作文的排比开头（1）
唐代英才倍出的诗人们，几乎每一个都能在青春的诗情中和几近桎梏的格律的碰撞中，吟成几首流传后世的好诗。然而，既然格律已近乎桎梏，纵是最伟大的诗人，也无法把所有的形式美最终迷失在层峦叠嶂中的伟大的诗人。杜甫让时间如梦如幻地领略到唐诗的形式无与伦比的朦胧美意。杜甫写“绝”了唐诗，也写“完”了唐诗。他是非凡的。他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律。然而，历史自由静观的明眸。杜甫赖以名垂千古的最终是他的新乐府“三吏”“三别”，他的《兵车行》《丽人行》《北征》。他的律诗千秋无匹。然而，带着镣铐，怎能舞好所有舞蹈？一首被誉为“千古七律压轴之作的《登高》，终因他追求四联对仗而不免“气竭意尽”。这是唐诗失之于完善的悲哀。但这并非伟大诗人的悲哀，晚年入蜀后的杜甫写出的打破了韵律的入《春水生》《江畔独步寻花》，那些诗篇，至少与他许多真气弥漫的杰出韵律诗相映成辉。
形式精美的唐诗，迷失在朦胧中。数以万计的唐人诗篇，真正流传于口碑的，不过三百。后世家喻户晓的，更多的是唐人瑰丽多姿的零落诗句。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，“野旷天低树，江清月近人”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。因为谋篇之难能，往往是先成句，尔后，凑合成篇，也因此，唐诗佳句多于佳篇。一如雾中之星光，朦胧间，之间斑斑点点，隐隐绰绰。
唐诗的形式美在朦胧中消失，而唐诗秀色可餐，光可鉴人的字面美，则在朦胧中生成。中国传统文化最神秘的源头，恐怕是它独特的汉字。独特的汉字天生是灵犀一点，只可意会。由它直接产生的举世无双的书法艺术，真可说是上溯远古，下接千载。以至当代抽象为其精灵的现代艺术，似乎也是滥觞于它，而似乎最美的书法艺术又多是书录唐诗的作品。这不难让人想到，汉能让人望而生情，可歌可泣。而唐诗的字面美，达到的是几乎空前绝后、出神入化的境界。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”信手拈来这两首唐诗，不需细读，不求甚解，单从字面所洋溢出来的朦胧美意，便是千蛊酒，万朵花。
红尘无涯，万象朦胧，蒙蒙迷雾中偶现一线天光，自然更见娇研。而娇研无比的唐诗，至今低回不去的正是红尘的朦胧美意。它是青青竹林间的一个浣纱女，它是胡天飞雪中的两行马蹄痕，它是碧水中嫣然而出的一支芙蓉，它是夜里凄然而泊的一叶独舟。万里悲秋，百年多病，是为咏史。半壁日出，千里江陵，是为纪游。而尤为管领千秋的，是唐诗中参尽的人间真禅。三春晖，明月光，白发悲，斑马鸣，生死、离合、荣辱、悲欢，凄美之至，伤感之至，淋漓之至。道千秋人之未道，歌千秋人之未歌。这一娇研的天光，让红尘更见其朦胧，至美至真。
我喜欢一个人在雾中散步，在流去的好多时光里，我想我的肩头和心中，已沐浴过无尽娇研的万斛天光。
淡淡的心情
你来到这个世界是一种缘分，你和蓝天绿地碧水青山相处是一种缘分，你和白云小草泥土浪花相邻是一种缘分，你和一个人相伴也是一种缘分，也许像那隔海相望的礁石，只拥有一种海角天涯遥遥的相思和祝福；也许如那雨打的浮萍，只拥有一种短暂而偶然的相聚，而后只有分离；也许如那树上的青藤，缠缠绵绵长伴一生，不论怎样，人生路上每一处坎坷，每一道风景，你都要以一种淡淡的心情去面对。
作文的排比开头（2）
喜欢牡丹花，不仅因为她高贵艳丽，还因为牡丹花是幸福美好的化身、繁荣昌盛的象征，给我带来很多的快乐。每到开花时节，牡丹就开着雍容华贵、娇俏艳丽的花朵。牡丹盛开的那些日子就成了我们全家的快乐节日。
我的脾气不好，作业多的时候，我的心情总是非常烦躁，那时候谁要和我说话，我都不搭理，恨不得在自己脑门上贴张纸条，上面写着：别理我，烦着呢。可是一回到家，一看见那盆牡丹，闻着那芳香，就气消了。牡丹花多美呀，香味多宜人呀。嗅嗅牡丹花，看着新绽的花苞，我的脸上也像盛开了一朵鲜花，心里也荡漾着笑意呢。
从牡丹花开出第一朵花后，繁忙的爸爸，生活也变得有规律起来：每天早早起床，去看那些牡丹花儿；每天下午，他推掉了许多应酬，为的就是要早早地回家看看盛开的牡丹花。早出晚归的他成了晚出早归，回家后就和我们一起去看牡丹，顺便说着身边有趣的事情，往日被忽视的亲情，因为牡丹的盛开，现在变得浓得化不开了。
我爱我家的牡丹，特别是牡丹盛开的时候，这些花不仅仅开在花盆里，也开在了我们全家人的心里。
有这样的作文点评：“排比句有气势。不过，这样的开头是不是很时髦啊？多几把板斧好不好？难道只有排比是修辞手法吗？……我对排比句没有意见，更没有深仇大恨，但是我现在看到排比句就想吐。……这一代人真是把排比句害苦了，我为排比句感到悲哀。”
有些考生为确保自己高考作文得高分，总结出高考作文“三比法”。所谓“三比法”，就是把三个排比句放在开头或结尾，为的是“以文采把阅卷老师震住”。比如谈“理想”，三段排比，赫然置于篇首或篇尾：
