一、不要说谎，不要害怕真理。
二、行是知之始，知是行之成。
三、捧着一颗心来，不带半根草去。
四、道德应当成为科学的指路明灯。
五、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
六、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
七、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
八、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
九、一身正气立身从教，两袖清风以德育人。
十、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。
十一、信用既是无形的力量，也是无形的财富。
十二、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！
十三、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
十四、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
十五、习惯若不是最好的仆人，便就是最差的主人。
十六、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。
十七、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
十八、春雨润物，明德育才；泽流及远，千里思源。
十九、世间最伟大的莫如人，人体中最伟大的莫如心。
二十、习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。
二十一、做一切事情都应尽力而为，半途而废永远不行。
二十二、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
二十三、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
二十四、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
二十五、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
二十六、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
二十七、一个坏教师奉送真理，一个好教师则教人发现真理。
二十八、做一件好事并不难，难的是养成一种做好事的习惯。
二十九、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。
三十、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。
三十一、教学艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。
三十二、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。
三十三、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
三十四、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
三十五、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
三十六、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
三十七、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
三十八、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。
三十九、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
四十、在所有一切有益于人类的事业中，首要的一件是教育人的事业。
四十一、纪律是集体面貌，集体声音，集体动作，集体表情，集体信念。
四十二、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。
四十三、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
四十四、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
四十五、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
四十六、人本质并不是单个人所固有抽象物，实际上，它是一切社会关系总和。
四十七、发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。
四十八、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
四十九、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。
五十、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
五十一、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的品质。
五十二、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
五十三、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
五十四、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
五十五、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
五十六、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
五十七、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
五十八、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
五十九、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
六十、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
六十一、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
六十二、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
六十三、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
六十四、我平生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。
六十五、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
六十六、不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。
六十七、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
六十八、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
六十九、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
七十、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
七十一、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
七十二、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。
七十三、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。
七十四、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。
七十五、我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。
七十六、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
七十七、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
七十八、道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
七十九、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
八十、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。
八十一、儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。
八十二、知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。
八十三、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。
八十四、智育只能是德育的辅助品，学问只能作为辅佐品德之用，对于心地良好的人来说，学问对于德行与智慧都有帮助；对于心地不是良好的人来说，学问就会使他们变得更坏。