1、万物皆出于机，皆入于机。

2、合异以为同，散同以为异。

3、福之所倚，福兮祸之所伏。

4、药者何物，吾身元气是也。

5、飘风不终朝，骤雨不终日。

6、临河而羡鱼，不如归家织网。

7、之棰，日取其半，万世不竭。

8、勇于敢则杀，勇于不敢则活。

9、上善若水，水善利万物而不争。

10、云厚者雨必猛，弓劲者箭必远。

11、以多歧亡羊，学者以多方丧生。

12、反者，道之动；弱者，道之用。

13、坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

14、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

15、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

16、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

17、难事必作于易，天下大事必作于细。

18、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

19、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

20、惟不求利者为无害，惟不求福者为无祸。

21、目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。

22、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

23、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

24、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

25、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

26、将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

27、钩曲之形无绳直之影，参差之上无整齐之下。

28、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。

29、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。

30、圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。

31、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

32、气是添年药，心为使气神；能知神气祖，便是得仙人。

33、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

34、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

35、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

36、不乘白鹤爱乘蛮，二十幢播左右盘，偶入书坛寻一笑，降真香绕碧阑干。

37、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

38、企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

39、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

40、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

41、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。

42、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

43、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

44、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

45、持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

46、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

47、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

48、天之道加其犹张弓欤！高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者补之。人之道则不然，损不足以奉有余，民之饥，以其上食税之多。

49、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

50、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。