一、水则载舟，水则覆舟。《荀子·王制》

二、礼者，人道之极也。——荀子

三、下贫则上贫，下富则上富。《荀子·富国》

四、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》

五、论德而定次，量能而授官。——荀子

六、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子

七、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子

八、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子

九、长幼有序。——《荀子·君子篇》

十、恶之者众则危。——《荀子·正论》

十一、良医之门多病人。——《荀子·法行》

十二、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》

十三、乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》

十四、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子

十五、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》

十六、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》

十七、怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》

十八、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》

十九、知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》

二十、君子之学业，以美其身；小人之学业，以为禽犊。——《劝学》

二十一、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

二十二、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》

二十三、圣可积而致，途之人可以为禹。——《荀子·性恶》

二十四、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》

二十五、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》

二十六、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

二十七、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

二十八、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。——荀子

二十九、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》

三十、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》

三十一、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》

三十二、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》

三十三、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》

三十四、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》

三十五、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子

三十六、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》

三十七、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

三十八、君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。——《非十二子》

三十九、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》

四十、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子

四十一、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》

四十二、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

四十三、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。——《劝学》

四十四、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

四十五、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也。辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》