1、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。

2、知不知，尚矣；不知知，病也。

3、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

4、译文：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。

5、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

6、译文：有手艺的人劳累，聪明的人忧虑，无能的人无所求，所以逍遥自在。

7、译文：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

8、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

9、译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。

10、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

11、译文：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

12、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

13、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。

14、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

15、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

16、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

17、译文：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

18、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

19、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

20、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。

21、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

22、译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念；圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。

23、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。

24、夫轻诺必寡信，多易必多难。

25、吾生也有涯，而知也无涯。

26、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

27、译文：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

28、译文：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

29、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。

30、物物而不物于物，则胡可得而累邪！

31、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

32、译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

33、夫小惑易方，大惑易性。

34、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

35、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。