1、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

2、君子求诸已，小人求诸人。

3、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

4、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

5、君子之仕也，行其义也。

6、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

7、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。

8、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

9、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。

10、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

11、见善无不及，见不善如探汤。

12、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

13、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

14、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

15、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

16、人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

17、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

18、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

19、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

20、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

21、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

22、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

23、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

24、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

25、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。

26、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

27、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

28、民为贵，社稷次之，君为轻。

29、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

30、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

31、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

32、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

33、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。