1、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

2、神正其人正，神邪其人奸。

3、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

4、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

5、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

6、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

7、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

8、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

9、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

10、年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

11、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

12、凡行公事，须深谋远虑。

13、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

14、讨人嫌，离不得个骄字。

15、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

16、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

17、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有提高也。

18、智大心劳者狂，力小任重者踣。

19、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

20、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

21、凡事须逐日检点，一日姑待之后补救，则难矣。

22、乡间无朋友，实是第一恨事。

23、须有宁拙毋巧之意，而后能够持久。

24、知天地万物于一体，则能爱矣。

25、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

26、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，能够免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

27、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

28、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

29、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

30、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

31、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

32、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

33、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

34、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

35、不随众从之喜惧为喜惧。

36、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。

37、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

38、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

39、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

40、观人四法：讲信用无官气有条理少大话。

41、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

42、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

43、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

44、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

45、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。

46、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

47、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

48、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

49、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

50、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？