一、事以急败，思因缓得。

二、事前加慎，事后不悔。

三、内断于心，自为主持。

四、功不独居，过不推诿。

五、家勤则兴，人勤则健。

六、既有定识，又有定力。

七、有才干，定要表现之。

八、百种弊病，皆从懒生。

九、绮语背道，杂学乱性。

十、越自尊大，越见器小。

十一、既爱其才，宜略其小节。

十二、讨人嫌，离不得个骄字。

十三、隘路打胜仗，全在头敌。

十四、凡事留余地，雅量能容人。

十五、古者英雄立事，必有基业。

十六、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

十七、忧时勿纵酒，怒时匆作札。

十八、气忌盛，心忌满，才忌露。

十九、神正其人正，神邪其人奸。

二十、脚踏实地，不敢一毫欺人。

二十一、一切皆暗暗安排，胸有成足。

二十二、乡间无朋友，实是第一恨事。

二十三、能甘淡泊，便有几分真学问。

二十四、困心横虑，正是磨练英雄之时。

二十五、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。

二十六、胸怀广大，须从平淡二字用功。

二十七、行事不可任心，说话不可任口。

二十八、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

二十九、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

三十、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

三十一、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

三十二、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

三十三、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

三十四、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

三十五、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

三十六、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

三十七、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

三十八、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

三十九、遇棘手之际，需从耐烦二字痛下功夫。

四十、盛世创业之英蛙，以襟怀豁达为第一义。

四十一、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

四十二、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

四十三、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

四十四、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

四十五、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

四十六、受不得穷，立不得品。受不得屈，做不得事。

四十七、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

四十八、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

四十九、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

五十、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

五十一、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

五十二、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

五十三、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

五十四、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

五十五、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

五十六、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

五十七、精神愈用而愈出，不可因身体素弱而过于保惜。

五十八、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

五十九、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

六十、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

六十一、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

六十二、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。

六十三、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

六十四、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

六十五、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

六十六、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

六十七、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

六十八、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

六十九、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

七十、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

七十一、吾辈读书，只有两件事：一者进德之事，二者修业之事。

七十二、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

七十三、士有三不斗．毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

七十四、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

七十五、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

七十六、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

七十七、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

七十八、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄者。厚福者必宽厚，宽厚则福益厚矣。

七十九、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

八十、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

八十一、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

八十二、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。

八十三、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。