一、冠军永远跑在掌声之前。

二、经历和悟性决定你的眼界。

三、失言就是一不小心说了实话。

四、所谓废物只是放错地方的财富。

五、觉是一个瞬间，悟是一个过程。

六、三十而立，就是建立心灵的自信。

七、物质的东西越多人就越容易迷惑。

八、人是值得敬重的，人又是应该自重的。

九、多思多想多看，少职责少抱怨少后悔。

十、宽容一点，给自己留下一片海阔天空。

十一、关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。

十二、内心的力量就是一种和缓的对人的凝聚。

十三、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

十四、男性就是自强不息，女性就是厚德载物。

十五、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。

十六、幽默就是一个人想哭的时候还有笑的兴致。

十七、感到心理失衡是因为世界在动，而你不动。

十八、理想主义和现实主义，就是我们的天和地。

十九、我们习惯于自己的角色，在角色中欣然表演。

二十、敢于亮出自己的弱项仍然可以得到人的尊重。

二十一、没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。

二十二、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。

二十三、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

二十四、真正的聪明是静下心来，听见自己本初的愿望。

二十五、人生因为返璞所以归真，朴素的东西是最恒久的。

二十六、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

二十七、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

二十八、结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。

二十九、ldquo;无为而无不为”才是大境界。

三十、一个从小懂得牵挂别人的人，长大了才可能被别人牵挂。

三十一、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。

三十二、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

三十三、做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遗憾。

三十四、品茶而静心，静心而自省，自省而能悟，悟而能重新发现。

三十五、如今，我们都越来越像个人物，但却越来越不像个动物了。

三十六、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。

三十七、人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最应该使用的地方。

三十八、如果我们有这样的大眼光，就会抓住我们眼前的每一个机遇。

三十九、心灵环境的荒芜，生命能量的浪费，是一种心灵资源的浪费。

四十、所谓成长，不是要圆滑到伪善，而是在秉承一团真气学会随缘。

四十一、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

四十二、结怨不如结缘，栽刺不如栽花；富贵不如福态，高寿不如高兴。

四十三、说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处世很重要的一点。

四十四、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。

四十五、恍然望见白居易信马由缰，迤逦行来，西子湖畔的春天依旧真切。

四十六、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。

四十七、真正的领导不在于谁能领导多少君子，而在于谁能驾驭多少小人。

四十八、艺术是在宁静的流光里，在悠闲的心境下，像植物一样生长的东西。

四十九、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

五十、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

五十一、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。

五十二、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。

五十三、成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。

五十四、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。

五十五、悠闲是生命的一种乐趣，一种节奏。拿捏得住轻重缓急，忙而不乱，就是一种境界。

五十六、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。

五十七、你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。

五十八、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。

五十九、人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

六十、我们的眼睛看外面太多，看内心太少。对外无限宽广拓展世界，对内无限深刻发现内心。

六十一、婚后的男女莫不“喜出”“望外”

六十二、当我们遭遇某种不好的影响时，我们能做的最好是使自己冷静下来，接受它，然后说忘记。

六十三、一种遗憾，其实可以被放的很大很大。它可以成为你生命中的一个阴影，影响到你的生命质量。

六十四、我们的内心，在平静的时候，和浮躁的时候，需要是不同的。心如止水，便如明镜，方见本真。

六十五、所谓体验就是“以身体之，以血验之”那是一种非常深刻地浸润。

六十六、神圣神圣，神基本上是接近天空的，是像李白那样的人；而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。

六十七、我们要交上好朋友，第一要有仁爱之心，愿意与人亲近，有结交朋友的意愿；第二，要有辨别能力。

六十八、物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于的认可，则来自于信仰。

六十九、生命无常，有些人猝不及防地就阴阳两界了，但有些人却是从容瞩望着自己一步步走向时光的尽头。

七十、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。

七十一、说话要用脑子，做事要考虑后果，要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己日后的悔恨。

七十二、其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！

七十三、在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时刻就是当下，一点不能拖延。

七十四、我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。

七十五、既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同生活质量。

七十六、真正崇尚学问的人，他的学习是为了人心灵的建树，学习一种把握幸福的能力，而不是把学习当作谋生的手段，当作炫耀的资本。

七十七、如何谋其政，首先是做事的原则，要讲究道义，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。

七十八、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人。

七十九、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。

八十、人生苦短，相逢的狂喜，必经的崩溃，所有的境遇，自在人心。你若匍匐惊惶，即使走到最好的地方，仍是毁灭；不改坚定天真，则任凭何处，都是成全。

八十一、少年时，天真烂漫，一切都是正面的，听到的是童话，看到的是美好；进入社会，开始发现世界充满残酷的竞争，会看到很多弊病，不知道自己何去何从。

八十二、所有意料之中与意料之外的失败都承受住了，才可能撞见那一瞬间的惊艳：不可思议的艳红里，含着千秋碧血；让人心颤的青蓝里，杂糅了从苍天到大海的颜色。

八十三、在我看来，人与大自然可以有浅层、中层和深层这三个层次的邂逅。浅层次的是遇见一处风景；中层次的是遇见一种生活方式；深层次的是遇见一个从未相逢过的自己。

八十四、生命来来往往，我们以为拥有得很牢靠的事情，在无常中可能一瞬间就永远消逝了。哪怕是一些陌生人，他们都会让你觉得，有些心愿一旦错过，可能就万劫不复，永不再来。

八十五、做君子就是要做最好的自己，按照自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为一个内心完善的人。只有内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。

八十六、在传播学上有一个原则，就是你要永远保持它那种特别简单甚至是傻傻的笨笨的样子，这才易传播，你把它整的特别深邃的话，就传不出去了。再传播的前提就是使它简单、傻瓜。

八十七、quot;神于天，圣于地"是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。

八十八、一个人内心没有了"忧"、"惑""惧"自然就减少对外界的报怨和指责，也就增强了把握幸福的能力，而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。

八十九、一个人内心没有了“忧”、“惑”、“惧”自然就少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。

九十、很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的性质。“过”和“不及”都是要尽力避免的。