很久以前写的，拿来充个开头。

寒假在家，说来惭愧，手上日日捧的不是国学经典，也不是传世奇作，而是一部并不太能上得台面的网络小说，读者与作者一样

《十年一品温如言》

曾有人在书下评论，十年，几品，温言。

这本书并非初次读，几年前一个要好的姑娘爱之成痴，多次提及，我便好奇去看了看。如今已过近三年，大约也读了三遍，最开始的惊艳已不复，只留却了些回忆式的温暖。一本言情的小说日日翻看日日新，在此刻浮上心头的，竟不是儿女情长，而是其于品性方面给人的启迪。

幼时的我无能且自负，看过几本自认旁人都未看过的书，经历一些自认的磨难挫折。便认为站在宇宙的中央，看谁都有一种他不及我之感。那时心思狭隘而天真，认为女子就该张扬些，好到处彰显自己有多坚强有多优秀，全然看不到同自己心目中相差甚远的现实。故而初见书中的温衡，我是有些鄙视的，认为她不声不响，脓包之至。

直到，读到这样一段。

“人若不身临其境，怎么会体会到别人的痛？

别人待她十分，她只回别人三分。

但这三分，恰恰存着她的自尊，宽容和冷静。

可，若这十分是善意和温暖，她加了倍，周全回礼，好到心腑。

只可惜，这些人不知。”

便是这样的”自尊，宽容和冷静”,让我摒弃对她这样人生理想为“相夫教子”的女子的轻视，开始研究一种与理想型看似截然相反的人格，也是从那时起逐渐明白，这世上有一种力量，温柔而强大，愚笨却通透，沉默又倔强，在众生品相里，相较之下，我竟丑陋不堪。

但我至今仍庆幸，有这样一本书，让我接纳了不同的思想，让我终于看到一些自己的狭隘，这也许就是我钟情于此的缘由。即使它并不那么高雅，也让一个孩子开始成长，并随日久，逐渐热爱上一个词语。

广阔。

我在后来开始喜爱这个词，一颗心迷茫也叛逆起来，心中便常思索这词的含义。

广阔是什么？

百度上的解释是“广大宽阔”，叫人联想起草原，马儿和风，或是站在高山的顶上向下望时，四周的风景沾着云色一齐入眼帘的情景，再不便是一个人躺卧看着星子，心忽然和夜空一起变得神秘的时刻。这是风景的广阔，天地人一样具体存在的广阔。若比之飘渺难侧的人心人情，它似乎多了些被解读的空间。

小小少年稚烈天真，一心想做世人眼中完美的样子，全然不顾现实多狼狈，全然不管这让自己多疲惫，全然不知人人自命，台下怎会有舍得来看你的观众，自负而卑微，这似乎是一种狭隘。有些人已不年轻却仍旧自负，且以庞大的群体存在，他们固守着一种活法，局限在一种真理中，定义着一类成功，并居高临下，指指点点，这也是一种狭隘。也有人以不知为无，以不喜为错，以不能为陋，这想来也算是狭隘，归于一处，便是不知局限又不肯接纳。老子说有无相生长短相形，广阔即与狭隘相对，而因狭隘的事太多，想做个完全广阔的人，便显得不那么容易。

古人讲求君子之道，要“不忧”，“不惑”，“不惧”。于丹也道：君子的力量始自于人格与内心。他的内心完满富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度，这样的性情，便可谓之广阔。因他内心足够强大而自信，故而不争一时之显，不屑常作高下之较。因他见过这广阔人世的无边风景，故而更能看到自身的局限，时刻谦逊，不再如孩子般幼稚而自负。因他心有“荡胸生层云”，故而肯高贵的放低姿态，时刻与人平视，逐渐懂得尊重和倾听，终于学会接纳不同的声音。因他性情广阔，故而益发自由益发从容。

我见阿衡，先鄙为弱女子，后叹为真君子。叹她灵慧通透，能看懂胖人和自己。叹她谦而不卑，自比为乌鸦，在凤凰面前自惭形秽，却不曾向谁低头。叹她坚韧果断，叹她自有不言的高贵，断不会费尽口舌去向旁人解释或彰显些什么。她是个广阔的女子，虽非美人，却有着极为好看的品相。

思书再思己，同广阔二字怕是有很大差距。而性情的广阔是要靠足够的眼界来撑起的，故而我们总要走走看看，好的，坏的，美的，丑的，把什么都知道一点，心中有足够的风景了，才可期找到人生的方向，寻得真正适合自己的活法。不是有那样一句：你来人间一趟，你要看看太阳。

书中有一句：“往往，追寻的过程，恰恰被称作生存。”既为不知事的少年，那便用所有的耐心来探看世界，来探求真理，以求有一日，为人处世，不慌不乱，自由广阔。