1、智士者，国之器。
2、诚无垢，思无辱。
3、出言不当，反自伤也。
4、存亡祸福，其要在身。
5、宁为鸡口，无为牛后。
6、树曲木者，恶得直景。
7、草木秋死，松柏独存。
8、亲贤学问，所以长德也。
9、家有水义之财，测伤本。
10、非其地而树之，不生也。
11、鞭扑之子，不从父之教。
12、临官莫如平，临财莫如廉。
13、义士不欺心，仁人不害生。
14、争名者于朝，争利者于市。
15、同欲者相憎，同忧者相亲。
16、嗜欲之原灭，廉正之心生。
17、多闻善择焉，所以明智也。
18、廉士不辱名，信士不惰行。
19、强弩之末，力不能穿鲁缟。
20、数战则民劳，久师则兵弊。
21、明主爱其国，忠臣爱其名。
22、水浊则鱼困，令苛则民乱。
23、祸与福相贯，生与死为邻。
24、福生于隐约，祸生于得意。
25、积薄而为厚，聚少而为多。
26、谋先事则昌，事先谋则亡。
27、财不如义高，势不如德尊。
28、书犹药也，善读之可以医愚。
29、圣人不能为时，时至而弗失。
30、妇人因媒而嫁，不因媒而亲。
31、寨有盍饕之心，而欲不可足。
32、有机智之巧，必有机智之败。
33、父母之爱子，则为之计深远。
34、狡兔有三窟，仅得免其死耳。
35、君子得时如水，小人得时如火。
36、士为知己者死，女为悦己者容。
37、委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。
38、得寸则王之寸，得尺亦王之尺。
39、心如大地者明，行如绳墨者彰。
40、树高者鸟宿之，德厚者士趋之。
41、赏必加于有功，刑必断于有罪。
42、人才虽高，不务学问，不能致圣。
43、圣人从事，必藉于权而务兴于时。
44、无财之谓贫，学而不能行之谓病。
45、日中则移，月满则亏，物盛则衰。
46、不慎其前，而悔其后，虽悔无及矣。
47、人皆知以食愈饥，念莫知以学愈愚。
48、以人之长补己短，以人之厚补己薄。
49、力胜贫，谨胜祸，慎胜害，戒胜灾。
50、君子之言寡而实；小人之言多而虚。
51、善作者不必善成，善始者不必善终。
52、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
53、骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里马。
54、高议而不可及，不如卑论之有功也。
55、为地战不能成王，为禄仕者不能成政。
56、将者，士之心也；士者，将之肢体也。
57、读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
58、谋泄者，事无功；计不决者，名不成。
59、子用私道者家必乱，臣用私道者国必危。
60、怀重宝者不以夜行，任大功者不以轻敌。
61、与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
62、物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。
63、十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。
64、天与不取，反受其咎；时至不迎，反受其殃。
65、天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。
66、小快害义，小慧害道，小辨害治，苟心伤德。
67、干将为利，名闻天下；匠以治木，不如斤斧。
68、糜鹿成群，虎豹避之；飞鸟成列，鹰鹫不击。
69、以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。
70、隋侯之珠，国之宝也，热用之弹，曾不如泥丸。
71、隋侯之珠，国之玉也；然用之弹，曾不如泥丸。
72、以财交者，财尽而交绝；以色交者。华落而爱渝。
73、得其所利，必虑其所害；乐其所成，必顾其所败。
74、循法之功，不足以变世；法古之学，不足以制今。
75、和氏之璧乎？价重千金，然以之间纺，曾不如瓦砖。
76、以书为御者，不尽马之情；以古制今者，不达事之变。
77、帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡者与役处。
78、骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。
79、王国富民，霸国富士，仅存之国富大夫，亡道之国富仓府。
80、山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草，伤于多荫也。
81、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。
82、必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。
83、有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。
84、大臣重禄而不极谏，近臣畏罚而不敢言，下情不上通，此患之大者也。
85、凡人之性莫不欲善其德，然而不能为善德者，利败之也，故君子羞言利名。
86、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
87、是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。
88、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
89、君子择人与交，农夫择田而耕；君子树人，农夫树田；田者择种而种之，半年必得粟，士择人而树之，平时必得禄矣。
90、君子居人间则治，小人居人间则乱。君子欲和人，譬犹水火不相能然也，而鼎在其间，水火不乱，乃和百味，是以君子不可不慎择人在其间。