1、夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！

2、主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。

3、胜不骄，败不馁。胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军。

4、善于用兵，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

5、人无常师，水无常形。兵无常势，文无定法。

6、善战者，先为不可胜，以待敌之可胜；不可胜在己，可胜在敌。

7、流攻守群，道天地将法，智信仁勇严，顶情略七斗，风林山火海。

8、求其上，得其中，求其中，得其下，求其下，必败。

9、凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。

10、投入亡地然后存，陷入死地而后生。

11、善战者无赫赫之功，善医者无煌煌之名。

12、能而示之不能。用而示之不用。乱而取之，实而备之，怒而挠之。

13、故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。

14、非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。

15、逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。

16、故知兵之将，生民之司命，国家安危之主。

17、善胜者不阵，善阵者不战，善战者不败，善败者终胜。

18、凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。

19、能而示之以不能，用而示之以不用。

20、古之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。

21、杀敌者，怒也。取敌之利者，货也。

22、进不求名，退不避罪，唯民是保，而利合于主，国之宝也。

23、举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。

24、厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。

25、主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。

26、求上者得中，求中者得下，求下者必败。

27、不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。

28、故兵以诈立，以利动，以分和为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。