一、吾爱吾师，吾更爱真理。

二、事业是理念和实践的生动统一。

三、勇敢乃是自信与害怕中间之道。

四、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。

五、幸福属于那些容易感到满足的人。

六、真正高宏之人，必能造福于人类。

七、幸福是把灵魂安放在最适当的位置。

八、教育的根是苦的，但其果实是甜的。

九、是朋友，就不会把秤放在他们中间。

十、离群索居者，不是野兽，便是神灵。

十一、语言的准确性，是优良风格的基础。

十二、克服了恐惧的人才能获得真正的自由。

十三、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。

十四、大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。

十五、对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。

十六、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。

十七、教育是富人的装饰品，穷人的避难所。

十八、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。

十九、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。

二十、善就是幸福。中庸是最高的善和极端的美。

二十一、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。

二十二、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。

二十三、会成为什么样的人，全看重复做什么样的事。

二十四、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。

二十五、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。

二十六、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。

二十七、贤哲追求的不是享乐，而是源于痛苦的自由。

二十八、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。

二十九、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。

三十、只有克服了自己的恐惧，才可能获得真正的自由。

三十一、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。

三十二、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。

三十三、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。

三十四、人生最终的价值在于觉醒和思考的，而不只在于生存。

三十五、我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。

三十六、物质与形式是抽象概念，一个具体的事物包含着两者。

三十七、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

三十八、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

三十九、形式无论如何也比物质更重要，因为形式是可以创造的。

四十、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。

四十一、一个智者的目标不是追求幸福，而是尽其可能地避免不幸。

四十二、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

四十三、学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。

四十四、工作在无意间满足了人们想要远离日益混乱的生活的需求。

四十五、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。

四十六、质料因、形式因、动力因和目的因是事物形成的基本要素。

四十七、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

四十八、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。

四十九、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。

五十、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

五十一、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。

五十二、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

五十三、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？

五十四、时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。

五十五、我们重复的行为造就了我们。因此，优秀不是一个行为，而是一种习惯。

五十六、人的行为出于下列七因之一：机会、本性、强制、习惯、理性、希望、热情。

五十七、我们追求的是我们反复追求的目标，而完美并不是一种行动，而是一种习惯。

五十八、在这个世上，如果你没有勇气将一事无成。勇气是仅次于荣誉的最伟大的品质。

五十九、我们因行使正义而变得公正，因行为节制而变得温和，因勇敢行动而变得勇敢。

六十、闲暇当然是一种幸福。因为，我们为了获得闲暇而工作，为了和平过日而。

六十一、怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

六十二、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。

六十三、我认为克服自己欲望的人比征服敌人的人更为勇敢，因为最艰难的胜利是战胜自我。

六十四、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

六十五、嫉妒者之所以痛苦，是因为折磨他的不仅是自己本身的失败和挫折，还有别人的成功！

六十六、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。

六十七、我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越，并非指行为，而是习惯。

六十八、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。

六十九、一般都认为幸福存在于闲暇。不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和平环境而。

七十、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。

七十一、公正不是德性的一个部分，而是整个德性；相反，不公正也不是邪恶的一个部分，而是整个邪恶。

七十二、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。

七十三、事物在运动着的任何时候总是一方面处在它所正在的状态下，另一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。

七十四、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

七十五、重复不停地去做一件工作，这个工作就会变成我们本身。到那时，杰出就不是一个动作，而是一种习惯了。

七十六、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。

七十七、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。

七十八、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

七十九、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。

八十、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。

八十一、气度宽宏的人，无论遭遇的命运为善为恶，皆能适度以应之。成功不以为喜，失败不以为悲，外界的毁誉褒贬，一不介怀，只是为所当为，为所可为而已。