理想是帆，理想是桨，助你划向幸福的彼岸。
理想是砖，理想是瓦，助你建造梦想的楼房。
理想是绳，理想是索，助你攀登希望的山峰。
如果话题是“诚信”，自然也可以照猫画虎，生吞活剥。更有所谓的《高考满分作文丛书》奉此技法为必胜之法，也有不少教师为学生提供这样的“妙文选段”，让学生熟读成诵，以临场套构。难怪有些评卷者有如此提醒：“在评卷过程中，大小组长们反复叮嘱评卷员的一句话是，不要被那些文字漂亮、排比成堆、花哨唬人的文章骗过，其中有很多是套构之作，实际上与话题无关。”（引自《2007语文高考评卷者絮语》）
可是，“排比”成为骗人之术，“套构”之法，罪责并不在“排比”本身。
“排比”这种修辞，曾经以它的气势，以它的节奏，以它的整饬之美，让人爱不释手，乐此不疲。何止我们如此！《诗三百》中的重章叠句，回环往复，在和谐韵律中,传达出一种别样的情感和韵味；《孟子》中的排比，层层叠叠，如长江大浪,奔腾而下,咄咄逼人,横行无阻；韩愈传世文章中的排比，飞流直下，语势犀利，情感充沛，令人心折……不用举例了，顺着文化的长河而下，有太多的美丽风景都有着排比的雄健姿影。排比，曾经是多少人的至爱。
因其“无辜”，正有替“排比”正名之必要！
其实，“排比”并无罪，罪在所用之人。“排比”在有些人的笔下成了炫目的油彩，“油彩”背后却是失血的嘴唇。矫揉造作渲染出的气势只能是纸上的'老虎，可吓人一时，却经不起针尖之刺。而因说理层次需要而用的排比，在环环相扣、层层剥葱中引出自己的观点，自然可以以理服人；因情感需要而用的排比，发乎自然，出于真情，自然可以触动读者内心最柔软的一隅……
说到底，还是一个“真”字！理真则“排比”美，情真则“排比”真。“排比”毕竟还只是个形式，如果在这个“有意味的形式”中寄寓太多的内容，那么，“排比”会担当不起的。排比是如此，比喻也是如此，夸张等修辞也是如此。
一切出于自然，才是好的。正如苏轼在《文说》中所说：“吾文如万斛泉涌,不择地而出。……常行于所当行,常止于不可不止……”这样写出的文章，给人的感觉是理深情真，自然而然。这种写作所至的境界，又怎么是那种用俗滥的排比为文章贴金的做法所能企及的呢？如此看来，排比句，“用”还是“不用”，并不是一个问题！
作文的排比开头（3）
22、追求——
窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情；三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶；东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华……
23、中华民族——
罗曼.罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命，它的各种行动的源泉，我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章，如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的品格、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”！
24、新世纪——
20世纪曾孕育着前人无数的祈盼，20世纪也闪耀着无尽的辉煌，当爱因斯坦创立相对论的时候，当比尔盖茨创办微软的时候，当阿姆斯特朗登上月球的时候，当“多利羊“出世的时候，我们可以更快地奔跑了；当世界反法西斯战争胜利的时候，当新中国诞生的时候，我们可以更自由地呼吸了；当泰戈尔寻找天空中翅膀的时候，当毕加索描绘少女与鸽子的时候，当迈克尔.杰克逊尽情摇滚的时候，当乔丹高高跃起大灌篮的时候----我们可以更美地生活了。20世纪还有米老鼠，还有机器猫，还有芭比娃娃，还有大话西游……
25、苦难与人生——
屈原在其“联齐抗秦"的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。
26、亲情是什么？亲情是朔风呼啸的冬夜，母亲手中飞翻的针线；是烈日炎炎的夏日，父亲手中驱蚊的芭蕉扇；是久别重逢后，亲人的一句平淡的问话“回来了”；是父亲暴怒时的一顿拳脚……
27、不觉得，我又想起常被人鄙视的刘禅，虽乐不思蜀，但却使蜀地的百姓免受战乱之苦，统一的旗帜下，没有战争就该是幸福吧；近代美学大师王国维缘于“文化断裂”“文化幻灭”而投湖自尽，对其个人来讲，谁又能否认，这是一种殉道般的幸福呢？同样傅雷夫妇在无力承受压力的情况下，双双自杀，也该是一种解脱地狱般痛苦的幸福吧？只不过，对他们来说，这是另一种意义的幸福：解脱的幸福。
