1、子曰：吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。孔子：《论语·卫灵公第十五》

2、松柏有霜操，风泉无俗声。释义：松柏有严霜一样洁白的操守，风泉无平庸的声音。——（唐）孟郊《山中送从叔简》

3、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。一（唐）陈子昂《登幽州台歌》

4、谀言顺意而易悦，直言逆耳而触怒。——（宋）欧阳修《为君难论·下》

5、有过知悔者，不失为君子；知过遂非者，其小人欤？一（宋）林逋《省心录》

6、身贤者贤也，能进贤者亦贤也。——（汉）刘向《说苑·臣术》

7、谦谦君子，卑以自牧也。释义：谦虚的君子，总是以谦恭的态度来不断提高自身的美德与修养。——《周易·谦》

8、但得官清吏不横，即是村中歌舞时。——（宋）陆游《春日杂兴》

9、文章本心术，万古无辙迹。——（宋）黄庭坚《寄晁元忠》

10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。释义：看见贤人，应学习他的美德，并努力赶上去；看见不贤的人，则应以其缺点为鉴，并自我检查有没有类似的毛病。一《论语·里仁》

11、大抵才智之在人，非能用之为难，而不能尽用之为难。陈亮：《陈亮集·汉论》

12、小善乱德，小才耗道。皮日休：《皮子文薮·书·鹿门隐书六十篇》

13、君子深造之以道，欲其自得之也，自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。孟子：《孟子·离娄下》

14、智莫大于知人。——（汉）刘安《淮南子·泰族训》 励志古语大全

15、言纳赏，志士为之怀耻。释义：如果因为说了一句有益的话就接受赏赐，有节操的人会为此而感到耻辱。——（南朝·宋）范晔《后汉书·桓荣传论》

16、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。——（宋）朱熹《四书章句集注·论语集注》

17、然则圣贤之异愚也，职此而已。使仲尼之志之明可得而夺，则庸夫矣；授之于庸夫，则仲尼矣。’柳宗元：《柳宗元集·天爵论》

18、自性虚妄，法身无功德。念念德行，平等直心，德即心轻c常行于敬，自修身是功，自修心是德。功德自心作，福与功德别。慧能：《坛经·之四》

19、春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。一（清）曹雪芹《红楼梦》

20、士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。龚自珍：《龚自珍全集·明良论二》

21、与众乐之之谓乐，乐而不失其正，又乐之尤也。韩愈：《韩昌黎文集·上已日燕太学听弹琴诗序》

22、人之患，在好为人师。——《孟子·离娄上》

23、其柔筋脆骨，决不能任天下事。释义：没有坚强意志的人，决不能担当天下大事。——《消寒诗话》五十四沧海可填山可移，男儿志气当如斯。——（宋）刘过《盱眙行》

24、居不隐者，思不远也；身不危者，志不广也。释义：处境不穷困的人，思考不会很远；自身不危难的人，志向不会太大。——（北朝·齐）刘昼《刘子·激通》

25、寡交多亲，谓之知人。释义：虽然结交的人不多，但都是知心朋友。这样的人，才可以称得上善于了解人。——《管子·戒》

26、之诚意章，两言慎独。果能好善如好好色，恶恶如恶恶臭，力去人欲，以存天理，则《大学》

27、落日心犹壮，秋风病欲苏。释义：年迈了，虽然已如日落西山，而心志还是豪壮的；秋风刮起来了，老病的身体好像又有些康复。——（唐）杜甫《江汉》

28、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。一（三国·魏）曹操《步出夏门行·龟虽寿》

29、结交莫羞贫，羞贫友不成。释义：结交朋友不要以别人贫穷为耻，嫌贫爱富就无法结交真正的朋友。——（汉）佚名《古诗·采葵莫伤根》

30、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！庄周：《庄子·人间世》

31、炼辞得奇句，炼意得余味。一（宋）邵雍《论诗吟》

32、零落成泥碾作尘，只有香如故。——（宋）陆游《卜算子·咏梅》

33、思理为妙，神与物游。——（南朝·梁）刘勰《文心雕龙·神思》