1、中华圣贤经典语录】 真正参禅的人，要发无上心，使生命有了寄托，使自己的真理智抬头，让自己的真情感扩张。——耕云先生

2、中华圣贤经典语录】 问：“云何为空？若道有空，还同质碍，若说无空，即何所皈依？”答：“只为未见性，是以说空；若见本性，空亦不有。如此见者，是名皈依。”——《神会语录》

3、中华圣贤经典语录】 心常在静处与其让浮躁影响我们正常的思维，不如放开胸怀，静下心来，默享生活原味。

4、中华圣贤经典语录】 修行之人要给自己树立愿景，才能踏踏实实身体力行。我们在生活中也应给自己设定目标，并遵循这一目标行动，在通往目标的道路上坚定前行，不轻易犹豫动摇。

5、中华圣贤经典语录】 一般来讲，人生有生.老.病.死四苦，是人人都无法逃避的痛苦。扩充来讲，还有爱别离苦.怨憎会苦.求不得苦和五阴炽盛苦。——净慧

6、中华圣贤经典语录】 自心是菩提，自心是涅槃，若言心外有佛及菩提可得，无有是处。佛及菩提皆在何处？譬如有人以手提虚空，得否？心外觅佛，终不得也。——《少室六门》

7、中华圣贤经典语录】 只有忏悔的人才有着高贵的灵魂！

8、中华圣贤经典语录】 佛说：是心为佛，是心是佛。心境如一，要光有光。给心境一点光， 再灰暗的心境也会充满光亮。

9、中华圣贤经典语录】 其实，在日常生活中，念念为别人，不为自己，就是布施，就是供 养。所以人人天天都在修布施波罗蜜，天天都在行菩萨道，只是不懂得， 不知道而已。

10、中华圣贤经典语录】 文人.诗人.艺术家也是一样，兴之所至，锲而不舍，久之，一如十月怀胎期满的产妇，想不生都不行。——耕云先生

11、中华圣贤经典语录】 雪残春鸟路迢迢，水静云开见碧霄。别后谁同此深意？只应孤月共寥寥。——《明觉禅师语录》

12、中华圣贤经典语录】 只“强顺人情，勉就世故”八个字，误却你一生大事。道业未成，无常至速，急宜敛迹韬光，一心向道，不得再误。（《西方确指》）

13、中华圣贤经典语录】 放下，就是要看得开。放得下，是一种智慧，它是一种顿悟之后的 豁然开朗，一种重负顿释后的轻松自如，一种云开雾散后的阳光灿烂。

14、中华圣贤经典语录】 卧轮有伎俩，能断百思想。对境心不起，菩提日日长。——《坛经·机缘第七》

15、中华圣贤经典语录】 悟字拆开是吾.心，悟到我心即是明心，明心即明白自心，见性即见到自己生命永恒不变的属性。——耕云先生

16、中华圣贤经典语录】 真正的富足从心底来，如果心是空虚的，再多的财富也填充不了。

17、中华圣贤经典语录】 现代人亟须的不是

18、中华圣贤经典语录】 物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

19、中华圣贤经典语录】 真正的英雄，并不是能打败敌人的人，而是能降伏烦恼的行者。打败敌人，只是一时的战胜。降伏烦恼，才是永恒的胜利。打败敌人其实会制造

20、中华圣贤经典语录】 业识未消，三昧未成，纵谈理性，终成画饼。（印光法师）

21、中华圣贤经典语录】 一切事皆是自己，一切法皆是自己。——《宏智禅师广录》

22、中华圣贤经典语录】 心地含诸种，普雨悉皆生。顿悟华情已，菩提果自成。——《景德传灯录》

23、中华圣贤经典语录】 贪财者因钱财积累不多而忧愁，一颗心如同永远填不满的沟壑，无法找到满足和安宁。一个为财迷失了自我的人，不仅得不到生活的幸福，反而会跌进不幸的深渊。

24、中华圣贤经典语录】 同样一个“得”字，有“舍得”，也有“得失”两种完全不同的心境。——证严法师

25、中华圣贤经典语录】 不坐享其成，不贪恋享受 智者学时即困苦，贪乐安住不成名，贪图微小逸乐者，彼将不会得大乐。

26、中华圣贤经典语录】 又复当护人心，勿使夸嫌；动用自若，息世杂善；不贪名利，将过归己；捐弃伎能，惟求往生。（妙叶禅师）

27、中华圣贤经典语录】 知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。

28、中华圣贤经典语录】 幸福源自知足，源自珍惜，源自内心的简约。大凡简洁而执著的人常有幸福的人生。因为简约，才能在纷乱错杂中找到幸福的身影。

29、中华圣贤经典语录】 信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠？——《佛陀的格言》

30、中华圣贤经典语录】 在劳动中收获满足感，劳动能创造财富，这种财富包括具体财富和内心的财富。

31、中华圣贤经典语录】 希望的源头不是梦想，而是现实希望不是奢望，希望是对自我的清晰定位，奢望则是一种看不清自我的盲目自大。

32、中华圣贤经典语录】 衣裳破后重重补，粮食无时旋旋营。一个纪躯能几日，为他闲事长无明。一《筠州洞山悟本禅师录》

33、中华圣贤经典语录】 问：“如何是和尚家风？”师日：“一瓶兼一钵，到处是生涯。”——《后招庆和尚》

34、中华圣贤经典语录】 于此土声色诸境，作地狱想.苦海想.火宅想。诸宝物，作苦具想。饮食.衣服，如脓血.铁皮想。（妙叶禅师）

35、中华圣贤经典语录】 心量广大，遍周法界，用即了了分明，应用便知一切，一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞，即是般若。——《坛经·般若第二》

36、中华圣贤经典语录】 学会与人

37、中华圣贤经典语录】 一切有情，皆有本觉真心，无始以来，常住清净，昭昭不昧，了了常知，亦名佛性，亦名如来藏。——《宗教箴言录》

38、中华圣贤经典语录】 “参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。”如果自己妄想不除，就算住在深山 古寺，一样无法修持。

39、中华圣贤经典语录】 心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。——《坛经·顿渐第八》

40、中华圣贤经典语录】 问：“如何是佛法大意？”师日：“幽涧泉清，高峰月白。”——《广岩成泽禅师》

41、中华圣贤经典语录】 万法本闲，唯人自闹。——《石霜楚圆禅师》

42、中华圣贤经典语录】 问：“如何是佛法大意？”师日：“落花随水去。”日：“意旨如何？”师日：“修竹引风来。”——《石霜庆诸禅师》

43、中华圣贤经典语录】 正信佛教里的禅定叫三昧，意即正定，是靠日常生活中磨炼所成就，属修道的手段之——证严法师

44、中华圣贤经典语录】 一不做，二不休，不风流处也风流。若要公私济办，好看露地白牛。——《法演禅师语录》

45、中华圣贤经典语录】 周而复始，千篇一律地做同一件事，难免感觉枯燥乏味。事情做久了，做多了，就容易麻木，进而失去精进的心，对事消极敷衍，应付了事。