1、我们只能呼吁社会良知和健全的制度

2、所谓教育在中国和在西方根本不是一回事：人家是学点知识，咱们是玩命。

3、即使上帝也无法改变过去。

4、因为民主在中国的历史上从来没有过，这么大的国家，要搞试验要特别的谨慎。

5、邓小平确实聪明，他让大伙把意识形态论争先放一放，集中精力搞经济。

6、查建国和邓小平的区别就是前者是理想主义者，后者是现实主义者。大家都是为了把中国的事情搞好。大可不必如临大敌。如果大家都冷静下来，矛盾不难解决。

7、我真的想不出来，同性恋结婚会伤害到谁。如果同性恋挑战了传统，那少数民族是不是挑战了汉族呢？

8、看来，做个中国人已经有了骄傲的资本了。

9、只要所描绘的性是情节发展所必需的，那就属于艺术的范畴，而不是淫秽的范畴。

10、农民社会只能有皇帝，工业的社会才能有民主制度。

11、一起生活中一点点的委屈和容让都不能担当，还敢说彼此照顾一生一世？伴侣之间最低限度的忠实和坦白都不能保持，还敢说我们相爱到永远？

12、在一个无趣化倾向四处弥漫、铺天盖地的时代，王小波以他独特的幽默感引起人们的共鸣，使他们在日常生活中郁积起来的烦闷得到了一个痛快淋漓的宣泄。

13、生命本身虽无意义，但有些事对生命有意义。生命是多么短暂。我想让自由和美丽把它充满。

14、如果一个人此生的目的就是追求那些用各种各样的世俗标准来衡量的成就，譬如名望、金钱、地位，那他就永远不能停歇，永远没有时间享受此生的快乐。

15、在中国，性从来是可以做而不可以说的，它是人性中一个小小不言的弱点，是人人内心阴暗的角落中隐藏的一个“肮脏的”小秘密。

16、两个人几乎什么都不说，只是在一个房间默默相对，各做各的事，就很舒服，很惬意。单纯的、令人愉悦的关系。

17、中国在同性恋问题上实在是“起大早，赶晚集”

18、社会的发展有它自己的规律，我们能做的也许只是静观其变了。

19、谓"群奸群宿、聚众淫乱"不过是西方社会正常生活中屡见不鲜的"性聚会"(sex orgy) 而已

20、关于乱伦】禁止乱伦最初只是从遗传角度上来考虑，防止人种的退化。乱伦是不涉及道德方面的问题的。在我看来，只要承诺他们不生育，完全可以让他们结合。

21、为什么让孩子那么小就去受魔鬼训练？去人生的竞技场？如果跟别人竞争不过，还可能出心理问题，变成一个不快乐的孩子。

22、别的感觉没有什么，只是觉得目前的中国肯定是需要这样的声音，这样的道理，这样的论争，不然人们不会如此激动。

23、风格几乎是无意识的。也就是说，一个人的风格就是他灵魂的样子，他的文字也就是他灵魂无意识的表达。学是学不来的，改也改不了。

24、我们的智力水平受到如此的羞辱，我们的成年人身份受到如此的践踏。是可忍，孰不可忍？全世界再也找不到像我们这样能忍的人民啦。

25、要想把收入用税收做二次分配以控制贫富分化，一定要有庞大的税收机构。

26、爱情应该“既强烈，又不排他。

27、如果你与别人之间没有隔阂，对于相识的人你只观察而不批判；如果你只单纯看着帆船在河上驶过并欣赏它的美，爱就在你心中升起了。

28、位政治局常委里仍然一个女性也没有，这是中国男女平等还差得很远的一个表现。

29、“做一个快乐的人，这样你的人生才能幸福；做一个有知识的人，这样你的人生才能丰富；做一个懂礼貌的人，这样你的人生才能优雅。”

30、人们在电影检查部门的眼中是一些天真幼稚的、时时刻刻需要指导和教育的、不成熟的、一不小心就会走上邪路因此需要严加管束的青少年。

31、我们想成为有名的作家、诗人、画家、政治家、歌唱家……为什么？因为我们实在不爱自己所做的事。假如你爱唱歌、画画、写诗，如果你真的爱做这些事，你不会在乎自己是否有名。

32、虽然男性统治女性的观念早已远离了社会的视野和关注，但是它的力量无所不在，它的影响一直达到国家的最高层的领导机构。

33、从幼儿园开始，我们就被灌输竞争之心。随后的一生一直在与假想的竞争者比赛。

34、对某件事有真正的爱好，才能享受做这件事的过程，才能从中得到快乐。

35、我们应当把尊重同性恋提高到构建和谐社会的高度，反对孙海英这样愚昧无知残忍和破坏社会和谐的言论。