1、但知笑他人，不觉自己非——宋代刘过《同许从遭游涵碧》诗。只知道嘲笑别人，却没有觉察到自己也有错误之处。说明凡事要先审视自己是否正确，而不可轻易嘲笑别人。
2、不僭不贼，鲜不为则——《诗·大雅·抑》。意谓不犯过失不残害别人，可以成为他人学习的榜样。僭(jian荐)：差失。贼：残害。鲜：少。则：法则，榜样。
3、自知者英，自胜者雄——隋代王通《中说·周公篇》。能正确估价自己的人是俊伟之人，能战胜自己的私心杂念的人是杰出之人。说明人贵在能够自知自胜。英：优异，杰出。雄：出众。
4、能为可用，不能使人必用己——《荀子·大略》。意谓有才能，可以被任用，但不能要求别人一定任用自己。
5、人谁无过?贵其能改——《三国志·吴志·孙皎传》。哪个人没有一点过错?可贵的是能够改正。意谓说错话、办错事是难免的，改正了就好。过；过失。
6、君子求诸已，小人求诸人——《论语·卫灵公》。意谓君子要求的是自己，小人只是要求别人。诸：“之、于”合音。
7、身做事一身当——明代明月榭主人《钗钏记·后审》。自己做的事，自己承担责任。《红楼梦》第五十五回：“一人作罪一人当。”现常说：一人做事一人当。
8、从善则有誉，改过则无咎——唐代吴兢《贞观政要·教戒太子诸王》。行善，就会受到称赞；改正过失，就不会有祸灾。誉：赞扬，称赞。咎：凶，祸灾。
9、作事必须踏实地，为人切莫务虚名——明代冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》。做事情必须脚踏实地，为人处世千万不要追求虚名。意谓为人、做事都必须实实在在。务：贪求。
10、士不可以不弘毅，任重而道远——《论语·泰伯》。意谓读书人不可以不刚毅，因为他负担重而路途远。喻指责任重大。弘毅：刚毅。
11、处世须存心上刃，修身切记寸边而——明代吴承恩《西游记》第二十六回。意谓忍耐二字是处世修身所必须记在心间的。心上刃：“忍”字的拆写。寸边而：“耐”字的拆写。
12、见善则迁，有过则改——《易·益》。看见人家有好的品行就去学习，自己有了过失就改正。迁：迁移。
13、外事之不知，非患也，人患不能自见耳——宋代杨时《河南程氏粹言·论事篇》(程颐语)。身外之事不知道，这没有什么可忧虑的；人所忧虑的，是不能自己认识自己。意为人贵自知。
14、唯不争，故无尤——《老子》八章。意谓只有不与万物相争，才不会有过失。这反映了老子与世无争、消极无为的处世哲学。尤：过失。
15、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极——《礼记·曲礼上》。意谓骄傲的情绪不能助长，欲望不能放纵，意志不能盛足，欢乐不能过分。敖：通“傲”，骄傲。从：通“纵”，放纵。
16、人知粪田，莫知粪心——汉代刘向《说苑·说丛》。人们只知道施粪肥田，而不知道修养自身。喻指人应该加强修养，使自己的行为端正。粪：施肥。
17、人恒过，然后能改——《孟子·告子下》。一个人，经常犯过失，然后才能改正。说明人在逆境中，能够总结反面经验，从而接受教训，改正错误。恒：常。过：过失。
18、必有忍，其乃有济】有容，德乃大——《书·君陈》；人必须有所含忍，才能有所成功；有宽宏的脸怀，道德才算高尚。忍：忍耐。济：成功。容：宽容。
19、言不贵文，贵于当而已，当则文——宋代杨时《河南程氏粹言·论学篇》(程颐语)。说话不以漂亮动听为贵，贵在表达得当，表达得当，自然就算文了。文。辞藻华丽。当：切合于事理。
20、施舍不倦，求善不厌——《左传·昭公十三年》。施舍布恩，从不疲倦；要求善行，没有满足。
21、君子责己，小人责人——宋代林逋《省心录》。君子凡事责求自己，小人则责求别人。君子：有道德有修养的人。责：要求。小人：没有修养的人。
22、人谁无过?过而能改，善莫大焉——《左传·宣公二年》。作为人，谁又能不犯错误?一个人有了过错能够改正，就再好不过了。二句谓一个人不可能没有过错，只要能知过必改就很好。
23、名不徒生而誉不自长——《墨子·修身》。意谓名誉不会白白地到来。说明名誉是经过人的艰苦努力获得的，所谓“多力而不伐功，以此名誉扬天下“(《墨子·修身》)。徒：自白地。
24、行己莫如恭，自责莫如厚——唐代李翱《答朱载言书》。为人处世一定要恭敬，要求自己一定要严格。自责：自我要求。厚：重，严格。
25、当仁，不让于师——《论语·卫灵公》。意谓面临仁义，就是老师，也不同他谦让。后用“当仁不让”指能做的事就主动承担，毫不谦让。
26、持其志，无暴其气——《孟子·公孙丑上》。保持自己的意志，不分散自己的感情。持：保持。暴：散乱，不专注。气：这里指意气感情。
27、不知而言，不智；知而不言，不忠——《韩非子·初见秦》。不知道就说f不明智；知道了而不说，不忠诚。忠：忠诚，尽心竭力。
28、知之难，不在见人，在自见——《韩非子·喻老》。了解人的困难，不在于能认清别人，而在于能认清自己。谓人应有自知之明。
29、善者不自善也；自善焉，必不善矣——清代陈确《圣人可学而至论》。好人不自以为好，自以为好，一定不好。自善：自以为善。善，好。
30、庸言必信之，庸行必慎之——《荀子·不苟》。平常的言论一定要守信用，平常的行为一定要谨慎。庸：平常。信：信用，诚实。