1、上不怨天，下不尤人。

2、凡事豫则立，不豫则废。

3、君子以人治人，改而止。

4、苟不至德，至道不凝焉。

5、君子不动而敬，不言而信。

6、君子内省不疚，无恶于志。

7、天命之谓性，率性之谓道。

8、正己而不求于人，则无怨。

9、温故而知新，敦厚以崇礼。

10、天地之无不持载，无不覆帱。

11、诚之者，择善而固执之者也。

12、君子居易以俟命，小人行险以。

13、君子素其位而行，不愿乎其外。

14、知、仁、勇三者，天下之达德也。

15、在上位，不陵下；在下位，不援上。

16、诚身有道：不明乎善，不诚乎身矣。

17、人一能之，己百之；人十能之，己千之。

18、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

19、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

20、道不远人，人之为道而远人，不可以为道。

21、为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

22、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

23、溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。

24、君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。

25、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。

26、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。

27、君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。

28、大德必得其位，必得其禄。必得其名，必得其寿。

29、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。

30、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

31、天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。

32、天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。

33、好问而好察迩言；隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。

34、君子尊德性而道问学。致广大而尽精微。极高明而道中庸。

35、或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。

36、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

37、质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。

38、博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。

39、不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。

40、居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。

41、知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。

42、君子之道：淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显。

43、人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

44、愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。

45、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

46、君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中，小人之反中庸也，小人而无忌惮也。

47、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。