28、历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢？假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢？假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢？由此可见，不善纳人言者，亡;善纳人言者，昌。
29.《长江之歌》：“你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃；你向未来奔去，涛声回荡在天外。你用纯洁的清泉，灌溉花的国土；你用磅礴的力量，推动新的时代。”听着响遏行云的旋律，一幅长卷在我们眼前徐徐展开：唐古拉山的源头溪流潺潺，瞿塘峡激流澎湃，涛如雷鸣，巫峡隽秀婀娜、曲径通幽，西陵峡滩多水急、形势险恶，三峡工程“高峡出平湖”，蔚为壮观，黄州赤壁“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，采石矶江中映月，留太白遗风，金陵城下江水奔流，荡涤着秦淮笙箫，六朝金粉，入海口海天空阔，茫无涯际。正是长江连通了雪山与大海，沟通了远古与未来，也正是长江滋润着一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黄子孙。长江是中华民族辉煌历史的见证，更是东方巨龙腾飞的不竭动力。长江这条母亲河在新的时代青春焕发，表现出了意气风发、激昂向上的时代精神。
30、《苦乐年华》：“生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼？生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。”
高考作文在高考语文乃至在整个高考中所占的地位和分量，都是不言而喻的，所以作文一直成了高考语文中的重点问题，同时也是老大难问题。如何解决这个问题，无需太着急，作文是件讲求积累和求索的事，急火蒸不了馍，所以饭要一口一口的吃，市场上的一些诸如“高考作文大全”、“作文速成技巧”之类的书，往往没有什么大的效果，如果迷信它们，处理得不好的话，势必会揠苗助长，贻误时机，最终适得其反。故而，我们要想提升作文水准，得走“正途”即一步一个脚印，分析问题，分解问题，进而各个击破。
千里之行，始于足下，要想写出文质兼胜的好文章，写好开头是关键。好的开头益处有很多，至少有三点：①头好一半文，亮丽的开头能让阅卷者眼睛为之一亮，顿生好感，所以印象分便会很高；②文章开好头，犹如荒芜的沙漠上有了指南针引路，接下来的路就好走了；③文章的开头具有高屋建瓴的作用，一篇好的文章往往便在开头就春云初展，始有谋略，进而达到构思全文的效果。很多人讲，万事开头难，其实不尽其然，开头难，是因为你没有掌握好行之有效的解决问题的方法和技巧，所以你认为难。当你掌握了好的技法，你就好像获得了一柄利刃，接下来的问题便可迎刃而解了。下面本文拟从以下七个方面来对作文的开头设计作一粗浅探讨。
高考作文想达到吸引人的眼球，获得高分效果，开头必须要讲究形式和文采。例如在作文中，开头的形式大体有题记、短片日记、诗歌铺垫、名言警句、寓言故事、句式点题、问题引导等等。如何做到形式和文采的有机结合，需要多积累，多思考，多辨析，多运用，进而达到运用之妙，存乎一心，那时你就会明白这些形式和技巧便是可以洞悉和掌握的，即到达所谓的“游目骋怀远迷宫，万变难离皆其宗”的境界。
一、题记：提纲挈领扣精魂，一语破的定乾坤
题记能够凸显文章的主题和要旨，它是指能够揭示文章中心、表达情感的句子，贵在含蓄简洁，一语中的。但在具体运用题记的时候务必要注意，题记不是随手拿来的，更不是直接从文章中摘抄的，它是文章主旨的概括和点睛之笔，也可以说是神来之笔。贵乎神，就是要让题记奠定作文的品质和韵致。此外题记一般不宜太长。
例如《好样的同桌》一文的题记：“人生的真谛，别人无法教你，只能在生存的过程中自己体味。”这里引用了井上靖的名言，一言既出，分量不可小觑。再如《五彩的幸福》题记：“生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇”，把生活中的美表现得淋漓尽致。
二、短片日记：抛砖引玉尽文气，彩头花絮添新意
日记体本来就是作文行文的一种形式之一，它能够打破一般文章整章整段的'单调，给人以灵活清新的印象。这里讲的短片日记，就是利用了日记体的这一优点，加以运用的。如《邂逅》的开头：“某年月日，雨，星期天——长久的冬季，使人窒息，抑郁的星期天，压抑着情思，无聊之处，便顺着意识的流动，双脚开始了漫无目的的远游……在公园拐角处的梧桐树上，遇见了你——嫩芽，哦，美丽的春天！”这片小小的日记，在短短的几十个字中，却把作者的情感变化展现的一览无余，可谓妙哉！
三、诗歌铺垫：缘情造境起风云 辞采风流力万钧
