一、人的生命，只在一个呼吸间。
二、心生种种法生，心灭种种法灭。
三、怒为万障之根，忍为百福之首。
四、有智不在年高，无智空长百岁。
五、终日拈花择火，不知身是道场。
六、若悟真心本空，万法自然消殒。
七、尽其心知其性，知其性则知其天。
八、知足常乐，不要这山望着那山高。
九、不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧。
十、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。
十一、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
十二、人生最大的成就是从失败中站起来。
十三、君子相交，随方就圆，无处不自在。
十四、吵闹处，须冷静；冷落处，须热情。
十五、能善分别诸法相，于第一义而不动。
十六、若无是非挂心头，便是人间好时节。
十七、本性体若太虚，无内无外，非来非去。
十八、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
十九、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
二十、世间的人要对法律负。修行的人要对因果负。
二十一、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
二十二、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
二十三、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。
二十四、心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。
二十五、智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。
二十六、有憎爱心，就有烦恼；憎心一起，道心就退。
二十七、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
二十八、永远不要浪费你的分秒，去想任何你不的人。
二十九、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
三十、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
三十一、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
三十二、默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。
三十三、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
三十四、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
三十五、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
三十六、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
三十七、能在性格上不断修正的人，就能成为自己的主宰。
三十八、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
三十九、美女在前，则以为一枝花，其实，迷魂鬼子就是她。
四十、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
四十一、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
四十二、做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
四十三、奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
四十四、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
四十五、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
四十六、美玉藏顽石，莲花出淤泥，须生烦恼出，悟得即菩提。
四十七、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
四十八、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
四十九、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
五十、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
五十一、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。
五十二、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
五十三、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
五十四、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
五十五、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
五十六、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
五十七、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
五十八、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
五十九、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
六十、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
六十一、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
六十二、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
六十三、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
六十四、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。
六十五、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
六十六、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。
六十七、吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见黄。
六十八、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
六十九、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
七十、荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
七十一、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
七十二、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
七十三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
七十四、宁静是美，安定最乐，这是习禅，修身，养性，怡悦，且最崇高最美好的境界。
七十五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
七十六、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
七十七、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
七十八、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
七十九、心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
八十、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
八十一、学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
八十二、所谓佛性就是善的种子。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音。
八十三、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣！
八十四、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
八十五、耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。
八十六、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。