1、菩萨起欲界欲，不观对治.疾除灭者，犯重垢罪。不犯者，常勤欲灭，欲心犹起，是名不犯。如欲，余盖亦尔。《优婆塞五戒威仪经》

2、诸出家人不应作资生之业：谓王使.贩卖.治病等业，及所不应取众生田谷等，若取，名邪命。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷十二

3、佛言：放下屠刀立地成佛。即使是一个杀人犯，当他放下恶念一心向善时，也会最终得到善报。

4、身被忍辱甲，手提智慧剑，自在降魔军。《华严经》卷六十二·入法界品

5、好比很多人看到蛇时，下意识就想置它于死地，这是因为怕被蛇咬。然而蛇与它的同类相处时，一向相安无事，为什么遇到人时却凶性大发呢？原因也是同样的——怕被人打死啊！

6、佛心禅语】 有人因言而招祸，有人因言而成就，有人舌灿莲花，有人口出恶言。

7、有力近兵，无力近软，夫忍为上，宜常忍赢。《法句经》卷下，忿怒品

8、佛心禅语】 心如镜。虽外在景物不断转变，镜面却不会转动，此即境转而心不转。一证严法师

9、若有为求无上菩提，于一事中专心修习，无不成办。《如来不思议境界经》

10、境界超越祈愿升华，心灵境界不断提升超越，生活领域更加海阔天空。

11、瓶.衣.车乘等，名言所分别，色相虽可说，体性无所有。世间众色法，但相无有余，唯依相立名，是名无实事。《大乘密严经》卷下，阿赖耶微密品

12、相克，不一定就是坏事，因为能者多劳，没有能量根本就无从折腾，对手对你的打击大小取决于你的实力。

13、空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。（梁）傅翕《传灯录》卷二十七

14、有礼的人，人见人欢喜；讲理的人，人见人尊敬。

15、健健康康时，就做来“囤（积）”，不要做来“抵（消）”。

16、修行，要修.要行。修就是不断地改正自己，行就是要把正确的理念.法门付诸实践。

17、发心容易，恒心难持；光说不练，无法体悟真理，实践道法。唯有学佛如初，始能证悟成佛。

18、佛心禅语】 。事物总是在不断地变化，生活中的问题没有现成的答案，也没有固定的模式。所以，遇事时要独立思考，随机应变，才会掌握主动权，甚至变被动力主动。

19、虽到于五尘，不名为贪欲，思想生染着，乃名为贪欲。欲能缚世间，健者得解脱。《别译杂阿含经》卷十四

20、佛心禅语】 我们是自己的主人，我们讲良心不是由于社会的强迫，而是出自对自身生命的关怀和承担。——净慧

21、悟性 悟性是灵感.是智慧.是能量.是道德，悟性越高的人，事业的成功 率就越大。

22、若有贫穷人，无财可布施，见他修施时，而生随喜心。随喜之福报，与施等无异。《过去现在因果经》卷四

23、阿难，我没有看到任何一种变易的色法不会导致贪恋及耽乐于它的人感到愁.悲.苦.忧.恼。南传《大空经》佛言

24、爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命；缩小则成自私自利，增长恶业。

25、天天禅语】原谅或怨恨，只是一念心；心念一转，能包容一切。

26、学佛必须培养正信，对自己要有充分的信心，并拿出勇气降伏忧愁.欲念，才能获得轻安和解脱。

27、若初发心时，誓愿当作佛，已过诸世间，应受世供养。（古印度）龙树《大智度论》卷四

28、唯有“南无阿弥陀佛”，是佛国传来的妙好之音，让我们的心得到寂静休息.平安快乐。

29、天天禅语】知识，只是晓了所学；智慧，则能理通无碍。

30、犹如火上草愈多，则彼火力愈炽盛。如是菩萨惑愈多，则彼慧火愈增盛。《慧海请问经》

31、能惜福的人就能行善，能行善的人必能时时快乐，这就是幸福人生。

32、佛语禅话】道字下有分“寸”，才能“导”人向善就理。

33、对于内心的尘垢，应该努力消除.转化；对于外在的污染，要唤起群体意识，共同爱护环境。身心净化，才是自我的成就。

34、佛心禅语】 问：“如何是无相？”师日：“山青水绿。”——《渌清禅师》

35、佛心禅语】 我们每一个人都能做到利他，就也都会得到自利，这便是所谓的“我为人人，人人为我”。

36、佛家禅语：恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

37、欲人一行三昧，当先闻般若波罗蜜，如说修学，然后能人一行三昧，如法界缘，不退不坏，不思议，无碍.无相。《文殊说般若经》

38、大众团结，万事都兴盛进步。南传《佛教格言·齐心品第三十》

39、佛语禅话】乐善好施得福报，知足善解得智慧。

40、能大智若愚地对待他人，才可免除计较而自在：能精明地对待自己，才能把握时日和人生。