1、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

2、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

3、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。

4、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。

5、能受国之诟，是为社稷主。

6、太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。

7、众人皆有余，而我独若遗，我愚人之心也哉！

8、飘风不终朝，骤雨不终日。

9、知其雄，守其雌，为天下溪。

10、前识者，道之华，而愚之始。

11、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。

12、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

13、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

14、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

15、生命，除了生命本身之外，一无所有。

16、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

17、知足者富，强行者有志，不失其所者久。

18、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

19、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

20、万物之始，大道至简，衍化至繁。

21、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

22、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

23、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

24、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

25、天之道，利而不害。人之道，为而不争。

26、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。

27、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

28、和大怨，必有余怨；抱怨以德，安可以为善？

29、宠辱若惊，贵大患若身。

30、美言可以市尊，美行可以加人。

31、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

32、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

33、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

34、虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

35、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

36、天地之所以能够长且久者，是因为不自生，故能长生，非以其无私邪，故能成其私。

37、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。

38、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。