1、人之所畏，不可不畏。

2、多言数穷，不如守中。

3、知者不言，言者不知。

4、宠辱若惊，贵大患若身。

5、为无为，事无事，味无味。

6、吾生也有涯，而知也无涯。

7、物固有所然，物固有所可。

8、圣人常无心，以百姓心为心。

9、天下万物生于有，有生于无。

10、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

11、物壮则老，是谓不道，不道早已。

12、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

13、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

14、不言之教，无为之益，天下希及之。

15、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。

16、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

17、人法地，地法天，天法道，道法自然。

18、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

19、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

20、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

21、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

22、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

23、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

24、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

25、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

26、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。

27、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

28、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。

29、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

30、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

31、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

32、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

33、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。

34、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

35、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

36、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

37、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

38、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

39、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

40、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

41、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。

42、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

43、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

44、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

45、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

46、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

47、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

48、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

49、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

50、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

51、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

52、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

53、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

54、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

55、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

56、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

57、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

58、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

59、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

60、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

61、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

62、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。

63、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

64、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

65、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

66、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

67、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

68、无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

69、胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。

70、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

71、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

72、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。

73、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

74、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

75、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

76、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

77、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

78、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

79、慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。

80、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

81、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

82、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

83、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。