比我们的年龄大上不少，而同学们就是在这一棵棵大树的看护下成长。
春天百花盛开，大家在校园内聊天，做游戏，十分快乐。夏天烈日炎炎，大家要么待在凉爽的教室里，要么在树下乘凉，还有的同学到一棵极低的松树下摘松果。秋天落叶纷纷，一进入校园你会经常看见几个同学凑在一起，一个同学说：“你看我这一根，绝对赢！”
另一个同学看了看，说：“绝对不行，你那根太嫩了。”而另一个同学兴致勃勃地炫耀：“你看我这根，绝对是老根，不信你来比比！”原来，这是同学们在玩“拔根”的游戏，它就是一人拿一片杨树叶，用它的茎来与另一个人手中拿的茎来拉，看哪个人手中的茎先断，则那个人就输了。而在银杏树下，一些同学则玩起了“打树叶仗”将树上落下的银杏叶抛向对方。值得一提的是银杏树上落下过银杏果，有人就去捡那些果子，有人可以捡上一篮子。冬天只要一下雪，大家就都跑到雪地里堆雪人、打雪仗。
那时的合唱团，老师经常说：“在屋里安静地坐会吧！屋顶都要被你们掀开了。”而我们却还是在外面玩耍，跑步。
可是，当少年宫搬家后，似乎一切都变了。
少年宫由大楼组成，不像以前一个教室到另一个教室要走路，而是要爬楼梯了。合唱团在3楼，课间休息时，大家只是到3楼的平台上活动一下，极少有人会跑到楼下去——如果跑到楼下的草坪上不停歇再跑回来早就上课了。我们似乎更加便利了，我们有一个电视来看演出的光盘，同时我们丢掉的是亲近大自然的机会。听说少年宫里有植物园，可是我还没有见过一眼，似乎它只是给来少年宫参观的学校开放，而忽略了少年宫里面的学员。还有就是少年宫这个大楼内就分春夏秋冬四个季节：地下一层是冬季，一至二层是春季和秋季，三至五层是夏季。原因就是因为空调。在暑假时，在地下一层的人恨不得穿上冬装去，而三层却很热，穿着短袖还需要带把扇子，到了10月教室里还是穿着一件衬衣就可以了。
现在的合唱团，老师常说：“别光看手机了，出去运动会儿吧！”
到新少年宫，有利也有弊吧。希望这些问题可以慢慢解决，预祝少年宫60岁生日快乐！
历史的变迁（4）
北京市少年宫是一座有着60年历史的少年宫，今年年底将迎来成立60周年的庆祝活动。从皇家园林搬到现代化的大楼，见证了历史的变迁。
搬家前的少年宫与景山相隔一墙，一进大门就有一种古典的意蕴，大家欢乐的笑声，给古老的宫殿一缕生机。在艺术院内，古老的教室，甚至一棵大树都比我们的年龄大上不少，而同学们就是在这一棵棵大树的看护下成长。
春天百花盛开，大家在校园内聊天，做游戏，十分快乐。夏天烈日炎炎，大家要么待在凉爽的教室里，要么在树下乘凉，还有的同学到一棵极低的松树下摘松果。秋天落叶纷纷，一进入校园你会经常看见几个同学凑在一起，一个同学说：“你看我这一根，绝对赢！”
另一个同学看了看，说：“绝对不行，你那根太嫩了。”而另一个同学兴致勃勃地炫耀：“你看我这根，绝对是老根，不信你来比比！”原来，这是同学们在玩“拔根”的游戏，它就是一人拿一片杨树叶，用它的茎来与另一个人手中拿的茎来拉，看哪个人手中的茎先断，则那个人就输了。而在银杏树下，一些同学则玩起了“打树叶仗”，将树上落下的银杏叶抛向对方。值得一提的是银杏树上落下过银杏果，有人就去捡那些果子，有人可以捡上一篮子。冬天只要一下雪，大家就都跑到雪地里堆雪人、打雪仗。
那时的合唱团，老师经常说：“在屋里安静地坐会吧！屋顶都要被你们掀开了。”而我们却还是在外面玩耍，跑步。
可是，当少年宫搬家后，似乎一切都变了。
少年宫由大楼组成，不像以前一个教室到另一个教室要走路，而是要爬楼梯了。合唱团在3楼，课间休息时，大家只是到3楼的平台上活动一下，极少有人会跑到楼下去——如果跑到楼下的草坪上不停歇再跑回来早就上课了。我们似乎更加便利了，我们有一个电视来看演出的光盘，同时我们丢掉的是亲近大自然的机会。听说少年宫里有植物园，可是我还没有见过一眼，似乎它只是给来少年宫参观的学校开放，而忽略了少年宫里面的学员。还有就是少年宫这个大楼内就分春夏秋冬四个季节：地下一层是冬季，一至二层是春季和秋季，三至五层是夏季。原因就是因为空调。在暑假时，在地下一层的人恨不得穿上冬装去，而三层却很热，穿着短袖还需要带把扇子，到了10月教室里还是穿着一件衬衣就可以了。
现在的合唱团，老师常说：“别光看手机了，出去运动会儿吧！”
到新少年宫，有利也有弊吧。希望这些问题可以慢慢解决，预祝少年宫60岁生日快乐！
历史的变迁（5）
有一句话叫“民以食为天”，可以说人们将“食”作为生活的最低标准，同时人们也将“食”作为生活的最高追求和享受。从“食”的变化中，可以反映出一个社会的贫富盛衰，可以体味社会历史的变迁。
①刚建国时期——生活贫困，食不果腹或粗茶淡饭
②改革开放前——很有改善，但食物匮乏单调、票证盛行，人们营养不足，有些农村没有解决基本的温饱问题
粮票是计划经济的产物。50年代初，我国粮食短缺。中央政务院于1953年10月发布命令：全国实行粮食计划供应，采取凭证定量售粮办法，粮票出现了。北京从1960年8月起全市饮食业实行凭票用餐，食油、禽、蛋、肉、豆制品、蔬菜也实行限量供应。这一时期票据种类繁多，除了粮、油、布票，还增发了补助豆票、糕点票、高级脑力劳动者补助油票、节日补助油票，有些地方还发放过煤球票、冰棍票、烟酒糖票、豆腐票。在票证盛行的年代，也是物质短缺的时代，只有在逢年过节的时候，人们才能凭票购买一些糕点糖果、干货果品，而且分量都极少。
提问：书上112页人们为什么要使用票证？
生答：因为生产力水平不高，物质供应紧张，需要用票证限制人们的购买力。
三年自然灾害时期，粮食、蔬菜紧缺，在吃不饱的情况下，人们往往以胡萝卜充饥。由于缺乏最基本的营养，人们都有些浮肿。
③改革开放以来——不但吃饱，还可以吃好，营养均衡，粗细搭配，绿色食品深入人心
20世纪90年代以来，粮食供求走向市场，粮票消亡成为历史的必然。1993年5月，北京最后停止使用粮票，粮票全面退出历史舞台。一些象征短缺经济的布票、油票、肉票、豆腐票，也相继退出了人们的日常生活。如今这些时代象征已经成为收藏家手里的珍品。
今天，我们的物质生活已经极大地丰富了，菜场、超市、大卖场，琳琅满目的食品应有尽有。人们对于吃的要求也越来越高，不仅要“吃好”，还要吃得健康，科学卫生观念深入人心。人们讲究营养均衡，粗细搭配，口味清淡，要多吃蔬菜水果，少吃高脂肪高胆固醇的食物。以前因粮食不够用来充饥的野菜、粗粮，如今却成为餐桌上的健康食品。