诗歌具有精炼、概括、含蓄、意味隽永等特点，诗歌铺垫（指引用整段或整首诗歌）不仅能够更好的表达文章的情感旨趣，而且还能够增添文采，让你的文章文气飞动，辞采飞扬。诗歌铺垫又可以分为两种，一种是引用现成的诗歌；一种是原创。
引用现成的诗歌是多数人的首选，因为只要你能够记忆起适合文题、切合题意的诗歌都可以运用。如《真正的天堂》（2005高考优秀作文湖南卷）：“你站在窗台上看别人/别人站在桥上看你/你装饰了别人的风景/别人装饰了你的梦/”这里引用卞之琳的小诗，使文章的意味突显隽永，余味幽长。
至于诗歌原创，要求作者语文功底非常好，虽然有难度，但是它相对于引用诗歌来讲，亦有它自身的好处：第一、可以弥补作者因一时紧张或者失忆而想不出适合情境的诗歌的不足；第二、因为是原创，就是根据题目来创作的，它比引用的诗歌更为切题，它就是文章的直接组成部分，所以能更好地营造意境，表达情感。如《逝者如斯的轮回》的开头：“‘江南旧日采莲女，红妆裹，藕花深处恨难求。纤腰束，牵延步，鹢首徐回，杯盘笙歌五更躇。东风破，明月缺，一行相思泪双眸。’生命中的轮回，有时就如偶遇一佳人，有沉鱼落雁之容，碧月羞花之貌，性行贤淑，但仅是一面之缘，复见难矣，空余一怀愁苦。”此处把轮回比喻为偶遇一佳人，有情有境，可遇而不可求，大有崔护“人面
作文的排比开头（4）
一、名句引入法
成才的环境
鲁迅先生在《最先与最后》中指出，中国一向少有失败的英雄，“优胜者，固然可敬，但那虽然落后仍然坚持跑到终点的竞技者,见了这种竞技者而肃然不笑的看客，是中国将来的脊梁。”
这话说得好，然而，我们有多少人有鲁迅先生这样的认识呢？
二、古诗切入法
答案
如果有人问：“春天是怎么样的？”有人会说是草长莺飞、杂花生树；白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”；李白说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”；杜牧说是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”是的，世界千变万化，答案是丰富多彩的，哪一个才是你心中的答案呢？
于是，我开始寻访春天的答案
活出真我的风采
“红杏枝头春意闹”，美丽的花儿只有绽放于枝头，才能吸引寻春的人们艳羡的目光，才能引发诗人由衷的赞叹。
“留连戏蝶时时舞”，缤纷的彩蝶只有张开靓丽的翅膀，才能倍受春光的抚爱，才能飞进少女多彩的梦中，成为永恒。
小草不屈从于冰雪天地的扼杀，不怕漫天野火的焚烧，一夜春风，绿了天涯。大雁不满足于巢穴的闲适，奋翅高飞，将生命的画卷描绘在蓝天白云之间。
这，就是表现，表现自我，表现人生，表现生活的真谛。
人生需要表现，生活需要表现。没有表现的人生是灰色的人生；缺乏表现的生活，是死寂的生活。在生命的长河里，每一个人都应腾跃起属于自己的美丽的浪花。
三、提问进入法
若为人生故
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？
为自己喝彩
伟人，处处是歌功颂德，喝彩只是陈词；明星，时时有镁光闪烁，喝彩不过滥调；那么更多名不见经传的芸芸众生呢？谁来为他们喝彩？他们又该不该得到喝彩呢？
四、悬念进入法
千年的.呼唤
它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，它曾在勾心斗角、尔虞我诈中变得不值一钱。它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范，它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。它太简单，简单得连伢伢(牙牙)学语的孩童都能叫出它的名字。它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。
它，就是诚信。
五、开门见山法
知识就是力量
自从地球上有了人类，知识便萌芽在人类的智慧中，从茹毛饮血的远古到高度文明的当代，每一次社会的进步。无不显示出知识的巨大作用。知识的进步，推动了历史的发展，促进了人类的文明。知识就是力量！
六、排比切入法
自信
自信，不是心灵空虚者的狂妄，不是冒险家孤注一掷的投机，更不是赌徒招宝时所下的最后的决心。
自信，是演奏家手中的竖琴，是国画大师泼向宣纸的水墨，是探险家勇敢地迈向生命禁区的脚步，是饱学之士胸中的万卷诗书。
自信，是耕耘者把种子播进肥沃的土地后的守望，是渔夫奋力撤向鱼群中的正待拉起的沉甸甸的网，是暗中已经猜中了谜底者挂在脸上的微笑。
自信，是我们的梦想之树深深地扎进我们心灵的土地中的根，只有有了这深根，我们的梦想之树才能经受住任何狂风暴雨的吹打，才能花繁叶茂，不断有成熟的慰心的果实。
七、故事引入法
成功
有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许抢救出一幅画，你会抢哪一幅？结果在该报收到的成千上万答案中，剧作家贝尔纳以最佳答案获得该题的奖金。他的回答是：“我抢离出口最近的那幅画。”
