1、一个人的修养——气质，均在行.住.坐.卧四威仪中自然地显露出来。走路有走路的风度，站立有站立的姿势，坐有坐的形态，睡卧有睡卧的姿态……

2、丈夫将财产交给妻子管理，妻子应有家庭观念，妥善安排，而不是据为己有。

3、经典禅语悟道】 作恶得祸，造福得福，这就像发出的声音有回音一样，又像影子跟随形体始终不离一样，从来都不存在做好事不得好报，做坏事不得恶报的事情。

4、愿受一切佛，愿摄一切佛菩提，愿护一切诸佛教，愿持一切诸佛法。广大如法界，究竟如虚空，尽未来际一切劫数无有休息。《华严经》卷三十四，十地品

5、在萧瑟的冬天里，需要梅花争放，才会感觉世间的美丽；苦难的众生，需要爱心人士的爱护及帮助，才会感觉人情的温馨及社会的祥和。

6、前心作恶，如云覆月；后心起善，如炬消暗。《佛说未曾有因缘经》卷二

7、这世界总有比我们悲惨的人，能为人服务比被人服务有福。

8、天天禅语】把握时间，珍惜空间；人与人之间要感恩.尊重.爱。

9、句禅语一种人生】教而学，学而做，做才说。

10、所言诚实，如说修行。《华严经》卷三十二，十回向品

11、学佛修行的人，千万不能逃避责任。逃避责任就等于退失菩提心。

12、无欲无求.少烦少恼，就容易开启心门拥有智慧。

13、初学佛的人，应该在闻思上努力。在觉受生起了之后，就应当在定慧专修上努力。在没有获得坚固的定慧证悟时，要在寂静的处所勤修努力。（宋）冈波巴《宝鬘集》

14、观如来界五种功德：不可说，无二相，过一异，过觉观境界，一切处一味。《无上依经》卷上

15、住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。《杂阿含经》卷二十二，第599经

16、诸有勇猛施头目，身体血肉无所惜，妻妾国财及男女，此名檀度不应弃。《增一阿含经》卷一，序品

17、佛心禅语】 僧问：“如何是佛法大意？”师日：“春来草自青。”——《云门文偃禅师》

18、粒青菜种子尚能转粪壤成青菜，化腐朽为神奇；“南无阿弥陀佛”六字名号的佛种下在我的心地，岂不能吸收贪嗔痴三毒杂染，化为正觉菩提树吗？

19、知识本身并无力量，掌控的知识才能转化为力量。

20、天天禅语】慈悲不只用口说，而是要身体力行，走入人群付出。

21、世间之所以有人我.是非.内外.事理不能调和，皆源自“贪.嗔.痴”。有此三念，故争长论短，永无休止。

22、有时，生活就是一种妥协，一种忍让，一种迁就。并非所有的事情，都适宜针锋相对，铿锵有力，多彩的生活，既有阳光明媚，也有倾盆大雨。

23、诸法寂灭相，不可以言宣。《法华经》卷一，方便品

24、佛心禅语】 若舍却冰，即无别水。若舍却众生则无别菩提。——《达摩大师悟性论》

25、心亦不在内.不在外.不在中间，如其心然，罪垢亦然，诸法亦然，不出于如如。《维摩经》卷上，弟子品

26、欲望.情爱.工作，只要正正当当，是为生活的密行。

27、天天禅语】感恩，是世间最美的语言，也是人与人之间最真诚的对待。

28、诚正大爱无敌对，信实良知有感恩，慈悲心境宽包容，喜舍无私念纯真。

29、心为工伎儿，意如和伎者，五识为伴侣，妄想观伎众。《楞伽经》卷四

30、起心动念无不是业，开口动舌.举手投足无不是罪。学佛应慎防过失，切莫覆藏罪恶。时时发露忏悔，改过自新，方得安然自在！

31、所以，人类行道的目的就是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱枷锁将人性解放出来，做到重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。

32、人格教育：以慈悲人格为学习目标，以诸佛菩萨为效法榜样，以戒定慧为求道根本，以智仁勇为做人方针，心中要建立“圣贤偶像”的观念。

33、佛带给人心的宁静：佛让我们的心安祥.虔诚。用心感受有它相伴的暖意，有求皆苦，无求自净，不求是贵，少病是寿，够用是富，无欲是福，感激是喜。

34、佛说“放下屠刀，立地成佛”，即放下心中的妄想.分别.执著，就能成佛。

35、沉浮动静皆人生，体悟每种境遇，认真对待每一天的生活，保持着生命的自觉与自省，大干世界之中，佛法充盈其间，禅意无处不在，翠竹黄花皆藏般若，世间一切皆是佛法。

36、世间森罗万象，一切宛然存在。由于我们在主观上存在妄想执著，才改变了外在事物的形象。

37、禅语感悟人生的句子】 人应当做到心境恬淡不用心计，哪怕名望衰落低微。我不求成为高官显贵，高官显贵常常惹祸招灾。

38、一个人在世间做了多少事，就等于寿命有多长。因此，必须与时日竞争，切莫使时日空过。一生要为善竞争，分秒必争。

39、人生在因果规律面前看起来好像是被动的，实际上为善作恶仍然是我们自己的选择。

40、一味接受的人生是贫穷的因果，经常喜舍的人生是富贵的因果。（当代）星云《佛光菜根谭》