一、死亡的词语

二、死亡的词语解释

三、神灭形消：指死亡。

四、强死 羽化 早世 凶死 捐生

五、山陵崩 翘辫子 上西天 见阎王

六、玉碎香残：比喻美貌女子的死亡。

七、惨遭不幸：遭到严重灾祸，多指死亡。

八、与世长辞 一命呜呼 千秋之后 溘然长逝

九、借女离魂 命赴黄泉 跨鹤西游 葬玉埋香

十、呜呼哀哉 天夺其魄 马革裹尸 香消玉殒

十一、粉身碎骨 舍生取义 以身许国 死于非命

十二、见马克思 寿终正寝 玉殒香消 杀身成仁

十三、阴曹地府：迷信说法，人死后所在的地方。

十四、丧命 涅檠 晏驾 物化 身故 横死 毕命

十五、亡故 寿终 徂谢 逝世 物故 短折 长眠

十六、圆寂 早死 殉国 怛化 去世 凋谢 夭折

十七、弃世 殒命 毙命 归天 早逝 永诀 仙游

十八、徂落 过世 送命 驾崩 丧亡 归寂 坐化

十九、殉职 倒头 仙逝 永眠 归西 夭亡 暴卒

二十、永别 殂落 捐背 殒灭 殂谢 就义 捐馆

二十一、疾终 殉节 捐躯 示寂 殉难 入灭 入寂

二十二、长逝 下世 灭度 就世 谢世 死灭 迁化

二十三、命染黄沙：染：沾上。身体挨上黄沙。指死亡。

二十四、尸肉未寒：尸体还没完全僵冷。指人刚刚死亡。

二十五、死于非命：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。

二十六、死亡枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。

二十七、人命危浅：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。

二十八、身亡命殒：身、命：生命；亡、殒：死亡。指人死亡。

二十九、人死留名：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。

三十、伏尸流血：伏尸：横尸在地。指人死亡。形容杀人众多。

三十一、撒手人寰：人寰指人间，撒手人寰指离开人间，即死亡。

三十二、泰山梁木：象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。

三十三、碎身粉骨：身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。

三十四、身先朝露：指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。

三十五、四脚朝天：四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。

三十六、死欲速朽：指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。

三十七、一脉香烟：指延续家世的后代。人死，后嗣须常上香祭扫，故云。

三十八、凤靡鸾吪：靡：指凤死；吪：指鸾死。比喻人死。旧时多作挽辞。

三十九、生死存亡：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

四十、不得善终：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。

四十一、扫墓望丧：扫除墓地，以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。

四十二、朝荣夕毙：毙：死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。

四十三、气数已尽：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。

四十四、风前残烛：比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

四十五、黄泉之下：黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。

四十六、入土为安：旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。

四十七、抱恨黄泉：黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。

四十八、残喘待终：残喘：仅存的一点喘息；终：死亡。指生命将尽，仅存一点喘息。

四十九、家散人亡：家庭破产，家人死散。同“家破人亡”

五十、油干灯尽：比喻很快就要死亡。同“油干灯草尽”

五十一、穷泉朽壤：穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。

五十二、山陵崩：山陵：比喻尊高，指帝王；崩：倒塌，称皇帝死为崩。比喻帝王的死亡。

五十三、盖棺论定：论定：下结论。盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。

五十四、一命呜呼：呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。

五十五、尽辞而死：尽辞：把要说的话说完。指在死亡之前把自己的心愿说出来，死无遗憾。

五十六、日薄西山：薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。

五十七、大限临头：大限：生命的极限。指死期。用以指寿数已尽，注定死亡的期限落到身上。

五十八、追魂夺魄：迷信指摄取魂魄，致人死命。同“追魂摄魄”

五十九、饿莩遍野：莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

六十、物在人亡：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。

六十一、死不旋踵：旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。

六十二、残丝断魂：残：剩余的；丝：蚕和其它昆虫吐的丝；断：断绝；魂：魂魄。比喻即将死亡的生命。

六十三、生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。

六十四、死不瞑目：瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。

六十五、借尸还魂：迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。

六十六、回光反照：指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。

六十七、慎终追远：终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。

六十八、驾鹤归西：驾鹤：乃成仙得道之士骑鹤飞升。归西：佛家言苦尽甘来，登西方阿弥陀佛极乐世界。去世，即死。古人避讳死，以求委婉。

六十九、含笑九泉：九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

七十、驾鹤西去：死的婉称。鹤是一种吉祥的东西，西去，指进入天堂。意思是骑着鹤飞往天堂。引申意思：对死亡的一种避讳的说法。含有对死者的尊敬、祝福之意。

七十一、命丧黄泉：原本为三国典故，庞统在在围攻雒城的战斗中，于落凤坡中西川黄权埋伏，遭流矢而死。后因封建迷信和百姓误传，变成了“黄泉”指人死亡。