一、三思而后行。

二、不知生，焉知死。

三、君子周急不继富。

四、小人之过也必文。

五、诗三百，思无邪。

六、先行其言而后从之。

七、天下之众本在一人。

八、君子耻其言而过其行。

九、夫人不言，言必有中。

十、学如不及，犹恐失之。

十一、有则改之，无则加勉。

十二、贫而无怨，富而不骄。

十三、不知命，无以为君子也。

十四、君子欲讷于言而敏于行。

十五、学而时习之，不亦乐乎！

十六、慎终追远，民德归厚矣。

十七、逝者如斯夫，不舍昼夜。

十八、道之以告德，齐之以礼。

十九、君子坦荡荡，小人常戚戚。

二十、君子坦荡荡，小人长戚戚。

二十一、夫子温、良、恭、俭、让。

二十二、学而时习之，温故而知新。

二十三、学而知不足，思而得远虑。

二十四、往事已不谏，来者犹可追。

二十五、有朋自远方来，不亦乐乎？

二十六、不义而富且贵，于我如浮云。

二十七、人不知而不愠，不亦君子乎？

二十八、仁者必有勇，勇者不必有仁。

二十九、天生德于予，桓雎其如予何？

三十、岁寒，然后知松柏之后凋也。

三十一、父母在，不远游，游必有方。

三十二、古者言之不出，耻恭之不逮也。

三十三、吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？

三十四、夷狄之有君，不如诸夏之无也。

三十五、子温而厉，威而不猛，恭而安。

三十六、子路有闻,未之能行,唯恐有闻。

三十七、礼以行之，孙以出之，信以成之。

三十八、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三十九、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

四十、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！

四十一、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

四十二、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。

四十三、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！

四十四、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！

四十五、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

四十六、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！

四十七、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。

四十八、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

四十九、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。

五十、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

五十一、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。

五十二、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。

五十三、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

五十四、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

五十五、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

五十六、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

五十七、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

五十八、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。

五十九、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？

六十、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？

六十一、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

六十二、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

六十三、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。

六十四、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

六十五、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！

六十六、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

六十七、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。

六十八、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

六十九、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

七十、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

七十一、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。

七十二、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

七十三、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

七十四、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

七十五、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

七十六、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

七十七、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！

七十八、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。

七十九、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

八十、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

八十一、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？