成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个
八、比兴开头法
折断的翅膀
蓝天、白云，苍鹰展翅飞翔于蓝天白云之间。我们惊叹于苍鹰那和谐自然的飞翔时，是否想到了它那双强有力的翅膀？没有翅膀，苍鹰恐怕是永远飞不起的。
人，是智慧的人。他的心灵长着一对翅膀，凭着那对翅膀，穿梭在茫茫人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于众叛亲离，在漫漫人生路途中寻找生命的真谛。那双翅膀便是诚信，拥有它，你便拥有超然达观的人生。拥有它，你就不会在物欲横流的物质世界中迷失自己；拥有它，你就不会在色彩缤纷的社会中失去方向。
我没有见过断翅的鸟儿在天空中年飞翔。
我也不相信失去诚信的人能够辉煌灿烂。
大的断想
九曲黄河绵延数千里，气势磅礴，浩浩荡荡，这是雄浑的“大”。
万里长城纵横崇山峻岭之间，逶迤蜿蜒，雄奇激越，这是豪迈的“大”。
泱泱华夏，悠久的历史如浩淼汪洋，灵澈浑阔，这是瑰丽的“大”。
“大”不是广漠的荒凉，不是自恃的狂妄。“大”是一种品位，是一种境界。“人”字的一撇一捺，互相支持，而“大”则犹如一个人伸出双手，在吹响生命的号角，向命运挑战。
还有对比入题法，题记引入法，现象罗列法等等不再一一罗列。
作文的排比开头（5）
唐代英才倍出的诗人们，几乎每一个都能在青春的诗情中和几近桎梏的格律的碰撞中，吟成几首流传后世的好诗。然而，既然格律已近乎桎梏，纵是最伟大的诗人，也无法把所有的形式美最终迷失在层峦叠嶂中的伟大的诗人。杜甫让时间如梦如幻地领略到唐诗的形式无与伦比的朦胧美意。杜甫写“绝”了唐诗，也写“完”了唐诗。他是非凡的。他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律。然而，历史自由静观的明眸。杜甫赖以名垂千古的最终是他的新乐府“三吏”“三别”，他的《兵车行》《丽人行》《北征》。他的律诗千秋无匹。然而，带着镣铐，怎能舞好所有舞蹈？一首被誉为“千古七律压轴之作的《登高》，终因他追求四联对仗而不免“气竭意尽”。这是唐诗失之于完善的悲哀。但这并非伟大诗人的悲哀，晚年入蜀后的杜甫写出的打破了韵律的入《春水生》《江畔独步寻花》，那些诗篇，至少与他许多真气弥漫的杰出韵律诗相映成辉。
形式精美的唐诗，迷失在朦胧中。数以万计的唐人诗篇，真正流传于口碑的，不过三百。后世家喻户晓的，更多的是唐人瑰丽多姿的零落诗句。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，“野旷天低树，江清月近人”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。因为谋篇之难能，往往是先成句，尔后，凑合成篇，也因此，唐诗佳句多于佳篇。一如雾中之星光，朦胧间，之间斑斑点点，隐隐绰绰。
唐诗的形式美在朦胧中消失，而唐诗秀色可餐，光可鉴人的字面美，则在朦胧中生成。中国传统文化最神秘的源头，恐怕是它独特的汉字。独特的汉字天生是灵犀一点，只可意会。由它直接产生的举世无双的书法艺术，真可说是上溯远古，下接千载。以至当代抽象为其精灵的现代艺术，似乎也是滥觞于它，而似乎最美的书法艺术又多是书录唐诗的作品。这不难让人想到，汉能让人望而生情，可歌可泣。而唐诗的字面美，达到的是几乎空前绝后、出神入化的境界。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”信手拈来这两首唐诗，不需细读，不求甚解，单从字面所洋溢出来的朦胧美意，便是千蛊酒，万朵花。
红尘无涯，万象朦胧，蒙蒙迷雾中偶现一线天光，自然更见娇研。而娇研无比的唐诗，至今低回不去的正是红尘的朦胧美意。它是青青竹林间的一个浣纱女，它是胡天飞雪中的两行马蹄痕，它是碧水中嫣然而出的一支芙蓉，它是夜里凄然而泊的.一叶独舟。万里悲秋，百年多病，是为咏史。半壁日出，千里江陵，是为纪游。而尤为管领千秋的，是唐诗中参尽的人间真禅。三春晖，明月光，白发悲，斑马鸣，生死、离合、荣辱、悲欢，凄美之至，伤感之至，淋漓之至。道千秋人之未道，歌千秋人之未歌。这一娇研的天光，让红尘更见其朦胧，至美至真。
我喜欢一个人在雾中散步，在流去的好多时光里，我想我的肩头和心中，已沐浴过无尽娇研的万斛天光。
淡淡的心情
你来到这个世界是一种缘分，你和蓝天绿地碧水青山相处是一种缘分，你和白云小草泥土浪花相邻是一种缘分，你和一个人相伴也是一种缘分，也许像那隔海相望的礁石，只拥有一种海角天涯遥遥的相思和祝福；也许如那雨打的浮萍，只拥有一种短暂而偶然的相聚，而后只有分离；也许如那树上的青藤，缠缠绵绵长伴一生，不论怎样，人生路上每一处坎坷，每一道风景，你都要以一种淡淡的心情去面对。
