1、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

2、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

3、总宜奖其所长，而兼规其短。

4、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

5、富贵气太重，亦非佳象耳。

6、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

7、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

8、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

9、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

10、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

11、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

12、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

13、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

14、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

15、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

16、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

17、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

18、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。

19、一切皆暗暗安排，胸有成足。

20、先静之，再思之，五六分把握即做之。

21、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

22、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

23、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

24、神正其人正，神邪其人奸。

25、百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。

26、凡行公事，须深谋远虑。

27、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

28、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

29、治世以大德，不以小惠。

30、国家之强，以得人为强。

31、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

32、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

33、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

34、凡事留余地，雅量能容人。

35、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

36、凡办大事，半由人力，半由天事。

37、人必诚，然后业可大可久。

38、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

39、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

40、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

41、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

42、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

43、处有事当无事，处大事当如小事。