1、治国常富，而乱国必贫。——《管子·治国》

2、国之将兴，必有祯祥，君子用而小人退；国之将亡，贤人隐，乱臣贵。一（汉）司马迁《史记·楚元王世家》

3、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。一（唐）李白《将进酒》

4、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。一（唐）李成用《送人》

5、礼者，人心之理也，协之以同然，百世可通也。人无礼，犹室无基。陈子龙：《明经世文编》

6、吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎？圣人之行不同也，或远，或近；或去，或不去；归洁其身而已矣。孟子：《孟子·万章上》

7、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。释义：道德低下而地位显贵，智慧平庸而图谋大事，能力不足而担当重任，是很少能成事的。一《周易·系辞下》

8、燕雀安知鸿鹄之志哉！——（汉）司马迁《史记·陈涉世家》

9、任人以事，存亡治乱之机也。释义：用人办事，是存在与灭亡.安治与混乱的关键。——《韩非子·八说》

10、鸟近黄昏皆绕树，人当岁暮定思乡。一（清）崔岱齐《岁暮送戴衣闻还苕溪》

11、嬉笑怒骂，皆成文章。一（宋）黄庭坚《东坡先生真赞三首》

12、燕子来时，梅花落尽，人在江南。——（清）李良年《柳梢青·怀友人在白下》

13、为世忧乐者，君子之志也；不为世忧乐者，小人之志也。——（汉）荀悦《申鉴·杂言上》

14、既谓之才，则不宜以阶级限，不应以年齿齐。一（南朝·梁）沈约《宋书·周朗传》

15、政通人和，百废俱兴。——（宋）范仲淹《岳阳楼记》

16、君子坦荡荡，小人长戚戚。释义：有德之人胸怀宽广，泰然自若；无德之人心胸狭窄，经常忧心忡忡.局促不安。一《论语·述而》

17、人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。释义：人世间经历了多少次令人感伤的事情，西塞山却了无变化，仍然临靠着长江。——（唐）刘禹锡《西塞山怀古》

18、心常存，事不苟，六字备存省之要。至善无恶之本体，人人有之。存养是于这本来共有底保得定。《易》

19、两虎苦斗，樵夫处其皮；鹬蚌相持，渔人利之。跋疐而授人以隙，智者不为；为之者危。刘光第：《刘光第集·杂语-》

20、日：百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不靡胥。魏源：《魏源集·默觚上·学第二》

21、子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。孔子：《论语·述而第七》

22、圣人之道也，无幽不通，一则致霖雨于天下，一则宣教化于区中，背伪归真，岂逐叶公之好？长生久视，实资豢氏之功。范仲淹：《范文正公全集·老子犹龙赋》

23、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。释义：阅尽人情世事，才看出不受约束的可贵；尝尽人间百味，才知道清淡无味的真实。——（明）洪应明《菜根谭》

24、智者不为愚者谋，勇者不为怯者死。一（唐）陈子昂《明必得贤科》

25、金玉难捐，土石易舍，学道之士，遇微言妙行，慎勿执之，是可为而不可执，若执之者，则腹心之疾，无药可疗。关尹：《关尹子·丸药篇》

26、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。一《荀子·劝学》

27、余少之时，将求多能，蚤夜以孜孜，余少之时，既饱而嬉，蚤夜以无为。呜呼余乎，其无知乎？君子之弃，而小人之归乎？韩愈：《韩昌黎文集·游箴》

28、饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。孟子：《孟子·尽心上》

29、惟日孜孜，无敢逸豫。释义：天天努力不怠，不敢安闲游乐。——《尚书·君陈》

30、子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。孔子：《论语·述而第七》

31、不仁者可与言哉？安其危而利其灾，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？孟子：《孟子·离娄上》

32、冰霜历尽心不移。一（明）于谦《北风吹》

33、不在其位，不谋其政。一《论语·泰伯》

34、政善于内，兵强于外。一（三国·魏）桓范《政要论·兵要》

35、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——（唐）杜甫《闻官军收河南河北》