1、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

2、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

3、才智英敏者，宜加浑厚学问。

4、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。

5、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

6、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

7、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

8、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

9、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

10、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人?只是自坏了心术，自损了元气。

11、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

12、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。

13、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶能够成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

14、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

15、吾辈读书，仅有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

16、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

17、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。

18、才觉私意起，便克去，此是大勇。

19、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

20、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

21、前世所袭误者，能够自我更之；前世所未及者，能够自我创之。

22、静坐自我妄为，读书即是立德。

23、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

24、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

25、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

26、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

27、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

28、礼义廉耻，能够律己，不能够绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

29、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

30、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

31、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

32、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

33、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

34、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

35、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

36、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

37、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

38、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

39、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

40、既爱其才，宜略其小节。

41、脚踏实地，不敢一毫欺人。

42、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

43、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，能够验我之才；波流风靡，能够验我之操；艰难险阻。

44、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

45、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不能够接物，不严不能够驭下。

46、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

47、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

48、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

49、无实而享大名者必有奇祸。

50、人之处于患难，仅有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。