1、之棰，日取其半，万世不竭。

2、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

3、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

4、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

5、柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。

6、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

7、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

8、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。

9、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。

10、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

11、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

12、必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。

13、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

14、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

15、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

16、圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之。

17、举世但言衰老者，不可修。我则曰：有此一口气在，皆可为之。

18、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。

19、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

20、美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。

21、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

22、大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。

23、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。

24、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

25、世事千般俱不真，俗缘恩爱最伤身，一刀两断无牵扯，解脱场中作个人。

26、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

27、企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

28、登山不以艰险为止，则必臻乎峻岭矣。积善不以穷否而怨，则必永其令闻矣。

29、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

30、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。

31、持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

32、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。

33、辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

34、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。