1、是知直了此心，无行不足，以一心具足万行，无一行而非心故。（五代）延寿《宗镜录》卷三十

2、非但以多闻，能人如来法。《华严经》卷十三，菩萨问明品

3、平常要多调伏自己的心念，培养正确的人生观。若能降伏“忧烦”的魔军，看淡世间的利欲，得时不贪着，失时无挂碍，这才是步入解脱门。

4、老则色衰，病无光泽，皮缓肌缩，死命近促。身死神徙，如御弃车，肉消骨散，身何可怙！《法句经》卷上，老耆品

5、佛心禅语】 快乐在于找到内在的纯粹和自由，快乐不是费尽心机计算出的结果，而是一个无心而求的美好过程。

6、依法经商。《经集》第二品，第十四章《如法经》

7、中国不乏英雄，他们是和平年代的发展基石，是战争年代的威武雄狮——写在“卢沟桥事变”纪念日。

8、佛心禅语】 名利有代价，看得淡才得解脱最大的荣誉就是没有荣誉，同样，最大的名利就是忘记名利。

9、佛心禅语】 有形至大者，莫若天地；无形至大者，莫若虚空。有道者知彼二者皆自心影响，故见空不空，见形非形。——《紫柏尊者全集》

10、苦形成的次第过程，消灭痛苦的方法，通往无苦的解脱自在之道。

11、作恶不即受，如乳即成酪，犹灰覆火上，愚者轻蹈之。《大般涅槃经》卷九，如来性品

12、恭敬和尚及和尚同学，恭敬阿阁梨及阿阁梨同学，恭敬上下座，是名威仪行。《舍利弗阿毗昙论》

13、大众团结，万事都兴盛进步。南传《佛教格言·齐心品第三十》

14、念佛只呆呆地念，空空地念，傻傻地念，木木地念，这样就好。如同晒太阳，并不需要摆姿势.选造型，只要任凭阳光照射就好。

15、我们应该常常反省自己：我有爱心，但是有没有发挥出来呢？我的言语行动是否有失检点呢？如能常常检讨.反省，不让行为.观念有所偏差，就绝对不会发生缺失过错。

16、如来清净藏，世间阿赖耶，如金与指环，展转无差别。《大乘密严经》，阿赖耶微密品第八

17、对大家都赞成或反对的事，不要受其影响。一般来说，没有自己的主见，“随大流”的结果，都不太好。

18、善用力气的人，不急不徐；善守理想的人，不猛不弛。一志向前.坚定不移，终可达成目标。

19、佛心禅语】 生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快的过生活。——海涛法师

20、道理是人生一条长远的路，地理不熟就会走错路。因此，今生今世要读熟未来的地理学。

21、天堂和地狱，都是由心和行为所造作。我们不要怕地狱，要怕的是心的偏向。

22、佛心禅语】 “君子讷于言而敏于行。”其实，最有能力的人肯定不是爱招摇和显援的人。聪明人凡事都心知肚明，谨言慎行，不该说的绝对不说出来。

23、与众同忧乐.同好恶者，义也，义之所在，天下孰不归焉。（宋）湛堂禅师（《禅林宝训》）

24、知恩.报恩是我们学佛.成佛的出发点和落脚点。

25、今后之中国民族心理，其将吸收东西两半球.古今五千年各种民族之文化，陶铸为中国民族新心理，以为创造世界文化之发轫。（民国）太虚《中国近代之民族生活》

26、佛心禅语】 修行如果不把自己的错误去掉，而想追求生命的解脱，那是缘木求鱼。——元音老人

27、指点迷津】 遇到有人糊涂迷惑之时，能够用言语来点醒他，也是无量的功德。

28、善知识者，即是得道全分因缘。《付法藏因缘传》卷六

29、佛说：受爱欲支配的人，好比手里握着火炬，逆风行走，一定会有烧伤手的危险。

30、所谓远方，并非指路程的长短.距离的远近，而是指心念的迷悟。

31、佛心禅语】 谁逃避自己的责任，谁就会被命运捉弄，失去

32、一一微尘中，无量劫修行，彼人乃能得，庄严诸佛刹。《华严经》卷十一，毗卢遮那品

33、天天禅语】当今时代的人们缺乏的并不是佛教的知识与理论，而真正缺乏的是对i宝的无伪信心与对因果的深信不疑。这才是我们无法成就的根本原因。

34、背匣牵马老仆驻足转身，深深望了眼徐凤年，喊了声两人的共同口头禅风紧扯呼，然后滑稽可爱又傻乎乎地跑路了。

35、众生不解修道，便欲遣除烦恼，不知烦恼本空，将道更欲觅道。一念之心即是，何须别处研讨。（梁）宝志《道体不二歌》

36、智者能迅速驱散涌起的悲伤，就像风儿驱散棉絮。应该拔掉自己的箭，自己的悲伤.欲望和忧愁。《经集》第三品，第八章《箭经》

37、活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下，没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此具有一种强大的张力。

38、烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。