1、人修持到了某一种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。

2、世界上任何一个人都做了三件事后走路，自欺欺人被人欺，自骗骗人被人骗。

3、真正的佛学告诉你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，生命的主宰还是自己，是自己的前因后果的因果报应。

4、做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。

5、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。

6、为什么学佛先要学作人？人道没有修好就想证果是没有可能的。人道怎么修呢？就是修十善业道，修好了就是人道的成就。

7、如果要问，世界啥时才能实现天下太平世界大同呢？我说，人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。

8、真正的修养，是把自己恢复到儿童阶段的活泼天真，那就干净了。

9、修道的人，大多数都把道的境界，先由自己的主观观念，建立起一个至真、至善、至美的构想。也可以说是自己首先建立起一个到的幻境，妄自追求。其实，一存此念，早已离道太远了。

10、智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。

11、教育的目标，敬业乐群。穷则独善其身，达则兼济天下。学问乃一生之事，做人做事都是学问。

12、真正学佛的人先要发出离心。出离什么地方？出离三界，是跳出尘网之心，如果连出离心都没有发起，还自称在学佛，那就是自欺欺人。

13、一个人内心没有真正的涵养，就会变成色厉内荏，外表满不在乎，而内心非常空虚。其实大可不必，一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。

14、事实上，平安无事，清清净净，就是究竟的福报。

15、道是天下人的公道。生命的意义不在上，自性是光明的，不要被四大牵着走，不要玩弄四大。

16、当将军的五个条件：像牛一样的健壮；像狗一样的下贱；像狐狸一样的狡猾；像猴子一样的精明；像魔鬼一样的魅力。

17、浮生自苦不从容，睡起依然日又红。贫富不知闲是福，几人肯唱大江东。

18、我们的思想我们的学问都是后天的污染，污染越多，我们生命的天性越少。

19、英雄能够征服天下，不能征服自己，圣贤不想去征服天下，而征服了自己；英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起，圣贤自己挑尽了天下人的烦恼。

20、人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。

21、世界上各种宗教，所有修行的方法，都是求得心念的宁静。

22、我常说，英雄的事业是建筑在大众的痛苦上，圣人则把天下人的痛苦一肩挑起，英雄与圣人的差别就在这个地方。

23、羚羊挂角无踪迹，一任东风满太虚。

24、人历长途倦老眼，事多失意怕深谈。明知众生度不尽，偏向红尘恒抛心。

25、一个学大乘菩萨道的人，应该是这个样子来布施来修行，应该不住相，一切现象不留，心中若留一点现象，已经不是学佛的境界了。

26、长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。

27、那么什么是做人最高的艺术呢？就是不高也不低，不好也不坏，非常平淡，“和其光，同其尘”平安地过一生，最为幸福。

28、没有认生观，跟着大家走那是很有问题的。问舍求天本无大志，掀天揭地方是奇才，这才是人生的目标。

29、什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。

30、所谓天堂地狱与因果轮回，皆此一心坚固妄想之所建立。

31、人生两样最难舍，一是财，一是命。只要有利于人世，把自己的生命财产都施出来，这就是施。但这太难了，虽然做不到，也应心向往之。

32、读书明理难，做人做事有高瞻远瞩而能把握现实更难。为恶易，为善难，而无明智以处善事，翻将善事而成恶果甚易。