1、足与闲】 人生待足何时足，未老得闲始是闲。

2、一个人只要不庸庸碌碌，能够活出自己的价值，能够为他人做出自己的贡献，即便他的外表.地位再平凡，从佛的角度来看，他也是一个合格的人，一个具备了佛性与佛心的人。

3、我们即是本身所想的模样，一切行为来自内在的想法，这些想法使我们造成今日所处的世界！

4、人在平安的时候，很容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷，反而能唤醒良知.长养善根，这何尝不也是福？

5、禅语感悟人生的句子】 看出由五蕴和合而成的世界没有绝对“我”，也没有“我”单独存在的场所，这就是（佛家所说的）“空”。

6、佛语经典语录】 惭愧，说到底是羞耻之心。人若无羞耻之心，任何坏事都可以肆无忌惮地去做。若有羞耻之心，就会远离恶的影响和蛊惑，就会善良正直，行为端正。

7、“手把青秧插满田，低头照见水中天；六根清净方为道，退步原来是向前。”这是佛教一首有名的诗偈，叙述农夫插秧是低头弯腰，一步步后退的结果，一行行的秧苗也栽成了。

8、在感恩中奉献自我.回报社会；在包容中取长补短.共同进步；在

9、佛心禅语】 空门有路人皆到，到者方知滋味长。心地不生闲草木，自然身放白毫光。一《法演禅师语录》

10、人生难得糊涂。所谓糊涂，不是不明事理，而是表面糊涂.内心清明的大智若愚。想得开，放得下，事事朝前看，这样才能从琐事的纠纷中超脱出来。

11、有句老话说得好：“人叫不走，鬼叫飞跑。”意思是，当一个人身上阳气不足，邪气有余时，周围就尽是小鬼打搅.小人来找。即使偶尔有君子来规劝，他们也是熟视无睹。

12、因语是指因果的语言，我们只有了解了因果法则，才会明白命运是如何改变的。

13、佛心禅语】 “非宁静而无以致远。”诸葛亮如此告诫幼子。静是什么？是泰山崩于前而色不变，是大胸襟，也是大觉悟，非丝非竹而自恬愉，非烟非茗而自清芬。

14、禅语感悟人生的句子】 如同砍伐树木，一片片慢慢地砍，到最后树忽然就倒了，又好比远行前往都城去，一步步慢慢地走，到某一天一下子就到达了目的地。

15、我等倘有得罪他人之处，即须发大惭愧，生大恐惧。发露陈谢，忏悔前愆。万不可顾惜体面，隐忍不言，自诳自欺。（民国）弘一《改过经验谈》

16、父.母.佛.子弟，病者及看病，远来.远去人，此八决定施。《文殊问经》

17、对大家都赞成或反对的事，不要受其影响。一般来说，没有自己的主见，“随大流”的结果，都不太好。

18、夫为世间将，顺正不阿枉，心调胜诸恶，如是为法王。见正能施惠，仁爱好利人，既利以平均，如是众亲附。《法句经》卷下，道利品

19、每天无所事事，是人生的消费者；积极付出，才是人生的创造者。什么都没做，就是空过的人生；若能不断付出利益人群，就是大好的人生。

20、佛心禅语】 如果佛法执著一篇理论，或者一个概念，就是理障。——耕云先生

21、多数众生在爱欲中打转，苦不堪言；如果众生能从自私的欲爱中解脱出来，抱着诚与正的心来从事济世爱人的工作，参加社会的慈善事业，就会离开个人的欲爱，放长情于众生。

22、天天禅语】扫除心灵阴霾，则能显现亮丽本性。

23、有的人以静掩饰灵魂的空虚，有的人以静叙述困惑和茫然，有的人以静表达内心的愤怒和忧伤……

24、直须心心不触物，步步无处所，常无间断，始得相应。（唐）洞山良价禅师《五灯会元》卷十三

25、若初发心时，誓愿当作佛，已过诸世间，应受世供养。（古印度）龙树《大智度论》卷四

26、万缘放下真布施，清净无染真持戒。不生不灭真忍辱，不起一念真精进。湛寂不动真禅定，念念不住真智慧。

27、非见闻觉知，非持戒所得，亦非不见闻，非不持戒得。如是论悉舍，亦舍我我所，不取诸法相，加是可得道。《阿陀耆婆经》