1、人之将死，其言也善。

2、人无远虑，必有近忧。

3、先行其言，而后从之。

4、君子居之，何陋之有？

5、攻乎异端，斯害也已。

6、放于利而后行，多怨。

7、礼，与其奢也，宁俭。

8、过而不改，是谓过已。

9、述而不作，信而好古。

10、人而无信，不知其可也。

11、以不教民战，是谓弃之。

12、君子务本，本立而道生。

13、吾少也贱，故多能鄙事。

14、子罕言利，与命，与仁。

15、慎终追远，民德归厚矣。

16、道之以告德，齐之以礼。

17、君使臣以礼，臣事君以忠。

18、君子固穷，小人穷斯滥矣。

19、君子坦荡荡，小人长戚戚。

20、君子求诸己，小人求诸人。

21、君子矜而不争，群而不党。

22、吾未见好德者如好色者也。

23、夫子温、良、恭、俭、让。

24、子不语：怪，力，乱，神。

25、学而时习之，温故而知新。

26、宁肯站着死，决不跪着生。

27、往者不可谏，来者犹可追。

28、忠告而善道之，不可则止。

29、爱之欲其生，恶之欲其死。

30、不义而富且贵，于我如浮云。

31、仁者必有勇，勇者不必有仁。

32、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

33、父母在，不远游，游必有方。

34、三年无改于父之道，可谓孝矣。

35、君子不以言举人，不以人废言。

36、君子周而不比，小人比而不周。

37、士不可以不弘毅，任重而道远。

38、学而不思则罔，思而不学则殆。

39、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

40、见贤思齐，见不肖而内自省焉。

41、诗三百，一言以敝之，思无邪。

42、里仁为美。择不处仁，焉得知！

43、子路有闻,未之能行,唯恐有闻。

44、已矣乎！吾未见好德如好色者也！

45、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

46、益者三友：友直、友谅、友多闻。

47、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

48、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

49、名不正则言不顺，言不顺则事不成。

50、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。

51、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

52、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

53、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。

54、言而必有信，期而必当，天下之高。

55、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

56、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

57、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

58、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

59、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！

60、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！

61、君子周而不比（勾结），小人比而不周。

62、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

63、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。

64、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

65、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

66、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。

67、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

68、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

69、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。

70、父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。

71、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。

72、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

73、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

74、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。

75、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。

76、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

77、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

78、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则民不服。

79、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

80、居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。

81、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。

82、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。

83、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

84、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。

85、色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。

86、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！

87、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。

88、父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。

89、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

90、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

91、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

92、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

93、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

94、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。

95、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

96、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

97、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

98、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

99、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

100、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。

101、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！

102、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。

103、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

104、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。

105、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。

106、危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。富且贵焉，耻也。

107、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

108、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

109、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

110、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。