高山流水
古人云：“世有伯乐然后有千里马，千里马常在而伯乐不常在”这种怀才不遇，心有鸿鹄之志而无人赏识的人，从古及今，比比皆是。可见“伯乐”的重要。
“士为知己者死，女为悦己者容”此时，仿佛又能理解俞伯牙断琴绝弦时的悲痛，又能理解高渐离在得知知己荆轲刺秦，“壮士一去兮不复”后，弄瞎自己双眼已接近秦王，最终还是未能替荆轲报仇的不甘与惨淡。
“千金易得，知己难求”而鲍叔牙便是一位千金难求的好“伯乐”他知管仲有才能，在管仲贫困时，他与管仲一起做生意，总是多分财利给管仲。在管仲打仗逃跑时，他不认为是管仲胆小，他知是管仲家中有亲要赡养。正是因为管仲得他多次相助，才得以使管仲得到齐桓公的信任，让管仲得以施展其政治才能，助齐桓公称霸。
虽然说“道不同不相为谋，志不同不相为友”但是王安石却可以与欧阳修结为好友，因王安石曾受过欧阳修提携，并且这两个人都位于唐宋八大家之中，但这两人的政见却不同。三国时期，诸葛亮与司马懿也是如此，两人虽然各事其主，但两个人在战场上旗鼓相当，双方互相都最了解，这在某种程度上，难道不算一对知己吗？
“人生在世难得一知己”知己难得，但不是不能得，知己能得，有只是那些所谓“幸运”的人才能得的吗？
回到现实，你对你的朋友真的是友善，而不是伪善吗？你对于你朋友的荣誉真的是真心祝福，而不是内心极度嫉妒吗？如果你只是一个伪君子，用表面的“善”来待人，那么又何必故作深沉的说道“知音少,弦断有谁听”呢？我相信，不会有人愿同一个外表正气凌然，实则是口蜜腹剑，内心肮脏的伪君子互为知己，若真有知己，也是狼狈为奸，同流合污，沆瀣一气罢了。
知音难觅，但是只要你人品端正，无须去觅，知己就在身边。