以一种淡淡的心情去面对，徐志摩是：“你记得也好，最好你忘掉。”
以一种淡淡的心情去面对，林语堂是：“你去，我不送你；你来，无论多大风多大雨，我要去接你。”
以一种淡淡的心情去面对，舒婷是：“仿佛永远分离，却又终身相依。”
以一种淡淡的心情去面对，席慕容是：“把含著的三百篇诗，写在云淡风轻的天上。”
以一种淡淡的心情去面对，我是：如果你要去飞翔，我不会是雨水打湿你的翅膀。
以一种淡淡的心情去面对，冥冥中你也许会失去很多，失去了很多的你总还有一个旷达的胸襟，面对别人你一样可以潇洒自如。
以一种淡淡的心情，生死聚散，你至少都会经得起考验，时间、空间，一切惩罚在你面前都算不了什么，你不会毁灭，面对坎坷你永远是一曲悲壮苍茫，余韵悠长的动人的歌。
以一种淡淡的心情去面对，去欣赏一个物体，一件事或一个人，即或失败了，失败的你也是一首低回婉转，让人击节的美丽的诗。
以一种淡淡的心情去面对，你也许并不神奇，并不伟岸，然而拥有一种淡淡的情致你的本身便是一道瑰丽的风景。
以一种淡淡的心情去面对，你可以把世界看作一道美丽的阴影，但你却不能站在影子之外，没有心的牵涉，虚无和虚伪都只是纸做的玫瑰。
不论怎样，人生路上每一处坎坷，每一道风景，你都要以一种淡淡的心情去面对。
愿你
真诚地愿你拥有一种淡淡的情致。
永远的凤凰
彭学明
凤凰的美,不在花枝招展、浓妆艳抹,而在平朴、淡雅和清纯恬静;不在雍容华贵、趾高气扬,而在于无声处、细雨无声。它古老,却不古板。它高洁,却不清高。它普通得再也不能普通,却又那么的好看经看。横看,它是一幅画;竖看,它是一首诗。远看,它是一个字;近看,它是一本书。而浅看深看,它都是一块历史的青砖、一张文化的地图。
打开画册,一条河携着一爿古城,扑面而来。柔美的是沱江。刚直的是城墙。动人的是南华山上翠绿的鸟唱。那沱江,是时间深处飘飞出的一匹彩带,温软,碧绿,清澈,空灵。它像一把不露声色的剪刀,只那么轻轻一剪,城墙就齐崭崭地立在岸边。水生千娇,水造百媚,万物因水,皆有生机。那踩着水韵一路而去的吊脚楼,是心手相连地一字排开,参差而整齐,错落而有致,蜿蜒而挺直,走成最富韵致的一笔。那一根根伸进水边、撑起半壁江山的吊脚立柱,既像这个城市的一根根拐杖,又像这个城市的一双双泥腿,从乡村走来,往乡村走去,充满了乡风乡味和风土民情。是的,这吊脚楼,是湘西最具民间的风物。湘西土家、苗家最为古老、最为本色而又最为光彩照人的建筑艺术,在这座小城得到了集中体现。
这城,之所以古,就古在这古老的吊脚楼群,古在这古老的建筑艺术。古在那一扇扇墙漆斑驳的门窗,古在那一堵堵风雨遗精的院墙,古在那飞了几千年不累的檐、盖了几千年不破的瓦,和蹲了几千年不动的石狮石兽及石鸟。当然,也古在那历经沧桑、洗尽铅华的千年古巷。
小城的古巷实在是幽深曲折。它既像一个饱经磨难的老人,凝重深沉,藏而不露,深刻着苍老的往事、岁月的遗痕;又像一个顽皮捣蛋的孩子,活蹦乱跳,四处撒野,一不留神,就没了踪影。走在这千回百转的巷道里,就像走在城深路远的梦里。时光旧旧的,长着老茧。岁月旧旧的,长着老茧。记忆旧旧的,还是长着老茧。一块咬着一块的青石板,被时光与岁月,磨得又光又亮,变成一页页不灭的历史和记忆,铺成一条条或长或短的路,一头连着祖先和过去,一头连着子孙和未来。
小巷的深处,往往有一个幽深的祠堂,弥漫着地方宗教的滋味,反射着宗族强盛的背景。这祠堂,是湘西土家、苗家的神明之地。祀司、祭典、家法、族规都在这里一一展现。虽然祠堂已经作古。可祀司、祭典时的缕缕青烟,还似乎肃穆庄严地飘荡,那被戴上家法族规枷锁的男子女子的眼泪与愤懑,似乎还在惨烈地呼喊。不过,你更多嗅到的是这个家族平和安详的气息。那楼亭阁榭、九曲回廊,那四合的庭院、临空的戏台,都会让你想起扯几把椅子摇扇聊天的苗家乡亲,想起端一碗茶水抹一把泪水的土家戏迷,想起他们坐井观天天地小的美好境界,想起他们看戏论道道理深的人生况味。
那千年的戏台啊,是否还在风卷残云、刀刃枪声？
问城墙,城墙上的弹痕会告诉你。
问城门,城门里的枪伤会告诉你。
问长城,长城上的烽火会告诉你。
一块块从河滩拉上来的巨大石头,带着水的泪渍,被石工的刀和手,凿得方方正正的,叠成一个个城门、碉楼,砌成一堵堵城墙、哨台。那是用来抵御战争、抵抗强敌的。历代的封建统治者们,一直视苗人和土家人为苗蛮和土蛮。欺诈他们。剥削他们。奴役他们。稍有反抗,就剿杀他们。骁勇善战的苗家土家人,只得自己建武装、屯兵营、训武士,构筑坚固的防御工事,保卫神圣的美丽家园。一代代苗族儿女揭竿而起。一代代土家儿女浴血奋战。墙倒了又砌。楼塌了再建。人战死了再生。一个个,一批批,一辈辈,一代代,筑成了这雄浑坚硬的古老城墙,铸就了这雄伟壮丽的南方长城!雄关漫道坚,关山万里险,铁蹄声声绕狼烟。那长城上的血渍,是历史烙上的疤痕;那城墙上的弹洞,是历史留下的眼睛;那墙壁上的苔藓,是历史生长的灵魂。古老而伟大的南方长城啊,你是湘西祖祖辈辈的血肉与忠骨铸就的血脉与根!
