1、智士者,国之器。
2、诚无垢,思无辱。
3、出言不当,反自伤也。
4、君子交绝,不出恶声。
5、存亡祸福,其要在身。
6、宁为鸡口,无为牛后。
7、树曲木者,恶得直景。
8、治国之道,爱民而已。
9、草木秋死,松柏独存。
10、亲贤学问,所以长德也。
11、从政有经,而令行为上。
12、前事之不忘,后事之师。
13、家有水义之财,测伤本。
14、鞭扑之子,不从父之教。
15、鲍鱼兰芷,不同箧而藏。
16、临官莫如平,临财莫如廉。
17、义士不欺心,仁人不害生。
18、书犹药也,善读可以医愚。
19、争名者于朝,争利者于市。
20、同欲者相憎,同忧者相亲。
21、嗜欲之原灭,廉正之心生。
22、多闻善择焉,所以明智也。
23、山锐则不高,水狭则不深。
24、廉士不辱名,信士不惰行。
25、强弩之末,力不能穿鲁缟。
26、数战则民劳,久师则兵弊。
27、明主爱其国,忠臣爱其名。
28、水浊则鱼困,令苛则民乱。
29、祸与福相贯,生与死为邻。
30、福生于隐约,祸生于得意。
31、积薄而为厚,聚少而为多。
32、谋先事则昌,事先谋则亡。
33、财不如义高,势不如德尊。
34、书犹药也,善读之可以医愚。
35、圣人不能为时,时至而弗失。
36、寨有盍饕之心,而欲不可足。
37、有机智之巧,必有机智之败。
38、父母之爱子,则为之计深远。
39、狡兔有三窟,仅得免其死耳。
40、君子得时如水,小人得时如火。
41、士为知己者死,女为悦己者容。
42、委肉当饿虎之蹊,祸必不振矣。
43、学所以益才也,砺所以致刃也。
44、得寸则王之寸,得尺亦王之尺。
45、心如大地者明,行如绳墨者彰。
46、树高者鸟宿之,德厚者士趋之。
47、赏必加于有功,刑必断于有罪。
48、人才虽高,不务学问,不能致全。
49、人才虽高,不务学问,不能致圣。
50、圣人从事,必藉于权而务兴于时。
51、无财之谓贫,学而不能行之谓病。
52、日中则移,月满则亏,物盛则衰。
53、不慎其前,而悔其后,虽悔无及矣。
54、人皆知以食愈饥,念莫知以学愈愚。
55、以人之长补己短,以人之厚补己薄。
56、力胜贫,谨胜祸,慎胜害,戒胜灾。
57、君子之言寡而实,小人之言多而虚。
58、君子之言寡而实;小人之言多而虚。
59、善作者不必善成,善始者不必善终。
60、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
61、贤者任重而行恭,知者功大而辞顺。
62、骐骥虽疾,不遇伯乐,不致千里马。
63、高议而不可及,不如卑论之有功也。
64、为地战不能成王,为禄仕者不能成政。
65、将者,士之心也;士者,将之肢体也。
66、读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。
67、谋泄者,事无功;计不决者,名不成。
68、子用私道者家必乱,臣用私道者国必危。
69、怀重宝者不以夜行,任大功者不以轻敌。
70、与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。
71、物舍其所长,之其所短,尧亦有所不及矣。
72、十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。
73、天与不取,反受其咎;时至不迎,反受其殃。
74、天将与之,必先苦之;天将毁之,必先累之。
75、小快害义,小慧害道,小辨害治,苟心伤德。
76、干将为利,名闻天下;匠以治木,不如斤斧。
77、糜鹿成群,虎豹避之;飞鸟成列,鹰鹫不击。
78、以乱攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻顺者亡。
79、隋侯之珠,国之宝也,热用之弹,曾不如泥丸。
80、以财交者,财尽而交绝;以色交者。华落而爱渝。
81、得其所利,必虑其所害;乐其所成,必顾其所败。
82、循法之功,不足以变世;法古之学,不足以制今。
83、和氏之璧乎?价重千金,然以之间纺,曾不如瓦砖。
84、以书为御者,不尽马之情;以古制今者,不达事之变。
85、帝者与师处,王者与友处,霸者与臣处,亡者与役处。
86、骐骥盛壮之时,一日而驰千里;至其衰也,驽马先之。
87、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。
88、王国富民,霸国富士,仅存之国富大夫,亡道之国富仓府。
89、山之巅无美木,伤于多阳也;大树之下无美草,伤于多荫也。
90、耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,足践之不如手辨之。
91、高山之巅无美木,伤于多阳也;大树之下无美草,伤于多荫也。
92、必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐。
93、有一道,大足以守天下,中足以守国家,小足以守其身:谦之谓也。
94、大臣重禄而不极谏,近臣畏罚而不敢言,下情不上通,此患之大者也。
95、凡人之性莫不欲善其德,然而不能为善德者,利败之也,故君子羞言利名。
96、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
97、智者不为谋,则社稷危;辩者不为使,则使不通,勇者不为斗,则边境侵。
98、一节见则百节知矣。由此观之,以所见可以占未发,睹小节固足以知大体矣。
99、是故无其实而喜其名者削,无德而望其福者约,无功而受其禄者辱,祸必握。
100、与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其。
101、与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。