1、公则说，信则人任焉——清代顾炎武《郡县论》之五。做事公正，人们就会喜悦；讲信用，人们就会信任。说明为政必须公正守信。说(yue曰)：通“悦”，喜悦。信：守信用。任：信任。

2、臣义而行，不待命——《左传·定公四年》。臣子做事，符合道义就去做，不必等待命令。义：道义。此处作动词，符合道义的意思。

3、上之所为，民之归也——《左传·襄公二十一年》。上层人物所做的，百姓会跟着那样做。归：归附，趋向。

4、王顾左右而言他——《孟子·梁惠王下》。齐王回顾他的左右，避开正题而说其它的事情。后用以形容对主要问题故意避而不答。

5、当官之法惟有三事，曰清、曰慎、曰勤——宋代吕祖谦《官箴》。当官的大法是只需要做好这样三个方面的事，一个是清廉，一个是谨慎，一个是勤苦。

6、不解于位，民于攸塈——《诗·大雅·假乐》。意谓各级官员对于职守都不懈怠，老百姓因而能够安居乐业。解：通“懈”。攸(you优)：所。塈(xi戏，又读ji既)：休息。

7、其人存，则其政举；其人亡，则其政息——《礼记·中庸》。谓执政者在时，他的政治主张能实行；执政者死去，他的政治主张也就停止实行了。举：实行。息：止息。

8、其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之——《左传·襄公三十一年》。大家认为好的，我就去施行它；大家所厌恶的，我就改正它。恶(wu误)：讨厌。

9、君仁，莫不仁；君义，莫不义——《孟子·离娄下》。国君有仁德了，便没有人不仁德；国君讲仁义了，便没有人不仁义。

10、万民之主，不阿一人——《吕氏春秋·贵公》。万民的君主，不偏袒某一个人。谓君主待人应公正，处事应以公心。阿(e)：偏袒，庇护。

11、兢兢业业。一日二日万几——《书·皋陶谟》。意谓谨慎勤恳，天天处理上万件政务。兢兢业业：恐惧的样子，后形容做事谨慎勤恳。万几：又作“万机”，指纷繁的政务。

12、公则生明，廉则生威——清代朱舜水《伯养说》。公正，就会心明眼亮，廉洁，就会威望崇高。说明为政必须用心公、持身廉。公：公正。威：威望。

13、言偾事。一人定国——《礼记·大学》。意谓国君说一句错话就可以使事业失败，谨慎处理就可以使国家安定。说明治国者必须谨言慎行。偾 (fen奋)事：败事。

14、奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱——《韩非子·有度》。意谓君主执行法度坚决有力，国家就会强盛；君主执行法度软弱无力，国家就会衰弱。奉法者：指执行法度的君主。

15、群尚则爱，群弃则恶——清代唐甄《潜书·卿牧》。众人都看好的就喜爱，众人都鄙弃的就厌恶。意谓必须顺同众人的爱憎。群：众人。尚：崇尚，看好。恶(wu误)：讨厌，憎恨。

16、水广则鱼大，君明则臣忠——汉代刘向《说苑·尊贤》。水深广，就会长出大鱼；君主贤明，臣子就会尽忠。谓君主贤明，贤才才能为其所用。

17、上乐施，则下益宽——《孔子家语·王言解》。国君乐施恩惠，在下位的人就会更加宽厚。施：施舍。益：更加。

18、无怨无恶，率由群匹——《诗·大雅·假乐》。没有人怨恨没有人憎恶，能够听从群臣的意见。率(shuai帅)：循。由：从。群匹：群臣。

19、骄主必不好计，而亡国之臣贪于财——《战国策·燕策一》。骄傲的国君一定不会虚心听纳计谋，亡国的大臣无不贪取财宝。好计：乐闻计谋。

20、善罪身者，民不得罪也；不能罪身者，民罪之——《管子·小称》。善于自责的，人民不会责备他，不肯自责的，人民才谴责他。罪：谴责，归罪。

21、力多则人朝，力寡则朝于人，故明君务力——《韩非子·显学》。力量强大，别人就来朝见，力量弱小，就要朝见别人，所以圣明的君主就致力于加强自己的实力。

22、手独拍，虽疾无声——《韩非子·功名》。一只手单独拍，虽然快速但没有响声。意谓君臣、上下应互相配合，才能奏效。

23、君子藏器于身，待时而动——《易·系辞下》。君子要不断积蓄才智，等待有利时机而行动。此引孔子之言。器：指才能、才智。时：时机。

24、上无骄行，下无谄德——《晏子春秋·内篇问上》。谓国君没有骄傲的行为，臣子就不会有谄媚的作风。谄：巴结，奉承。

25、为政，通下情为急——明代薛王宣《薛子道论·下篇》。执掌政事，最急迫的问题是通晓下层的情况。通：通晓。熟知。

26、唯圣人能外内无患，自非圣人，外宁必有内忧——《左传·成公十六年》。只有圣人才能使外部内部都没有祸患，如果不是圣人，外部安宁了，一定会有内忧。

27、政者，口言之，身必行之——《墨子·公孟》。管理政务的人，嘴上说的，自己一定要先做到。说明为政者应言行一致，尤其要以身作则，身体力行。

28、渊广者其鱼大，主明者其臣慧——汉代韩婴《韩诗外传》卷五。潭水深广。里面才会生长大鱼；君主贤明，他的臣子才会聪慧。谓只有贤君才能任用贤人。

29、居上克明，为下克忠——《书·伊训》。居上位的人能够体察下情，在下位的人事上就能够竭尽忠诚。克；能够。

30、侈将以其力毙，专则人实毙之——《左传·襄公二十九年》。奢侈将会使其自行灭亡，专制则会被别人消灭。说明治国者不能穷奢极侈，专横自用。

31、大臣法，小臣廉——明代黄绾《明道编》卷四。朝中大臣能奉公守法，地方官吏就会清明廉正。说明吏治完好的关键在于上层。

32、过举不匿，则官无邪人——《商君书·垦令》。官吏的错误行为不能隐瞒了，那么做官的人中间，就没有奸邪不正派的人了。过举：错误的举止行动。匿(ni逆)：隐瞒。邪人：奸邪的人。

33、处君位而令不行，则危——《商君书·君臣》。处在国君的地位，其命令却不被执行，就危险了。处：居。令不行：命令得不到执行。