尽管,历代的封建统治者那么歧视他们、掳掠他们、剿杀他们,当国家和民族处于水深火热中时,他们会抛弃家仇族恨,义无反顾地用自己的鲜血和生命拯救国家和民族的危亡,抚慰国家和民族的伤痛。
虎门销烟、保卫定海、嘉善抗日,都有凤凰儿女劳师远征,血染炮台,壮烈殉国。嘉善抗日时,几千凤凰将士前仆后继,浴血奋战,几乎全部阵亡。一座小城几千寡妇,一座小城满地哭声,那该是多么的令人为之动容！为之感叹！为之牵肠挂肚、铭心刻骨！
不知是山水的灵气,还是天生的遗传,这凤凰的女人男人们,个个都像从国画中走出来的,又俊又美。那满街满村走动的男人女人,个个都水汪汪、神炯炯、亮闪闪的,秀色葱葱,美色兮兮,人见人爱。女人扭动的腰肢和银饰,摆动满街杨柳;男人健朗的胸膛和脚铃,擦亮一街的闺房。这还不算,这些男人女人,好像自小就是在艺术的胎盘中孕育的,一生下来就会唱歌、跳舞,就会挑花、绣朵,就会写书、画画,那满街的诗社画社,那满巷的蜡染扎染,还有剪纸刺纸,都让这个小堀透溢着浓浓的书香气。这些质地优
作文的排比开头（6）
在日常学习、工作和生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编整理的关于理想的作文开头排比句，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、理想是石，擦出星星之火；理想是火，点燃希望的灯；理想是灯，照亮前行的路；理想是路，引你走向成功。人的生命只有一次，生命本来就是脆弱的。但是有了理想的支撑，生命就可以变得坚强。理想是一曲响彻云霄的凯歌。每一个音符都生命的归宿。
2、如果你有理想，那就为之不懈的奋斗吧；如果你没有理想，那就在现在为自己树立一个可能会被人嘲弄的理想吧！在磨练自己的意志的同时将理想实现
3、理想让人充满斗志，理想让人不怕困难；理想让人追逐目标，理想让人到达彼岸；理想让我们在挫折中毅然站起；理想让我们在困境中找到希望。
4、没有理想的人，他的生活如同荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力；没有理想的人，他的生活如同无舵的航船，颠颠簸簸，没有方向；没有理想的人，他的生活如同漫漫的黑夜，昏昏暗暗，没有光明。
5、理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。在实现梦想的路途上，请带上理想，因为理想有支撑人实现梦想的力量！
6、理想，前进的动力，成功的方向。一个人，如果没有理想，就像雄鹰没有了飞行的翅膀；就像猎豹没有了嘶咬的尖牙；就像警犬没有了灵敏的嗅觉。
7、没有理想，人生就如荒漠，没有生气；没有理想，人生就如黑夜，没有光明；没有理想，人生就如迷宫，没有方向。
8、理想是苗，长成参天大树；理想是树，抽出稚嫩的芽；理想是芽，开出美丽的花；理想是花，结出甜美的果。
9、理想，犹如一团火，点亮了心中的黑暗理想，犹如一个发动机，激励着我们向前；理想，犹如灯塔，指明了我们前进的道路……
10、理想让人充满斗志，理想让人不怕困难；理想让人追逐目标，理想让人到达彼岸；理想让我们在挫折中毅然站起；理想让我们在困境中找到希望。
11、没有理想，人生就如荒漠，没有生气；没有理想，人生就如黑夜，没有光明；没有理想，人生就如迷宫，没有方向。
12、理想是在心里悄悄萌发的小苗；理想是每个人心里的依靠；理想是我们一直持之以恒的目标。
13、理想，是春天的第一朵鲜花；理想，是夏天的第一束妁阳；理想，是秋天的第一颗果实；理想，是冬天里的第一片雪花；理想，是沙漠里的第一片绿洲；理想，是吹响生命的号角……
14、山溪的理想是大海，囚鸟的理想是蓝天，树木的理想是大地，雄鹰的理想是飞上更高的蓝天，海燕的理想是穿越茫茫的海面！
15、理想是灯，照亮了成长之路；理想是指南针，指引了前进的方向；理想是船，驶向遥远的天边。
16、理想是海中的风向标，理想是高山上的雪莲，理想是风浪中的小船，载着我划向胜利的彼岸。我的理想是当一名医生。
17、理想是什么？理想是目标，没有了目标，就没有了方向，盲目地再人生的十字路口上徘徊；理想是阳光，没有了阳光就没有了希望；理想是希望，没有了希望哪来的快乐。
18、理想是什么？理想是船，载我船过滚滚江河，理想是翅膀，让我遨游蓝天，理想是一个生命垂危病患的良药。
19、理想是飞往天空的翅膀，理想是到达彼岸的桥梁，理想是我心中永存的信念，理想给了我勇气，理想让我敢于面对一切。
20、理想是一道石碑，毅立于世纪的长流的岸边，时光永逝，理想却依然停留在心灵的深处；理想是一种信念，在命运的'风浪里，正因为了理想，才会挣脱命运的魔爪；理想是灯，在前进的道路上永烁光亮——理想，是不能遗忘，以往理想的人在时光的长流里，你只能随波逐流，四处飘荡，正如没有灵魂一般。
21、饥寒的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明；离乱的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁荣。
22、理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是船舶，载着你出海远行。但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可及，折磨着你那进去的心。
23、理想使你微笑地观察着生活，理想使你倔强地反抗着命运。理想使你忘记鬓发早白；理想使你头白仍然天真。
24、理想，像梦一般五彩，理想，似彩蝶一般翩翩，理想，是希望的种子播撒在我们的心田。
25、理想，是海面上冉冉升起的红日；是荆棘中一枝高傲的红梅；是雪落枝头的一抹抹翠绿；是手心中缓缓流逝的沙，随着岁月的溜走，不复以往。
26、没有理想的人，他的生活如同荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。没有理想的人，他的生活如同无舵的航船，颠颠簸簸，没有方向。没有理想的人，他的生活如同漫漫的黑夜，昏昏暗暗，没有光明。
27、理想是航灯，指引船舶航行的方向；理想是曙光，照亮夜行者的路；理想是沙漠中的一眼甘泉，让干枯的行者看到生的希望。
28、理想是海，掀起惊涛骇浪理想是舟，装载远行的人理想是水，浇出生命的苗；理想是苗，长出生命的树；理想是树，开出生命的花；理想是花，结出生命的果！
29、理想是苗，长成参天大树；理想是树，抽出稚嫩的芽；理想是芽，开出美丽的花；理想是花，结出甜美的果。
30、理想是希望的灯，照亮我们美好的前程！理想是闪亮的星，引导着我们奔向黎明！播撒理想，你将拥有辉煌的未来，挑战自我，你将实现智慧的神采！
31、理想是歌，奏响生命的乐章；理想是乐章，谱写动听的音符；理想是音符，演绎生命的奇迹。
32、理想，犹如一团火，点亮了心中的黑暗理想，犹如一个发动机，激励着我们向前；理想，犹如灯塔，指明了我们前进的道路……
33、因为对蓝天的渴望，雄鹰才搏击长空；因为对海水的向往，游鱼才逆流而上；因为理想的导航，我们才有前进的方向。人的一生总是在不断地追求理想，实现理想的念头总能让我们欢欣鼓舞。就像飞蛾，扑向熊熊的烈火，甘愿做烈焰的俘虏，只为那瞬间的光明。
作文的排比开头（7）
