1、禁大言以务实。

2、广其识则天下大。

3、思与学不可偏废。

4、须先立坚卓之志。

5、不可轻率评讥古人。

6、事以急败，思因缓得。

7、择众论之善者而从之。

8、独享大名为折福之道。

9、王政不能有恩而无威。

10、誉望一损，远近滋疑。

11、国家之强，以得人为强。

12、治世以大德，不以小惠。

13、讨人嫌，离不得个骄字。

14、隘路打胜仗，全在头敌。

15、人必诚，然后业可大可久。

16、和可消人怨，忍足退灾星。

17、富贵气太重，亦非佳象耳。

18、气忌盛，心忌满，才忌露。

19、一切皆暗暗安排，胸有成足。

20、受非分之情，恐办非分之事。

21、总宜奖其所长，而兼规其短。

22、男儿自立，必须有倔强之气。

23、能甘淡泊，便有几分真学问。

24、困心横虑，正是磨练英雄之时。

25、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

26、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。

27、荐贤不可示德，除奸不可。

28、静坐自我妄为，读书即是立德。

29、凡办大事，半由人力，半由天事。

30、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

31、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

32、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

33、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

34、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

35、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

36、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

37、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

38、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

39、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

40、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

41、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

42、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

43、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

44、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

45、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

46、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

47、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

48、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。

49、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

50、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。

51、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

52、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

53、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

54、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

55、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

56、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

57、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

58、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

59、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

60、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

61、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

62、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

63、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

64、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

65、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

66、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

67、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

68、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，奸诈者，祸之始。

69、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

70、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

71、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

72、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

73、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

74、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

75、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！