1、或问：性善而情不善乎？子曰：情者，性之动也，要归之正而已，亦何得以不善名之？程颢.程颐：《二程集》

2、振衣千仞岗，濯足万里流。释义：在千丈高的山冈上抖去衣衫上的灰尘，在万里清流中洗去脚上的污秽。——（晋）左思《咏史》

3、日不见，如三秋兮。一《诗经·王风·采葛》

4、善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人，常善救物，故无弃物。是谓袭明。老子：《老子·二十七章》

5、有无相生，难易相成。释义：有和无是互相对立而产生，难和易是互相对立而形成。——《老子》

6、子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。孔子：《论语·为政第二》

7、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。一（唐）王维《九月九日忆山东兄弟》

8、庸猥之徒，器小志近。释义：没有出息的人目光短浅，胸无大志，器度狭小。一（晋）葛洪《抱朴子·百里》

9、古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。一（宋）苏轼《留侯论》

10、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。子曰：衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与，不忮不求，向用不臧？孔子：《论语·子罕第九》

11、国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。——（汉）司马迁《史记·平津侯主父列传》

12、政不以利淫，振雷霆之威。释义：管理国家政事不过分追求私利，他的言行就有雷霆般的权威。——（唐）王维《京兆尹张公德政碑》

13、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。一（唐）李白《行路难》

14、名正理顺，垂之无穷。释义：名义正当，道理上说得通，这样的事就会永垂不朽。——（唐）颜真卿《请复七圣谥号状》

15、咨诹善道，察纳雅言。释义：征询治国的好办法，审定采纳人们的好意见。——（三国·蜀）诸葛亮《前出师表》

16、附小人者，必小人；附君子者，未必君子。蝇子附骥，即千里犹蝇耳。——（清）张廷玉《明史·梅之焕传》

17、世上万般愁苦事，无如生离死别情。——（清）史襄哉《中华谚海》

18、天寒知被薄，忧思知夜长。——（汉）乐府古辞《古乐府》

19、俭节则昌，淫佚则亡。一《墨子·辞过》

20、溺于利者则伤名。——（唐）房玄龄等《晋书》

21、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。一（唐）王维《渭城曲》

22、人生代代无穷已，江月年年只相似。一（唐）张若虚《春江花月夜》

23、千里始足下，高山起微尘。——（唐）白居易《续座右铭·并序》

24、未见君子，忧心忡忡；亦既见止，亦既觏止，我心则降。释义：没看见你，我的心忧虑不安；看见你，遇见你，才使我心中欢悦。一《诗经·召南·草虫》

25、夫君子直道而行，知必屈辱而不避也。故行不敢苟合，言不为苟容，虽无功于世而名足称也；虽言不用于国家而举措之言可法也。陆贾：《新语·辩惑第五》

26、不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。释义：不去追随夭桃艳李争占春色，独自傲然挺立，在严寒面前坚定不移。——（宋）王禹偁《官舍竹》

27、征夫怀远路，游子恋故乡。——（汉）佚名《别诗》

28、岂无利事哉？我无利心。岂无安处哉？我无安心。心之中又有心。意以先言，意然后形，形然后思，思然后知。凡心之形，过知失生。管仲：《管子·心术下第三十七》

29、耐寂，耐烦。一说到耐，尚有苦而难复之意。君子视烦.寂二者非苦境，乃常境也。亦行吾常而已，何耐之可云！刘熙载：《刘熙载论艺六种·处境》

30、人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。——（汉）扬雄《法言·君子》

31、行道不系今古，直挥笔为文。一（唐）李商隐《上崔华州书》

32、识时务者在乎俊杰。——（晋）陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》

33、善不积，不足以成名。恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。《周易大传·系辞传下》

34、吞舟之鱼，不居潜泽；度量之士，不居污世。释义：大鱼不居浅小的水里，高士不居于污浊的世间。——（汉）韩婴《韩诗外传》

35、人皆嫌命窘，谁不见钱亲？水晶环入面糊盆，才沾沾便滚。文章糊了盛钱囤，门庭改做迷魂阵，清廉贬入睡混沌。葫芦提倒稳。张文潜：《元代散曲选·叹世》