1、兼相爱，交相利。
2、会让你印象深刻的！
3、力，形之所以奋也。
4、勇，志之所以敢也。
5、义人在上，天下必治。
6、俭节则昌，淫佚则亡。
7、夫尚贤者，政之本也。
8、官无常贵，民无终贱。
9、法不仁，不可以为法。
10、甘井近竭，招木近伐。
11、视人之身，若视其身。
12、诚信者，天下之结也。
13、士虽有学，而行为本焉。
14、心无备虑，不可以应卒。
15、仓无备粟，不可以待凶饥。
16、兴天下之利，除天下之害。
17、利之中取大，害之中取小。
18、吏不治则乱，农事缓则贫。
19、天下有义则治，无义则乱。
20、归国宝，水若献贤而进士。
21、无不让也，不可，说在殆。
22、有能则举之，无能则下之。
23、染于苍则苍，染于黄则黄。
24、染千苍则苍，染于黄刚黄。
25、利人乎即为，不利人乎即止。
26、君子战虽有阵，而勇为本焉。
27、繁饰有命，以教众愚朴之人。
28、赖其力者生，不赖其力者不生
29、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
30、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
31、库无备兵，虽有义不能征无义。
32、故大人之务，将在于众贤而已。
33、民力尽于无用，财宝虚以待客。
34、言则称于汤文，行则譬于狗豨。
35、原浊着流不清，行不信者名必耗。
36、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
37、贤者举而上之，不肖者抑而废之。
38、不胜其任，而处其位，非此位之人也。
39、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
40、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。
41、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
42、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
43、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。
44、天子唯能壹同天下之义，是以天下治也。
45、而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。
46、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
47、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
48、夫知者，必尊天事鬼，爱人节用，合焉为知矣。
49、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
50、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
51、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
52、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
53、爱人利人者，天必福之；恶人贼人者，天必祸之。
54、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。
55、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？
56、有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人
57、民有三息：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
58、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
59、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
60、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
61、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
62、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。
63、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
64、为其所难者，必得其所欲焉；未闻为其所欲，而免其所恶者也。
65、意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢
66、虽天亦不辨贫富贵贱远迩亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
67、投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶人者必见恶也。
68、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。
69、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
70、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
71、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
72、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。
73、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。
74、江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
75、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
76、志不强者智不达，言不信者行不果，仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
77、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
78、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
79、少见黑曰黑，多见黑曰白，则以此人不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。
80、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
81、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
82、商之道我有利，客无利，则客不存；我利大，客利小，则客不久；客有利，我无利，皮之不存，毛将安附？客我利相当，则客久存，我则久利！然双赢！