1、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

2、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

3、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

4、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

5、人法地，地法天，天法道，道法自然。

6、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

7、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

8、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

9、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

10、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

11、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

12、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

13、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

14、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

15、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

16、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

17、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

18、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

19、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

20、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

21、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

22、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

23、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

24、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

25、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。