1、不学礼，无以立。

2、不迁怒，不贰过。

3、吾善养浩然之气。

4、仁则荣，不仁则辱。

5、地方百里而可以王。

6、小不忍，则乱大谋。

7、放于利而行，多怨。

8、是可忍，孰不可忍？

9、道不同，不相为谋。

10、三人行，必有我师焉。

11、学而不厌，诲人不倦。

12、己所不欲，勿施于人。

13、文质彬彬，然后君子。

14、过而不改，是谓过矣。

15、不以规矩，无以成方圆。

16、不耻不若人，何若人有？

17、凡事豫则立，不豫则废。

18、国君好仁，天下无敌焉。

19、言近而指远者，善言也。

20、其交也以道，以接也以礼。

21、君子有诸已，而后求诸人。

22、工欲善其事，必先利其器。

23、往昔不可谏，来者犹可追。

24、恭者不侮人，俭者不夺人。

25、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

26、施诸已而不愿，亦勿施于人。

27、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

28、不患人之不已知，患不知人也。

29、人之生也直，罔之生也幸而免。

30、人人都可以当尧舜这样的好人。

31、君于不以言举人，不以人废言。

32、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

33、穷则独善其身，达则兼善天下。

34、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

35、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

36、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周

37、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

38、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

39、有德者必育言，有言者不必育德。

40、益者三友：友直、友谅、友多闻。

41、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

42、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

43、权、然后知轻重；度、然后知长短。

44、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

45、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

46、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

47、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

48、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

49、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

50、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

51、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

52、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

53、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

54、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。

55、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

56、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

57、strong>孔子的名言警句

58、strong>孟子的名言警句

59、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

60、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

61、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

62、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。

63、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。

64、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

65、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。

66、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

67、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

68、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

69、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

70、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

71、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

72、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。

73、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

74、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

75、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

76、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

77、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

78、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

79、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

80、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

81、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

82、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

83、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

84、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。

85、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

86、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。

87、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。

88、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

89、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

90、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

91、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶？

92、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

93、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。