1、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

2、学而不思则罔，思而不学则殆。

3、古之学者为已，今之学者为人。

4、唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

5、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

6、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

7、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

8、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

9、往者不可谏，来者犹可追。

10、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

11、君子欲讷于言而敏于行。

12、君子成人之美，不成人之恶。

13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

14、君子周而不比（勾结），小人比而不周。

15、逝者如斯夫，不舍昼夜。

16、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

17、箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

18、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

19、所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。

20、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

21、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

22、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。

23、隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。

24、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

25、好问而好察迩言；隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。