1、男儿生世间，及壮当封侯。释义：男子生在人世间，到了壮年应当有功于国家而得到封赏。——（唐）杜甫《后出塞五首》

2、关尹子曰：情生于心，心生于性。情，波也；心，流也；性，水也。关尹：《关尹子·五鉴篇》

3、是故智者知之，愚者不知，不可以教民；巧者能之，拙者不能，不可以教民。非一令而民服之也，不可以为大善；非夫人能之也，不可以为大功。管仲：《管子·乘马第五》

4、生年不满百，常怀千岁忧。释义：人的一生还不到一百年，却会有千年的忧患。一（汉）无名氏《古诗十九首·生年不满百》

5、生而辱不如死而荣。——（汉）司马迁《史记·范雎蔡泽列传》

6、异史氏日：物莫不聚于所好，故叶公好龙，则真龙人室；而况学士之于良友，贤君之于良臣乎！而独阿堵之物，好者

7、文字出肝胆。——（宋）梅尧臣《和晏相公》

8、不信乾坤长混沌，只凭忠义任风波。——（清）陈壁《和西顽行脚》

9、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——（唐）希运《黄檗断际禅师·宛陵录》

10、饮食之人，则人贱之矣，为其养小以失大也。饮食之人无有失也，则口腹岂适为尺寸之肤哉？孟子：《孟子·告子上》

11、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。孟子：《孟子·尽心上》

12、君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。——《左传·僖公四年》

13、方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有偏心之人不怒；有一人在其上，则呼张歙虚而今也实。人能虚己以游世，其孰能害之！庄周：《庄子·山木》

14、竹死不变节，花落有余香。释义：竹子死了，节不变；花落了，还留有香味。比喻生命可去，气节不变。——（唐）邵谒《金谷园怀古》

15、处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。——（汉）王充《论衡·自纪》

16、立治有体，施治有序。——（宋）杨时《二程粹言·论政》

17、有心雄泰华，无意巧玲珑。释义：心里仰慕的是巍然屹立的泰山.华山，不屑于八面玲珑之类小巧的山。一（宋）辛弃疾《临江仙》

18、欲速则不达。一《论语·子路》

19、居安思危，思则有备，有备无患。释义：处在平安的环境中，要想到可能出现的困难和危险，这样才可能避免祸害。一《左传·襄公十一年》

20、夫人莫不有视.听.思。目之能视，耳之能听，心之能思，皆天也。然视而使之明，听而使之聪，思而使之正，皆人也。王安石：《王安石老子注辑本》

21、人之为不善也，皆有愧耻不安之心。人人惟奋而行之，君子惟从而已之。孟子曰：无为其所不为，无欲其所不欲。如斯而已矣！苏辙：《栾城后集·孟子解》

22、言之为物也以多信，不然之物，十人云疑，百人然乎，干人不可解也。呐者言之疑，辩者言之言。韩非：《韩非子·八经》

23、莫道玉关人老矣，壮志凌云，依旧不惊秋。一（宋）京镗《定风波》

24、逢时独为贵，历代非无才。一（唐）陈子昂《郭隗》

25、临下以简，御众以宽。释义：作为统治者，统治下民，应不繁苛；治理百姓，应予宽大。——《尚书·大禹谟》

26、博学而详说之，将以反说约也。孟子：《孟子·离娄下》

27、虽长不满七尺，而心雄万夫。——（唐）李白《与韩荆州书》

28、语天然万古新，豪华落尽见真淳。——（金）元好问《论诗三十首》

29、表曲者景必邪，源清者流必洁。释义：标杆弯曲，影子一定是不直的；源头水清，流出来的水必然是洁净的。——（宋）司马光《资治通鉴·汉纪》

30、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。释义：她送我木桃，我用美玉回报。不是为了答谢，而是表示和她长相好。一《诗经·木瓜》

31、杨朱日：行善不以为名，而名从之；名不与利期，而利归之；利不与争期，而争及之；故君子必慎为善。列御寇：《列子·说符篇》

32、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。——（宋）司马光《训俭示康》

33、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子：《论语·里仁第四》