形式精美的唐诗，迷失在朦胧中。数以万计的唐人诗篇，真正流传于口碑的，不过三百。后世家喻户晓的，更多的是唐人瑰丽多姿的零落诗句。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，“野旷天低树，江清月近人”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。因为谋篇之难能，往往是先成句，尔后，凑合成篇，也因此，唐诗佳句多于佳篇。一如雾中之星光，朦胧间，之间斑斑点点，隐隐绰绰。
唐诗的形式美在朦胧中消失，而唐诗秀色可餐，光可鉴人的字面美，则在朦胧中生成。中国传统文化最神秘的源头，恐怕是它独特的汉字。独特的汉字天生是灵犀一点，只可意会。由它直接产生的举世无双的书法艺术，真可说是上溯远古，下接千载。以至当代抽象为其精灵的现代艺术，似乎也是滥觞于它，而似乎最美的书法艺术又多是书录唐诗的作品。这不难让人想到，汉能让人望而生情，可歌可泣。而唐诗的字面美，达到的是几乎空前绝后、出神入化的境界。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”信手拈来这两首唐诗，不需细读，不求甚解，单从字面所洋溢出来的朦胧美意，便是千蛊酒，万朵花。
红尘无涯，万象朦胧，蒙蒙迷雾中偶现一线天光，自然更见娇研。而娇研无比的唐诗，至今低回不去的正是红尘的朦胧美意。它是青青竹林间的一个浣纱女，它是胡天飞雪中的两行马蹄痕，它是碧水中嫣然而出的一支芙蓉，它是夜里凄然而泊的一叶独舟。万里悲秋，百年多病，是为咏史。半壁日出，千里江陵，是为纪游。而尤为管领千秋的，是唐诗中参尽的人间真禅。三春晖，明月光，白发悲，斑马鸣，生死、离合、荣辱、悲欢，凄美之至，伤感之至，淋漓之至。道千秋人之未道，歌千秋人之未歌。这一娇研的天光，让红尘更见其朦胧，至美至真。
我喜欢一个人在雾中散步，在流去的好多时光里，我想我的肩头和心中，已沐浴过无尽娇研的万斛天光。
淡淡的心情
你来到这个世界是一种缘分，你和蓝天绿地碧水青山相处是一种缘分，你和白云小草泥土浪花相邻是一种缘分，你和一个人相伴也是一种缘分，也许像那隔海相望的礁石，只拥有一种海角天涯遥遥的相思和祝福；也许如那雨打的浮萍，只拥有一种短暂而偶然的相聚，而后只有分离；也许如那树上的青藤，缠缠绵绵长伴一生，不论怎样，人生路上每一处坎坷，每一道风景，你都要以一种淡淡的心情去面对。
作文的排比开头（8）
1. 风，从水中掠过，留下粼粼波纹;阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖;岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮„„那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢?我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹;我们应当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂!
2. 人们在同样的时间里奔跑，错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春，错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。人们应该在这样的季节这样的景色中踱步，让一个个脚印有翡翠的韵脚金银的注释。这才是我们的世界。
3. 那是张骞“凿空”的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃。
4. 有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。
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1. 燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候„„当手指跳跃，风儿便不再悲伤;当黑白流淌，思绪便将痛苦遗忘;当旋律激扬，天地便只在我的心泉徜徉„„
2. 那轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发;那闪闪的星星像是你明亮的眼睛;那天边的一抹红霞像是你温柔的唇;那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。
3. 要燃放瞬时的烟花不难，难的是将这刹那的灿烂永恒定格在夜空;要鼓起一时的勇气不难，难的是将这不灭的斗志维持一生;要获得片刻的欢愉不难，难的是笑到最后.
4. 当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱!
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1. 生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花;生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩;生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼?生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画;生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀;生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜;生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。
2. 欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重;欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严;欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执著与希望。
3. 看花开花落，云卷云舒。初春明媚的阳光，透露了夏日的气息;盛夏繁茂的绿装，昭示着秋日的丰收;金秋累累的果实，昭示着冬日的萧瑟。四季轮回，秋去冬来，自然界万事万物各自演绎精彩。倘若没有经过严冬的洗礼，又怎能盼来初春的希望?
4. 人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
5. 爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼;爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾:爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇;爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。