1、佛心禅语】 智如日，慧如月，智慧常明，于外着境，被自念浮云盖复自性，不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明彻，于身性中万法皆现。——《坛经一阡悔第六》

2、在团体中，若执著“我做我的事，自己的工作做好就可以了，我不管别人的事”，这样是不行的，应彼此扶助，互相帮忙。

3、进止安徐如象王，勇猛无畏犹师子，不动如山智如海，亦如大雨除众热。《华严经》卷十八，明法品

4、行事.处世不以一己之爱好喜恶为标准，不可陷常住于不义，要有与佛教.与常住同体的观念。

5、人生如行云流水，持一颗宁静，质朴无瑕的心，身在喧嚣，走在红尘深处，顺应自然.顺应社会，明了禅意，方能修得禅心。

6、佛心禅语】 “谦虚使人进步，骄傲使人落后”，这是再简单不过的道理。人外有 人，天外有天。做事应当谦虚认真，不要满足于现状；学习要深入细致， 不能心浮气躁。

7、一个人的胸怀是否宽阔，很重要的一点就是看他是否能欣赏他人，又是如何欣赏的。如果视别人如冤家，看他人一无是处，最终自己也将难有大的作为。

8、诚是发自内心.自动自发的精神。若有这分自动自发的精神，人生再辛劳都不会觉得苦。

9、故佛说正法，如牝虎衔子：执真我为有，则为见牙伤；拨俗我为无，便坏善业子。（古印度）世亲《俱舍论》卷三十

10、只有真正做到“枯者由它枯，荣者由它荣”的人才能够宠辱不惊，笑看花开花落，静观云卷云舒。

11、把心胸放开，自然就可断除烦恼。为何人会有烦恼？是因为心胸狭窄，容纳不了不喜欢或是比自己能干的人。

12、君子和小人的差别，就在于义与利之间而已；君子重义轻利，小人则完全贪图利益。

13、向生灭处究取无生，向差别处体会平等，向烦恼处直认菩提；在世间法上落实佛法，在做人做事中勤修众善，在尽职尽责中广度众生。

14、保守传统，恪守传承，信仰永不改革。随顺时代，随顺众生，弘法必须开放。

15、佛心禅语】 若也广寻文义，犹如镜里求形，更乃息念观空，大似水中捉月。——《黄龙慧南禅师语录》

16、空自发愿，不如说行，欺诳众生，是名欺佛。复次，一切法中不如说行，是名欺佛。（古印度）龙树《十住毗婆沙论》卷二

17、禅语悟道】爱的力量，可以抚平心灵的不安，让社会安定祥和，消除一切的灾难。

18、佛心禅语】 听讲不得徒事口耳。先应谛思：佛为何事说经？我为何事学经？若知佛所为何事，则不耽著文言；若知我当为何事，则不贪逐名利。——《法语一》

19、住三世无碍智戒者，以身语意合一，不作一切诸法。云何为戒？所谓观察舍于自身，奉献诸佛菩萨。《大日经》卷二，入曼荼罗具缘真言品

20、往事随风，亦如烟亦如梦，若心事禅定，将光阴里的往事一一串联安放，禅悟中，静然观之，堪那青藤往事，自会如诗如歌，绕指成香。

21、当我们心怀感恩，常常讲别人的好话时，我们也会同时身心愉悦，阳气充足。

22、戒的目的是要使我们的身口意保持平衡与清净，进而修习禅定，由此显发本有的智慧。

23、人生苦，要苦得有价值，不离菩萨心，不离教化众生。

24、佛心禅语】 在生命的千变万化之中，没有未来，也没有过去，只有“现在”。能够把握住现在，同时也能掌握过去和未来，这就是生命。——海涛法师

25、所谓“觉悟”，是懂得什么是人生，该做什么事。

26、爱欲之于人，犹执炬火逆风而行，愚者不释炬，必有烧手之患。《四十二章经》

27、如诸众生及草木，一切生长咸依地，世及出世诸善根，皆依最胜尸罗地。“四十华严”卷十七

28、每一天都是做人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。

29、无原则地迁就一个人除非是还债，否则，就一定是在放债，且还是高利贷。

30、佛正法有二：谓教.证为体，有持.说.行者，此便住世间。（古印度）世亲《俱舍论》卷二十九

31、宁静，是一个人心灵最强大的力量。面对纷扰的外在世界，我们应该将内心的安静作为修行，不断过滤心湖里的种种杂质，让生命恢复纯净本质。

32、灾难是平安的杂质，可你哪能一生平安？痛苦是快乐的杂质，可你怎能找到永远的快乐？背叛是忠诚的杂质，可你怎能找到生死不离的胸怀？

33、第一义谛者即是众生界，众生界者即是如来藏，如来藏者即是法身。《不增不减经》

34、能放下身段，弯下腰做资源回收，是真正的去我相.灭我执。

35、若人寿百岁，邪伪无有智，不如生一日，一心学正智。若人寿百岁，不知大道义，不如生一日，学惟佛法要。《法句经》卷上，述千品