黑梦，一段照不进现实的理想。
白日梦，一场人性对抗金钱的拷问。
传销，抑或说是人性的理想主义毒药。制毒者精通“毛氏管理法”，精通“消费者行为学”，精通“资本论”，他们是一群善于洗涤白日梦的造梦师。当成倍数递增的金钱模型反复地冲击着内心中种种“如若有钱，我将。。。”假设时，你我又剩有几分残力举得起人性的光明旗帜？
传销，实则精神鸦片。真正的鸦片，曾经亏空了半个晚清。而传销的精神鸦片，到底还需要牺牲多少人才能见到绝迹的曙光？先以禁鸦鸦片为例：清政府颁布了一系列禁烟法令,以图阻止鸦片的输入,然而,在当时贿赂公行的腐败吏治下,由于查禁鸦片的大小官吏有法不依、执法犯法,以及清朝国力衰弱等原因,使清政府颁布的一系列禁烟法令,成了一纸空文,鸦片输入依然如故。由此及彼，不难解释为何传销野火烧不尽，春风吹又生了，一切尽在不言中。
关于传销，我痛恨这样的标题“传销---你究竟还要害死多少人？”、“传销-勇敢女子跳楼逃脱窝点”。缘由此类报道往往以“警察赶到时，传销团伙连夜消失”为下文。不顾个人安危的记者勇闯虎穴卧底报道，勇敢的女子跳楼逃生。如此个人英雄主义色彩的事件拯救不了13亿人口的中国，这里不是美国。60只老鼠在马路上游荡，尚且会有好事者拨打电视台的热线电话。然而数十人甚至上百人的传销组织转移窝点时，尽然无人知晓。在逻辑关系上，这是解释不通的，也就成了中国特色。中国人“怕事”的劣根性，批判起来倒也觉得心虚。你敢举报你家对门的是“流亡犯”么？他放出来报复怎么办？叫对门的家人知道了如何面对？可见在中国做一些正确的事情，倒也成了奢望了。说一些实话，倒也成了一种奢侈的品质了。这是一个不是你死就是我亡的社会，一个农民工需要跳楼讨要工资的社会，一个因为5毛钱的差额就会杀人的社会。鲁迅先生假使活在当下，也是不是要将“人吃人”改成“社会吃人”。就像《资本论》里的那句话，资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
最后，随着相关法律的出现，使人看到了一丝希望。但使用凶刀伤人心者每天都倍数增加。卖凶刀者怎么处理，凶刀伤人者怎么处理，提供原材料者怎么处理，制造人怎么处理…但这变相使用的体系伤害是人的心灵，心灵的伤害，这又是最难最不想提的地方。变相有用的直销体系不停的复制更新美化，更像无法让人玩完和舍弃的游戏一样。扭曲着更多人的原本心灵。希望变相体系参与者在亲友的劝说下早点醒悟，游戏并不是像你想的那样公平和有出路。