1、气化则水行。

2、用药难，识证难。

3、痘要结，麻要泄。

4、腑气通则脏气安。

5、人生有形，不离阴阳。

6、养生在动，养心在静。

7、壮火食气，少火生气。

8、孤阴不长，独阳不成。

9、春捂秋冻，无病无痛。

10、疮大疮小，出头就好。

11、荣者血也，卫者气也。

12、见病医病，医家大忌。

13、阳胜则热，阴胜则寒。

14、阴中有阴，阳中有阴。

15、阴平阳秘，精神乃治。

16、不知为不知，亦良医也。

17、不知易，不足以言太医。

18、五脏六腑，俱受气于肺。

19、修和无人见存心有天知。

20、胃之为腑，体阳而用阴。

21、脾喜燥恶湿，喜温恶寒。

22、不服庸医药，胜请中流医。

23、吃药不忌口，枉费大夫手。

24、学到知羞处，方知艺不精。

25、必伏其所主，而先其所因。

26、气行即水行，气滞即水滞。

27、治外感如将，治内伤如相。

28、白露身不露，寒露脚不露。

29、胃以通为补，脾以健为运。

30、至重惟人命，最难确是医。

31、阴以实为质，阳以虚为用。

32、阴胜则阳病，阳胜则阴病。

33、齿为肾之余，龈为胃之络。

34、肝者，将军之官，谋虑出焉。

35、肺者，相傅之官，治节出焉。

36、肾者，作强之官，伎巧出焉。

37、胆者，中正之官，决断出焉。

38、三焦者，决渎之官，水道出焉。

39、不知天、地、人，不可与言医。

40、人之一身以血为主，以气为先。

41、医为仁人之术，必具仁人之心。

42、呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。

43、大肠者，传道之官，变化出焉。

44、小肠者，受盛之官，化物出焉。

45、心者，君主之官也，神明出焉。

46、气和则血循经，气逆则血乱溢。

47、气属阳而无形，血属有而有形。

48、治病必先识病，识病然后议药。

49、留得一分津液，便有一分生机。

50、痰为诸病之源，怪病皆由痰成。

51、肥人气虚多痰，瘦人血虚多火。

52、肺为声音之门，肾为声音之根。

53、肾精贵乎专涩，膀胱常欲气化。

54、脾气通于口，口和则知谷味矣。

55、脾胃者，仓廪之宫，五味出焉。

56、膻中者，臣使之官，喜乐出焉。

57、血实气虚则肥，气实血虚则瘦。

58、阳气者，精则养神，柔则养筋。

59、不学无术，急于求售，医之过也。

60、巧不离乎规矩，而实不泥乎规矩。

61、痰之为物，随气升降，无处不到。

62、胃者，水谷之海，六府之大源也。

63、胃者，水谷之海，六腑之大源也。

64、见肝之病，知肝传脾，当先实脾。

65、证有阴阳，脉有阴阳，药有阴阳。

66、诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。

67、诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热。

68、诸病水液，澄彻清冷，皆属于寒。

69、诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火。

70、诸转反戾，水液浑浊，皆属于热。

71、一切不治之证，总由不善祛瘀之故。

72、世上只有不知之症，没有不治之症。

73、中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。

74、人之所病病疾多；医之所病病道少。

75、扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正。

76、持脉之要有三，曰举，曰按，曰寻。

77、有诸内必形诸外，观其外可知其内。

78、气有余则化为火，液有余则化为痰。

79、胆热移脑为鼻渊；肝热转肺为鼻痔。

80、脾胃受伤，则水反为湿，谷反为滞。

81、行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。

82、阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。

83、凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。

84、气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。

85、壮水之主以治阳光，益火之源以消阴翳。

86、天地阴阳具于人身，人身阴阳具于天地。

87、学不博无以通其变，思不精无以烛其微。

88、济世之道莫大于医，识病之源在于经典。

89、舌以候元气之盛衰，苔以察病症之浅深。

90、阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。

91、五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。

92、今之医者，惟知疗人之疾而不知疗人之心。

93、六府者，传化物而不藏，故实而不能满也。

94、内之证或不及其外，外之证则必根于其内。

95、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。

96、久病无脉，气绝者死；暴病无脉，气郁可治。

97、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

98、方不在多，心契则灵；症不在难，意会则明。

99、春弦夏洪，秋毛冬石。四季和缓，是谓平脉。

100、正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚！

101、气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。

102、清泻不用医，饿到日沉西。撑痢疾，饿伤寒。

103、肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和。

104、苔垢薄者，形气不足，苔垢厚者，病气有余。

105、谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。

106、运气不齐，古今异轨，古方今病，不相能也。

107、邪之所凑，其气必虚。留而不去，其病则实。

108、阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。

109、阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。

110、伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。

111、医之为道，非精不能明其理，非博不能至其约。

112、师古人之意，而不泥古人之方，乃为善学古人。

113、气之为用，无所不至，一有不调，则无所不病。

114、疾虽久，犹可毕也。言不可治者，未得其术也。

115、肺为五脏之天，脾为百骸之母，肾为性命之根。

116、膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。

117、一阴一阳者，天地之道；一开一合者，动静之机。

118、凡治血证，须知其要；而血动不由，惟火惟气耳。

119、夫生者，天地之大德也。医者，赞天地之生者也。

120、有医术，有医道。术可暂行一时，道则流芳千古。

121、病经议明，则有是病即有是药，病千变药亦千变。

122、看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。

123、肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮。

124、卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开合者也。

125、治风先治血，血行风自灭。治风先治血，血足风自熄。

126、熟读王叔和，不如临证多；临证多，更要熟读王叔和。

127、知方而不知经，则失其理；知经而不知方，则失其宜。

128、血气者，喜温而恶寒，寒则泣不能流，温则消而去之。

129、辨舌质，可诀五脏之虚实；视舌苔，可察六淫之浅深。

130、久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋，久卧伤气。

131、凡刺之真，必先治神，五藏已定，九候已备，后乃存针。

132、善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右。

133、心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。

134、阳随乎阴，血随乎气，故治血必先理气，血脱必先益气。

135、气实者气必喘粗，声音壮厉；血实者血必凝聚，多痛且坚。

136、读仲景书，须于无字处求字，无方处索方，方可谓之能读。

137、阴虚之热者，宜壮水以平之；无根之热者，宜益火以培之。

138、阴阳平，则天地和而人气宁；阴阳逆，则天地否而人气厥。

139、右脉不足，补气药多于补血药；左脉不足，补血药多于补气药。

140、欲知病之难易，先知病之深浅。欲知病之深浅，先知病之部位。

141、肺主一身之表，肝主一身之里，五气之盛，皆从肺入，七情之病，必由肝起。

142、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不精，不若不学医也。